Inteligencia y Libertad |
Francisco Capella |
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Aprende a pensarErroresAgosto 2005
El Gobierno belga estudia devolver a cada hogar un cheque extraordinario de 75 euros antes de finales de año para aliviar el impacto de la subida de los precios del petróleo. Esta medida se completaría con otras iniciativas como negociar con las petroleras un pago fraccionado de la factura de fuel para calefacción o aprobar incentivos fiscales para las inversiones que permitan ahorrar energía en las casas. Dirección General de Tráfico A partir de 140 km/h, tienes el mismo respeto a la vida que Charles Manson. Si corres, puede que también seas recordado por matar a una persona inocente que iba en un coche (como Lee Harvey Oswald). John Lukacs, historian, philosopher, Remembered past. The absoluteness of mathematical 'truth' was disproved by Gödel's famous theorem in 1931. …Gödel's revolutionary theorem about the inevitability of human preconceptions in mathematics. …there is no scientific certitude. …quantum physics shows "the illusory nature of 'factual' truth. The idea of Economic Laws as if they were something like the Laws of Nature is even more dead than the idea of free trade. The notion of economics as a mental construction, indeed, as a fictio in every sense of the word, may be hard for many people to accept, but accept it they must if they want to think sensibly about the functioning of economic factors. The principal factor in the development of such a prima facie 'economic' event as the American depression beginning in 1929 was a loss of confidence, that is a change in mentality (just as the American recovery beginning in 1933 was the result of the national recovery of confidence). New York Times / International Herald Tribuine. But economists point out that although Katrina has destroyed a lot of accumulated wealth, it ultimately will probably have a positive effect on growth data over the next few months as resources are channeled into rebuilding. "Longer term, in the wake of a number of hurricanes there is actually an increase in measured output that even shows up at the national level, because there is a whole bunch of rebuilding activity," said Stephen P.A. Brown, director of energy economics at the Federal Reserve Bank of Dallas. Las autoridades saudíes han prohibido a las empresas tener empleadas que trabajen después de que anochezca, una medida con la que el Ministerio de Trabajo asegura que quiere proteger a las mujeres y no restringir sus derechos. Por otra parte, el ministro de Educación ha enviado una circular a los centros escolares para recordar que la educación mixta está prohibida en todos los ciclos de enseñanza, salvo en las guarderías, y ha anunciado que se retirará la licencia a quien no cumpla. Robert F. Kennedy Jr., Huffingtonpost website. Now we are all learning what it's like to reap the whirlwind of fossil fuel dependence which Barbour and his cronies have encouraged. Our destructive addiction has given us a catastrophic war in the Middle East and now Katrina is giving our nation a glimpse of the climate chaos we are bequeathing our children. Jurgen Tritten, Germany's environmental minister, Frankfurter Rundschau. By neglecting environmental protection, America's president shuts his eyes to the economic and human damage that natural catastrophes like Katrina inflect on his country and the world's economy. When reason finally pays a visit to climate-polluter headquarters, the international community has to be prepared to hand America a worked-out proposal for the future of international climate protection. There is only one possible route of action. Greenhouse gases have to be radically reduced, and it has to happen worldwide. Ross Gelbspan, Boston Globe and International Herald Tribune, wrote that the hurricane was "nicknamed Katrina by the National Weather Service, [but] its real name was global warming." Sir David King, British Government's chief scientific adviser. The increased intensity of hurricanes is associated with global warming. En Estados Unidos, el país más rico del planeta, 37 millones de personas son pobres y 45 millones no tienen seguro médico. Es decir, el 12,7% de los 297 millones de habitantes de ese país viven por debajo del umbral de pobreza, según las cifras de 2004 publicadas ayer por la Oficina del Censo de EE UU. La creación del permiso de paternidad, voluntario e independiente del de la madre, es una de las medidas más importantes que se ha previsto incluir en la futura ley de igualdad entre hombres y mujeres, cuyo borrador prepara en estos momentos el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Fuentes de ese departamento han asegurado que todavía se desconoce la duración de ese permiso (que el padre perderá en caso de no pedirlo) e insisten en que aún «hay que definir cómo» se disfrutará ya que supone un «impacto económico importante». Mientras los sindicatos reclaman cuatro semanas, no sería económicamente viable un permiso superior a dos semanas, según fuentes consultadas por este periódico. Hasta ahora, el Estatuto de los Trabajadores concede 16 semanas a la madre por el nacimiento de un hijo, las seis primeras obligatorias y las diez restantes puede cedérselas al padre. Éste, por su parte, tiene derecho a dos días de permiso por el nacimiento de un hijo. José Ramón Amor Pan, Bioética ultraliberal, La Voz de Galicia. Este tejano de 64 años lleva sus postulados también al terreno de lo social, y dice cosas menos aceptables políticamente, pero que no dejan de ser coherentes en su sistema moral. Así, considera que la imposición de un sistema sanitario global y de acceso universal es moralmente injustificable, «ya que supone un acto coercitivo de fervor ideológico totalitario, que no reconoce la diversidad de visiones morales en la que están enmarcados los intereses por la asistencia, ni los límites morales seculares de la autoridad estatal, ni la autoridad que el individuo posee sobre sí mismo, así como sobre su propiedad. Constituye un acto de inmoralidad secular. No existe ningún derecho moral secular fundamental humano a recibir asistencia sanitaria, ni tan siquiera un mínimo decoroso. Hablar de justicia social es deshonesto, ya que sugiere un acuerdo canónico en la reflexión moral secular que es injustificado y además inexistente; también es demagógico porque incita al uso coercitivo de la fuerza estatal». El ultraliberalismo siempre es peligroso, pero mucho más en temas de bioética, no lo olvidemos. Rousseau, El contrato social. La voluntad general es siempre recta y tiende siempre a la utilidad pública. Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general; y recibimos en cuerpo a cada miembro como parte indivisible del todo. Lord Acton, bitacorero. Se han lanzado algunos por la senda del misticismo irracionalista desde posiciones engañosamente liberales, pero que esconden una visión del mundo totalitaria. Para un liberal lo único que debe hacerle perder el sueño es la defensa de los intereses y derechos del individuo. Sin embargo, estas nuevas juventudes, fanatizadas y deslumbradas por la verborrea de unos cuantos chamanes, idolatran el Gran Mercado como esencia que trasciende la naturaleza de los objetos y los hechos. Se autodenominan anarcoliberales pero su ideología, salvando las distancias, es más parecida a la de las juventudes hitlerianas que anteponían la raza y el partido por encima de cualquier otra consideración. Para estos últimos también era una cuestión de orden natural en donde la raza más fuerte había de dominar el mundo. Son los fundamentalistas del mercado; me llamarán socialista por utilizar este término pero me niego a que a los liberales los etiqueten con esta pancarta que no les pertenece. Trasladando esta ideología, sustentada en la verborragia de unos charlatanes que utilizan la retórica y los fuegos de artificio para domeñar a sus víctimas, a cuestiones reales como el tratamiento del problema del agua nos encontramos con resultados muchas veces inviables o simplemente disparatados. Existen cosas, que en derecho romano se denominaban res extra commercium, que por su naturaleza no pueden dejarse al albur de los intereses económicos del mercado. Otro ejemplo sería el aire que respiramos. En ambos supuestos una empresa o grupo de empresas que controlasen el mercado podrían chantajear a los Estados -bueno, quizás pretendan eliminarlos como paso previo- y a los consumidores, estableciendo una dependencia que los convertiría en los amos del mundo. Lo esencial de estos bienes escasos hace imprescindible, y así lo entiende Segerfeld, que el dominio del agua sea básicamente público, ya que todos tienen derecho a disfrutar de su uso. Sin agua no hay vida, por lo que de poco sirve la libertad. En cualquier caso, la libertad a la que se refiere el sr. Rallo debe ser la de unos pocos elegidos a señorear nuestras vidas. Quizás no lo haya reflexionado con detenimiento, pero una cuestión es la gestión del agua y su distribución, que por criterios de eficiencia pueda ser deseable encomendar a manos privadas y, otra muy distinta, su propiedad. ...la propiedad de determinadas cosas o de las propias personas debe ser prohibida o limitada, en beneficio de la libertad del hombre. El derecho solventa ese dilema, que para nada asusta a los liberales, dado que su principal aspiración es procurar el mayor beneficio para el ser humano, partiendo de la igualdad de los individuos ante la ley. Así, la intervención no está reñida con la libertad sino que es parte intrínseca de ella. Mi libertad se encuentra limitada por la libertad de mi vecino. Si al hombre se le niega el acceso al agua con arreglo a unos principios metafísicos que inspiran el movimiento natural de las cosas, entonces de poco habrán servido la Ilustración y el progreso científico, los nuevos chamanes nos habrán devuelto a las tinieblas de la caverna. ...es el carácter público del agua el que debería prevalecer en la toma de decisiones y no supeditarlas a los acuerdos, alianzas y/o estrategias parlamentarias, pero para ello se requiere un cambio en la ley electoral y en el modelo de competencias del Estado que aísle a los partidarios de la segregación y la desmembración de la nación. ...el liberalismo no está reñido con un cierto grado de intervencionismo. ...no creo que el agua se deba privatizar. Imagínate a Polanco propietario del embalse del Atazar, sólo beberían agua los que se abonasen a Canal +. Precisamente, lo que critico es el dogmatismo, la fe ciega en que el mercado es capaz de resolver todos los problemas de la humanidad. Los ancaps parten de esa creencia mística, propia de cualquier tribu ancestral, que podían adorar el sol o cualquier otro elemento natural como esencia de todas las cosas. Además, en este caso, este "círculo de iniciados" que pulula en la red está haciendo un daño tremendo al liberalismo con sus ideas sustentadas en el irracionalismo y en la ley del más fuerte. Sin lugar a dudas, esa fe mística en el "orden natural" (el mercado) es del mismo tipo que la defendida por los nazis, sólo que sustituyen la raza por el mercado. Un poco más de sentido común, y de racionalismo, y menos teorías filosóficas esencialistas para ufanarse de lo que uno no es: liberal. El, y yo más, además de una actitud típica de los que no han superado la edad de la infancia, sólo lleva al fanatismo -el mismo que llevó a los alemanes a seguir su destino. ...si el agua es realmente de los aragoneses (de unos pocos o de muchos), entonces qué arma tan poderosa en manos de esos pocos. Y si no quieren vender o permitir la construcción de las instalaciones de aducción necesarias, ¿qué haces les obligas? Sucede en muchas ocasiones que un bien privado en manos de muchos por herencia queda inutilizado porque no se ponen de acuerdo en venderlo o en el modo de usarlo. ...menos presumir de lo que uno sabe, que a lo mejor no es tanto como uno querría ¿verdad?, y más sentido común. Ana María Morales Alcalde, concejala de Juventud del Ayuntamiento de Córdoba, Partido Comunista de Andalucía, sobre Cuba, entrevista en Granma. Nos dio una sana envidia. Allí vimos la seguridad que nosotros buscamos. Es una cultura que brinda felicidad y libertad de pensamiento. Una vida justa, con equidad, una población que tiene cubiertas sus principales necesidades. Allí un niño de 10 años te puede dar 100 vueltas. Ese es el socialismo real. Conocer a Cuba fue un regalo a nuestras perennes intenciones. No es lo mismo leerlo que palparlo. Luis de Velasco, Respuesta a Sala i Martín, carta al director de El País. Su solución: "Me pago un seguro privado, un colegio privado, autopistas de peaje". Se los pagarán él y otros que puedan, pero la gran mayoría no puede y de ahí el Estado de bienestar. Añade que si le cuentas a un americano (quiere decir norteamericano) "se ríe de ti". ¿Todos los ciudadanos de ese país se reirían? ¿También, un ejemplo, uno entre muchos, los 45 millones que no tienen acceso a la sanidad pública? Como es bien sabido, el Estado de bienestar de EE UU (la sociedad desarrollada más injusta del mundo) no es un modelo precisamente, y tiene muchos más agujeros que el español. Los glaciares del Pirineo se extinguen de forma cada vez más acelerada, ABC. La progresiva pérdida de los glaciares es consecuencia del aumento de la temperatura de la Tierra. Greenpeace subrayó por eso que es preciso que los gobiernos adopten medidas eficaces y rápidas para reducir las emisiones de CO2. Otra de las portavoces del grupo que participó en la excursión al glaciar del Aneto, Raquel Montón, destacó que «la lucha contra el cambio climático necesita una mayor contribución de las energías renovables; se puede y se debe apostar por objetivos más ambiciosos, puesto que es técnicamente viable y hay muchas empresas dispuestas a invertir en ellos». Greenpeace ha reclamado al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que «cumpla sus promesas y formule objetivos coherentes con las posibilidades de nuestros recursos y tecnologías disponibles». La Organización Mundial de la Salud prepara un informe que respalda la homeopatía. Juan Fernández-Cuesta, Una cuestión social, ABC. Amparo Valcarce, secretaria de Estado de Servicios Sociales, realiza en silencio una magnífica labor social, un trabajo notable en favor de la sociedad y, en concreto, de muchos colectivos que se han sentido y les hacen sentir diferentes, distintos y, por desgracia, inferiores. Aquí, en este mundo, todos somos iguales, pero también necesitamos sentirnos iguales. Amparo Valcarce lo sabe. La ley que reconocerá la lengua de signos en España es, más que un avance político, una victoria de la sociedad. Mohamed Deif, el principal fabricante de bombas del movimiento de resistencia islámica Hamas, aseguró que la retirada de Israel de la franja de Gaza fue una victoria de la resistencia armada y prometió continuar sus ataques contra Israel hasta que el Estado judío desaparezca del mapa. China pretende imponer una ley que limite el tiempo legalmente permitido para jugar a las partidas multijugador online (MMORPGs). La medida está destinada a combatir la supuesta adicción a este tipo de videojuegos. Tal es la preocupación por lo que el gobierno califica como una ‘obsesión nacional’, que está dispuesto a imponer penalizaciones a jugadores que sobrepasen las tres horas de juego. No se trata de multar, ni de meterles en el calabozo. La medida que se tomará consiste en reducir las facultades del personaje de ficción del infractor en cuestión. Además, se obligará a que los jugadores tomen descansos de cinco horas entre partida y partida. "El mecanismo de control de tiempo dedicado a los MMORPGs pueden prevenir que muchos jóvenes adquieran una adicción a estos juegos” aseguró un portavoz del consejo regulador de Prensa y Publicaciones (GAPP), que regula el sector de los videojuegos en el país. Por el momento, las principales compañías han dado su visto bueno a la legislación. Naciones Unidas ha denunciado que, a pesar del crecimiento económico sin precedentes y la mejora de las condiciones de vida que han experimentado muchos países del mundo, la brecha entre ricos y pobres ha aumentado en la última década debido al mal reparto de la riqueza. En el informe titulado 'La Situación Social Mundial del 2005', hecho público, la ONU utiliza este argumento para defender que el crecimiento económico, por sí solo, no es la panacea para solventar los problemas de desarrollo. El estudio se centra en el abismo que existe entre la economía formal y la informal, entre los trabajadores calificados y los que no lo son, así como en el acceso a la salud, la educación y a las oportunidades de participación social, política y económica. La conclusión que se desprende del informe es que el crecimiento de los ingresos no sólo no es suficiente para evitar el traspaso de la pobreza entre generaciones, sino que puede conducir a la acumulación de la riqueza en unos cuantos. "El informe puede servir de guía para que se tomen medidas hacia la creación de un mundo más seguro y próspero, en donde la gente pueda disfrutar mejor sus derechos y libertades. Superar la situación de desigualdad es un elemento esencial en este cometido", ha declarado el secretario general, Kofi Annan. El informe expone que, como fruto de la globalización, las desigualdades se han mantenido tanto entre los países como dentro de las economías nacionales, lo que se observa en áreas como el empleo, la seguridad en el trabajo y los salarios. También se sostiene que un cuarto de la población trabajadora no puede mantener a sus familias por obtener ingresos de tan sólo un dólar al día. Además, la amplia mayoría de trabajadores pobres pertenecen a la "economía sumergida", que ha crecido debido a la fuerte competitividad global y a los cambios en el mercado laboral. Las disparidades salariales entre los trabajadores capacitados y los que no lo son han aumentado también en muchos países, y se ve reflejado en una caída del salario mínimo, mientras que los sueldos altos han subido todavía más. Un ejemplo que presenta es el caso de China y la India que, pese a experimentar un crecimiento económico, las diferencias entre los trabajadores son ahora más elevadas. Este no es un problema del mundo en desarrollo, sino también de los países industrializados, dado que las diferencias más pronunciadas entre los salarios se producen en EEUU, Reino Unido y Canadá. El informe sostiene que también existe una enorme desigualdad en el acceso a la salud en muchas zonas, especialmente en los países del África subsahariana y en ciertas partes de Asia. También denuncia que a los pueblos indígenas, las personas discapacitadas, los ancianos y a los jóvenes se les impide participar en la toma de decisiones que afectan su bienestar, y la mayoría de las veces se les deniegan sus derechos básicos. "No vamos a avanzar en la agenda del desarrollo sin abordar los desafíos de la desigualdad dentro y entre países. Con la fecha límite del 2015 para alcanzar los Objetivos del Milenio, es el momento para incorporar la reducción de la desigualdad en nuestras estrategias", ha manifestado José Antonio Ocampo, subsecretario para Asuntos Políticos y Económicos de la ONU. Remei Margarit, psicóloga y escritora, La alianza de las civilizaciones, La Vanguardia. Esa inteligente propuesta de Rodríguez Zapatero es una de las esperanzas que se abren en el horizonte político de este mundo. En vez de enfrentamiento, alianza; en vez de guerras, pactos; en vez de desprecio, comprensión. Creo que es ahí hacia donde debemos ir y es más, no creo que haya otro camino posible si queremos que la especie humana permanezca. ...la alianza tendría los visos de un foro mundial de los pacíficos, de los que creen que la paz es la premisa para construir los pueblos y que esa paz pasaría por acercar los pueblos en las pequeñas cosas para que poco a poco se pudieran acercar en las grandes. Habrá que limar asperezas, modificar hábitos y costumbres, no para que un modelo se imponga sobre el otro, sino para que unos y otros puedan darse cuenta de las ventajas de la no-violencia. Esa alianza propuesta habrá que hacerla con los moderados del mundo; con los que creen que una paz es posible estableciendo acuerdos de cooperación; con los que aún dan a la duda su valor; con los que están dispuestos a cambiar un poco para que el mundo cambie mucho en el sentido de mejorar las cosas para los más desfavorecidos; con los que saben que el lujo no es más que el sufrimiento de otro; con los que se comprometen a cuidar el planeta Tierra, nuestro hogar; con los que se sienten de paso, no propietarios de la tierra sino sus habitantes temporales; con los que quieren dejar a sus hijos un mundo más amable. A lo largo de la historia se han ido tejiendo culturas, ciencias y artes que nos han permitido llegar hasta ahora. La ciencia ha evolucionado hasta lograr un nivel de salubridad como nunca antes había existido. Se trata de que el mundo entero pueda beneficiarse de esos conocimientos. Ya se puede controlar el crecimiento de la población con los métodos contraceptivos, se curan enfermedades antes incurables, se pueden obtener energías renovables. Tan sólo es necesaria la voluntad de hacerlo de los países que cuentan con esos recursos y la voluntad de ponerlo en práctica de los países en desarrollo, no tan sólo como una ayuda aislada, sino como un sistema de gobierno. Habrá que cambiar los dioses, el dios mercado y el dios de la avaricia insondable. El planeta tiene recursos para todos aunque ello descarta el lujo exorbitante de unos pocos. Existe algo mucho mejor que el placer, es la alegría que proporciona poder ayudarse unos a otros. Creo que es por ahí por donde debería ir la alianza de las civilizaciones. El ministro francés de Transportes, Dominique Perben, dijo ayer que el Gobierno contempla la posibilidad de reducir la velocidad máxima en las autopistas en 15 kilómetros por hora para compensar la subida del precio del crudo. Según sus cálculos, si se reduce la velocidad máxima en 15 kilómetros por hora, que en la actualidad es de 130 kilómetros por hora, llenar el depósito costaría lo mismo que antes del alza del precio del petróleo. "Es un tema de reflexión", apuntó. Joan Canals, presidente del grupo Pulligan y vicepresidente de la patronal del textil, respecto a las importaciones de textil de China. El mercado no pide tanto género. Este lío lo han montado los especuladores, los brokers sin rostro que compran a ciegas en el país más barato, China. Saben que lo colocarán. John Dewey La gente independiente y que actúa por sí misma eran un anacronismo para la sociedad colectivista del futuro. Cualquiera que haya comenzado a pensar, pone una parte del mundo en peligro. Federico Mayor Zaragoza, catedrático (jubilado) de la Universidad Autónoma de Madrid y presidente de la Fundación Cultura de Paz, La pobreza en África, El País. Está llegando el momento en que, juntos, podremos construir los baluartes de la paz -como nos encomienda la Constitución de la UNESCO- basada en la justicia, en la igual dignidad de todos los seres humanos, en la libertad de expresión, "en la capacidad de cada uno para dirigir su propia vida", como definió la educación, tan exactamente, tan bellamente, Don Francisco Giner de los Ríos. ¿Por fin, la gente? Agotadas la esperanza y la espera en las promesas reiteradamente incumplidas de los líderes del mundo, ¿será por fin el clamor popular el que logrará que se cumplan los Objetivos del Milenio, establecidos solemnemente en la Asamblea General de las Naciones Unidas el año 2000 por "Nosotros, los jefes de Estado y de Gobierno de las naciones"... y, luego, arrastrados una vez más a la zozobra por los estertores de un sistema que ha sustituido los valores universales por el mercado y ha ampliado las asimetrías económicas y sociales en lugar de reducirlas? Los ciudadanos del mundo, unidos progresivamente por los medios de comunicación, podrán exigir que se haga lo que los líderes no han podido o no han querido hacer hasta ahora. Poco a poco, disminuirá el número de súbditos resignados y aumentará el de ciudadanos capaces de participar, de expresarse, de conferir progresivamente mayor autenticidad a la democracia. La pobreza material de tantos seres humanos es, en buena medida, consecuencia de la pobreza espiritual de los más prósperos. Se trata, desde luego, de incrementar la ayuda directa para el desarrollo endógeno (en octubre de 1974 los países ricos decidieron invertir con esta finalidad el 0,7% de su producto interior). El país líder, Estados Unidos, aporta actualmente a África el 0,16% de su PIB, una de las más reducidas contribuciones internacionales. Pero no es sólo esto: lo más importante es adoptar toda una serie de medidas -reducción de los subsidios agrícolas, reforzamiento de la autoridad y recursos de las Naciones Unidas para evitar la total impunidad en que actúan grandes corporaciones internacionales, la eliminación de los paraísos fiscales, moderación de los beneficios que obtienen las instituciones financieras, incluidas las de Bretton Woods... Son los consorcios internacionales que explotan los yacimientos, cultivos, caladeros, minas... de África, los que deben someterse a una regulación "global" que evite el marasmo actual a escala internacional. Son los transgresores los que deben ser identificados y llevados ante los tribunales internacionales competentes. Y, para todo esto, el mundo no debe ser dirigido por un grupo de países ricos ("Nosotros, los poderosos...") sino, como el propio presidente Roosevelt estableció, por todos los países, en las Naciones Unidas ("Nosotros, los pueblos"...). Cuanto más deseábamos, al final de la Guerra Fría, un mundo inspirado en los valores comunes para un destino igualmente común, los políticos abdicaron de las ideologías -por las que habían obtenido en muchos casos su condición de gobernante o de representante del pueblo- y abrazaron las leyes del mercado. El resultado está a la vista. A una "Guerra Fría" ha sucedido la "Paz Fría" que estamos viviendo. ¡Debemos tanto a África! En 1989, escribí en la isla de Goré, al final de un poema: "Fueron vendidos al peso. / Debemos pagar la deuda". Juan Cueto, El País. Los Estados Unidos son los actuales maestros pensadores del neomaterialismo grosero, el nuevo marxismo del milenio. ERC ha elaborado una propuesta de ley cuya finalidad es que, además del castellano, el catalán, el gallego y el vasco tengan carácter de lengua oficial en el Estado español. El presidente de ERC, Josep Lluís Carod-Rovira, ha presentado esta iniciativa legal en la Universidad Catalana de Verano, que se celebra en Prada (Francia), acompañado del diputado Joan Tardá, el senador Miquel Bofill y la presidenta de la sectorial de política lingüística de ERC, Xesca Oliver. La propuesta pretende que estas tres lenguas sean también oficiales en los ámbitos competenciales constitucionalmente reservados al Estado, así como en las instituciones estatales comunes a todo el territorio español, y para ello prevé cambios en ámbitos tan diversos como la justicia, el etiquetaje de productos o los medios de comunicación. En este sentido, ERC reclama que "las emisoras de radio y televisión, públicas y privadas, con una autorización o concesión para emitir para todo el territorio español, emitan al menos la mitad de su programación en las lenguas oficiales distintas del castellano, ya sea mediante desconexiones territoriales o mediante canales de audio diferenciados". Carod-Rovira ha dicho que la ley pretende "normalizar la diversidad lingüística del Estado" - "una asignatura pendiente desde 1977" -, aunque ha añadido que la "admisión a trámite" de la iniciativa - que lleva por nombre "ley de protección y promoción de las lenguas españolas distintas del castellano" - ya sería un éxito. Preguntado por el apoyo del PSOE a la admisión a trámite de la propuesta, ha afirmado que sería "absolutamente improcedente que el discurso de la defensa de la diversidad que hace en Europa el presidente del Gobierno no lo hiciera también en España". Por otra parte, ERC exige en su propuesta que los ciudadanos puedan dirigirse a instituciones, organismos o agencias dependientes de la administración del Estado en una lengua del Estado y que reciban respuesta en la misma lengua. La formación republicana reclama que un ciudadano pueda obtener documentos oficiales como el DNI, el permiso de conducir, el pasaporte, el libro de familia o bien las tarjetas de residencia y trabajo en todas estas lenguas, además del castellano. Solicita asimismo disponer de moneda, sellos oficiales, sellos postales en catalán, gallego y vasco, así como poder relacionarse "en la lengua oficial propia de la comunidad autónoma" con los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado o bien con los servicios exteriores del Estado (embajadas y consulados). Para el cumplimiento de la ley, ERC subraya que la administración del Estado y sus organismos dependientes deberán tener, "tanto en los servicios centrales como en sus dependencias administrativas en el territorio de las comunidades con lengua propia, personal necesario con capacitación lingüística suficiente para dar cumplimiento a la ley". La propuesta de ley, que implicaría el cambio de dos leyes del Estado, sostiene también que, para poder optar a plazas de magistrado, juez o secretario judicial vacantes en los territorios con lengua propia oficial distinta del castellano, el aspirante debería "al menos comprender" de forma "oral y escrita" la lengua oficial propia del territorio donde se sitúe la vacante. Otro de las solicitudes que hace ERC en la ley es "disponer las medidas necesarias para permitir un uso normal de todas las lenguas oficiales del Estado en los trabajos de comisiones y plenos de las dos cámaras de las Cortes Generales". Roberto L. Blanco Valdés, Cuando un monte se quema, algo nuestro se quema, La Voz de Galicia. ...los montes (los privados, los vecinales o los públicos) pertenecen, en tanto que reservas naturales, a todos y cada uno de nosotros. Y es que desde que nacemos, venimos al mundo con una especie de cuota ecológica personal e intransferible que tenemos la obligación de conservar y, en lo posible, acrecentar, para transmitirla a nuestros hijos. Lucretius, Does Neuroscience Refute Ethics? Mises.org ...rules such as "thou shalt not kill" and "thou shalt not steal" are not found in humans 40,000 years ago, though there is no known biological difference between their dorsolateral prefrontal cortex and ours. Xavier Sala i Martín, Economista, Entrevista El País. El Estado debe mantener la competencia. La competencia es buena. Sería una gran incompetencia no castigar a Gates si viola las leyes antimonopolio. Yo no entiendo de moral. Tengo mi ética pero no soy un experto. El Estado no es necesario ni es necesariamente bueno. P. Es preferible morir joven. R. Desde luego. Mi padre murió hace un mes. Curró desde los 22. A mi madre le ha quedado una pensión de 400 euros. ¡Que dejen ya esta farsa! Que dejen de vendérnoslo como un tesoro. Austin Bramwell, The American Conservative magazine. What libertarians do not have, however, is a comprehensive argument for their ideology. Casiano Floristán, profesor emérito de Teología Práctica, Rechazo religioso de la violencia, El País. La más temible de las violencias es la directa, ejercida sobre poblaciones indefensas mediante actos terroristas, causantes de que mueran o queden heridos centenares o miles de inocentes. Hay otra violencia indirecta, menos visible que la física: es la económica, sufrida por los pueblos del Tercer Mundo, privados de alimentos, sitiados por el hambre y condenados prematuramente a la muerte. De ordinario condenamos la primera y pasamos por alto la segunda. Javier Sanpedro, Ciencia recreativa - El imparable declive de AENA, El País. Si mis genes me condujeran a sacrificarme por un extraño -o sea, por un tipo que no lleva esos genes-, no serían egoístas, sino llanamente imbéciles. Yo y mis genes imbéciles nos habríamos extinguido en el periodo Precámbrico, hace 600 millones de años, y ustedes estarían leyendo ahora mismo una columna de Carlos Rodríguez Braun. Qué infierno de planeta. ¿Es imposible, entonces, la cooperación con los extraños? ¿Están los biólogos condenados a seguir dando la razón a Robert Malthus, Adam Smith y su galería de embudos invisibles? Venga, hombre. Ni las carpas de río son tan estúpidas. Desde hace medio siglo disponemos de un microcosmos capaz de reducir la economía y la evolución a un simple juego de mesa: el dilema del prisionero. Álvaro Delgado-Gal, El bosque en llamas, La Gaceta de los Negocios. El mercado es eficiente desde un punto de vista social, cuando la ganancia del particular promueve los intereses generales. Esto es lo que acredita, por ejemplo, la existencia de patentes. La posibilidad de beneficiarse de la ganancia que produce un invento, estimula al inventor, e induce a invenciones que no se intentarían si el hallazgo útil no revirtiera en provecho de su autor. Por la misma razón, los bienes públicos, o sea, los que no pueden redundar a favor de una sola persona sin alcanzar a todo el mundo, escapan a la lógica del mercado. El beneficio se reparte gratis y de modo automático, y el que ha hecho el gasto se queda a dos velas. O ha de conformarse con la idea de que es un prócer y un protector de la sociedad. No resultaría realista, es obvio, esperar este tipo de actitud de los propietarios de los bosques. Un pinar inmaculado constituye una bendición para el procomún, pero una pésima inversión para el que planta los pinos. ¿Queda un margen de maniobra para el Estado? El carácter de bien público que va anejo a un medio ambiente viable, sugiere que sí. Y el rendimiento decreciente de los bosques con que se ha ido repoblando parte de España, inducen a pensar que quizá cupiera insistir más en las frondosas, en detrimento de los árboles de fibra corta que necesitan las celulosas, y que se crían mejor y más barato en otras latitudes. Una combinación de subvenciones, y de modelos de explotación que hagan compatible la ganadería con el bosque, podría servir de acicate para acelerar el cambio. La acción del Estado sería, con todo, inexcusable. Los plazos muy largos, y los beneficios dispersos, se avienen mal con la acción económica inspirada sólo en el rendimiento. J. F. C., La ONU advierte que la brecha entre ricos y pobres se amplía en el mundo, ABC. ...unos pocos siguen teniendo demasiado. Santiago Carrillo, entrevista de El Mundo. …yo soy una persona coherente que jamás ha mentido ni ha prometido aquello que no podía hacer. …para ser sincero y para intentar zanjar de una vez esta cuestión, he de decir que yo no sabía ni que existía un pueblo llamado Paracuellos hasta mucho después de que se produjera la matanza. Yo no tuve nada que ver con aquello. Joseph Sobran, The President and the Professor. President Bush has propelled the subject of evolution onto the cover of Time magazine. He favors the idea of “intelligent design,” which holds that life evidently comes from a Creator rather than a long series of accidents. And he supports parents who don’t want Darwinism to enjoy a monopoly in public schools. He’s quite right, of course. When all is said, Darwinism remains mere speculation. It presupposes that the entire universe is physical, period. But what if there is more to it? What if mind is more than the peculiar matter of the brain? Why should we rule out the possibility that human reason reflects something divine in the very nature of things? ...parents should have the right to decide how their children are educated. Each of us has not only unalienable rights, but also, according to three members of the U.S. Supreme Court, the right to define the universe. Not just part of the universe, mind you, but the whole thing. This principle, you’ll recall, was formulated by Justice Anthony Kennedy. That would seem to cover evolution, would it not? Why should I have to teach my child that his remote ancestor was a gorilla? It’s bad for discipline. When he gets old enough to define the universe for himself, he may have his suspicions. Or he may exercise his constitutional right to define himself as the sole occupant of the universe, which he seems to believe anyway, in spite of everything I’ve tried to tell him. Meanwhile, while I’m paying the bills, I’ll define the universe. Hawaii on Wednesday became the first state in the U.S. to set caps on the wholesale price of gasoline. The 2004 law authorizing the caps was intended to force Hawaii's two refiners, Chevron Corp. and Tesoro Corp., to set their wholesale prices closer to mainland rates. Proponents of the law said the refiners were taking advantage of the small, isolated market to charge exorbitant prices. Carmen Calvo, ministra de Cultura, señaló que la gratuidad del material escolar se podría resolver con diferentes fórmulas, como el llamado 'cheque-libro', que ya se utiliza en algunas Comunidades Autónomas. "Cuando sea gratuito el material escolar, la competencia para las librerías habrá desaparecido porque el libro va a tener el mismo precio que en los grandes almacenes y muchos ciudadanos elegirán su librería más cercana para hacer este tipo de compras". Jean Ziegler, El hambre explicada a mi hijo. Habría que cambiar el orden asesino del mundo. Una banda internacional de especuladores bursátiles, sin alma ni corazón, ha creado un mundo de desigualdad, de miseria y de horror. Es urgente poner fin a su reinado criminal. Evans Gliwitzki, ministro de la Iglesia anglicana, casado y con dos hijas, ordenado sacerdote católico. Los anglicanos tienen mujeres que celebran la misa y yo no encuentro ninguna justificación para ello en la Biblia, porque nuestro Señor no eligió a ninguna. Si Él hubiese querido hacerlo, habría tenido varias muy buenas para elegir. Estaban cerca de él la Virgen María, María Magdalena e Isabel, pero yo creo que Jesús vio que no se trataba de una tarea fácil. Y, a pesar de tanto que se ha hablado, no ha habido, a partir de la decisión de los anglicanos, una gran cantidad de ellas que se ordenara. Creo que la mujer debe dar su apoyo al hombre. Yo estoy casado y soy cura, pero no lo es mi mujer. Ella me apoya y me ayudará en mis obligaciones pastorales. Ignacio Sánchez Cámara, Fe, verdad y tolerancia, ABC. La libertad no puede consistir en la destrucción de la verdad, sino que, por el contrario, es la verdad la fuente y la condición de la libertad. Y también de la paz. La aparente paradoja se desvanece si comprendemos que la verdad y el amor son idénticos. César Nombela, Catedrático de la U. Complutense, Reprogramar es la clave, ABC. Tanto por el rechazo que merece el generar embriones humanos -clónicos- aunque sea con propósitos experimentales, como por las reservas -prácticas y técnicas- que suscita un escenario en el que la mujer joven sea el objeto de demandas de sus gametos para tratamientos, no para reproducción. Cuando esta clonación se denominó «clonación terapéutica», no hizo sino reflejar que algunos tratan de jugar con el lenguaje, aun a costa del rigor científico, pues no había ni hay terapia alguna por clonación, simplemente una exploración científica de posibilidades más que remotas. Xaquín Álvarez Corbacho, Del urbanismo y sus menesteres, La Voz de Galicia. El urbanismo es competencia esencial del municipio. A través del mismo se racionaliza la convivencia en el territorio, se ordena el crecimiento de la ciudad, se protege el medio ambiente, se introducen derechos y obligaciones a la propiedad privada del suelo y se distribuyen los beneficios y costes asociados al proceso urbanizador. Por eso el urbanismo exige siempre rigor, transparencia y pedagogía política. Por eso el urbanismo inteligente y eficaz nunca es fruto de la imposición, sino producto derivado del análisis, la negociación y el pacto entre organizaciones políticas y sociales del territorio afectado. Por eso el urbanismo es expresión genuina del poder político municipal, como también lo es la fiscalidad. Juan José Millás, El País. De hecho, no sabemos quien manda en el mundo, si los gobiernos o las grandes corporaciones. Akin, bitacorero, Hay pobres porque hay ricos. Para poder ser igual de ricos necesitan, obligatoriamente, que los demás sean pobres; si los demás se fuesen haciendo más ricos ellos tendrían que salir perdiendo. Los recursos son los que hay y no dan para todos, no al menos a ese nivel. Europa es rica porque otros países son pobres, porque consume muchos más recursos de los que le tocarían en un reparto equitativo, porque si todo el tercer mundo tuviese un nivel de vida alto Europa tendría que vivir peor. Igual que EEUU, igual que Japón. Para mí ese es el debate entre derecha e izquierda, tenemos que decidir dejar de consumir y repartir un poco o aceptar que condenamos a la miseria a miles de millones de personas. En ese debate, para mi EL debate, cuando hablo de derecha e izquierda no sé donde incluir a los social-liberales, ni a los que dicen amén automáticamente al capitalismo. No sé si el capitalismo corregiría esos desequilibrios si el mercado fuese único y perfecto, pero sí sé que no los va a corregir mientras la economía se mueva por países o por regiones, y esa es la realidad de ahora mismo y es la realidad que tendremos durante nuestras vidas. La solución, a mi entender, pasa por intervenir en el capitalismo, en los mercados, y si es necesario en los estilos de vida de las personas individuales. Puede que sea liberticida, pero la alternativa son las muertes por hambre y la miseria absoluta de cientos de millones de personas. Si he de elegir mi postura está muy clara. Ignacio Ramonet, Un continente en proceso de mutación, Le Monde Diplomatique. Muchos países, tras alcanzar la independencia, optaron por políticas de desarrollo voluntaristas, que no lograron el despegue económico debido al peso aplastante de la deuda externa y a una división internacional del trabajo falta de equilibrio. Desde entonces, las instituciones financieras del Norte imponen, con la complicidad de las elites locales, políticas liberales que agravan la crisis. Sin embargo, las razones para conservar la esperanza son abundantes. Por poco curioso que uno sea, puede ver el pulular de experiencias que revelan una excepcional vitalidad. Por ejemplo, en diciembre de 2004, en Lusaka (Zambia), tuvo lugar el 3er Foro Social Africano. A pesar de la falta de medios, esta reunión -precedida por varios foros locales- mostró la diversidad y la riqueza del movimiento social. Jürgen Habermas, premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales. Siguiendo el dogma neoliberal, la política actual se retira cada vez más de ámbitos de importancia vital como la formación, la energía, los transportes públicos, la cultura y los sistemas de previsión frente a los riegos habituales de la vida laboral, abandonando a su suerte a los denominados perdedores de la modernización. Adela Cortina, catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia y directora de la Fundación Étnor, Ética de la empresa, no sólo responsabilidad social, El País. No hay acuerdo al respecto, claro, pero al menos dos ideas pueden servir como hilo conductor. La primera, aquella famosa caracterización de Milton Friedman que levantó ampollas en 1970: la responsabilidad social consiste en aumentar el beneficio para el accionista, porque la empresa es un instrumento del accionista, que es su propietario. El sujeto ante el que la empresa es responsable es el shareholder, el accionista. Sin embargo, pronto el centro de gravedad se vio desplazado desde los accionistas a todos los stakeholders, a todos los afectados por la actividad de la empresa: accionistas, trabajadores, clientes, proveedores, contexto social, medio ambiente y Administración Pública. La responsabilidad ante todos ellos podría sintetizarse en la fórmula que presenta el Libro Verde de la Unión Europea: "Integración voluntaria por parte de las empresas de las preocupaciones sociales y medioambientales en sus operaciones comerciales y en sus relaciones con los interlocutores". Con lo cual, cualquier lector avisado se percata de que la fórmula de Friedman no ha sido arrumbada, sino más bien subsumida en una nueva, más inteligente, porque la empresa prudente intuye que si tiene en cuenta los intereses de los afectados en el diseño de las estrategias de la empresa, también aumentará el beneficio del accionista. Por eso, la responsabilidad social no consiste en mera filantropía, no se trata de realizar acciones de beneficencia, desinteresadas, sino en diseñar las actuaciones de la empresa de forma que tengan en cuenta los intereses de todos los afectados por ella. La idea de beneficio se amplía al económico, social y medioambiental, y la de beneficiario, a cuantos son afectados por la actividad de la empresa. Como en algún lugar he escrito, la responsabilidad social debe asumirse como una herramienta de gestión, como una medida de prudencia y como una exigencia de justicia. Como herramienta de gestión, debe formar parte del "núcleo duro" de la empresa, de su gestión básica, no ser "algo más", no ser una especie de limosna añadida, que convive tranquilamente con bajos salarios, mala calidad del producto, empleos precarios, incluso explotación y violación de los derechos básicos. La buena reputación se gana con las buenas prácticas, no con un marketing social que funciona como maquillaje de un rostro poco presentable. Como medida de prudencia, permite convertir a los afectados en cómplices de una aventura que debe perseguir el beneficio común en una época en que la celeridad de los cambios más aconseja tener amigos que adversarios, cómplices que enemigos. ...la ética tiene que ver también con la justicia, con ese percatarse de que cualquiera que sea afectado por una actividad social tiene que ser tenido en cuenta al tomar las decisiones que le afectan. Hay una obligación moral con todos los afectados que no debe eludir una organización justa. Lee Harris, Why 'Theology Is a Simple Muddle', TechCentralStation. ...the belief, or illusion, if you will, that the world is the result of intelligent design has been the necessary condition for the construction of Western science, and it explains the otherwise mysterious fact that science, in any genuine sense of this world, arose only in countries that were part of Christendom. If, on the other hand, scientists began by assuming that the universe was simply a random, capricious, lawless hodge-podge of unconnected events, then who would ever be stirred to seek hidden patterns of regularity and veiled orders of significance? It is a good thing that Richard Dawkins came toward the end of the period of modern science, because if he had come at the beginning, we would never have gotten started. Dawkins would have explained to Galileo and to Newton that it was pointless trying to find traces of intelligent design in the world around us. He would have lectured them on the purposelessness of the random universe in which we find ourselves. He would have mocked and scorned them for believing that it was possible to divine the mind of an entity that existed only in the imagination of thoroughly unenlightened bumpkins and boobs. The more elegant the scientific theory the more it will look like the universe was the result of intelligent design. It is always possible to accept Darwin's theory of evolution as proof positive of an intelligent designer, without incurring the accusation of intellectual dishonesty. We desperately need to get back to the good old American tradition of imagining the world in all sorts of exotic and crazy ways. We need desperately to re-enchant the world that diehard materialists are robbed of so much meaning by making people feel intellectually guilty because they sometimes catch themselves thinking that they are really thinking, as opposed to merely firing off synapses along neural pathways. If faith and imagination comes first in your life, then science must come somewhere else in the hierarchy, assuming that it appears at all. This is a dangerous world in which to propagate a doctrine of cosmic nihilism, which, unfortunately, is what the modern interpretation of Darwin comes down to, especially in the hands of evangelical atheists like Richard Dawkins. Jose Luis Rodríguez Zapatero sobre el socialismo libertario. El socialismo será profunda y auténticamente liberal, o, si se prefiere, libertario, y radicalmente promotor de la igualdad del individuo. Jordi Sevilla, De nuevo, socialismo. El nuevo socialismo defiende la rebelión del individuo autónomo frente al individualismo empobrecedor y disolvente de los lazos sociales, defiende una concepción instrumental del Estado y del mercado, sometidos ambos al individuo como único fin en si mismo. El socialismo estimula la propiedad privada fruto del esfuerzo creativo del trabajo personal, mientras promueve límites, controles y restricciones a la Jordi Sevilla, curso Economía y Política desde el Pensamiento Liberal, Cursos de Verano de la Universidad Complutense. El socialismo y el liberalismo poseen más elementos en común de lo que ha demostrado la historia. ...es necesario garantizar que todos los individuos tengan acceso a la sanidad, la educación y las pensiones. Roy Spencer, Principal Research Scientist, University of Alabama, Faith-Based Evolution, TechCentralStation. …intelligent design, as a theory of origins, is no more religious, and no less scientific, than evolutionism. True evolution, in the macro-sense, has never been observed, only inferred. A population of moths that changes from light to dark based upon environmental pressures is not evolution -- they are still moths. A population of bacteria that become resistant to antibiotics does not illustrate evolution -- they are still bacteria. In the biological realm, natural selection (which is operating in these examples) is supposedly the mechanism by which evolution advances, and intelligent design theory certainly does not deny its existence. While natural selection can indeed preserve the stronger and more resilient members of a gene pool, intelligent design maintains that it cannot explain entirely new kinds of life -- and that is what evolution is. Possibly the most critical distinction between the two theories (or better, "models") of origins is this: While similarities between different but "related" species have been attributed by evolutionism to common ancestry, intelligent design explains the similarities based upon common design. Common ancestry requires transitional forms of life to have existed through the millions of years of supposed biological evolution. Yet the fossil record, our only source of the history of life on Earth, is almost (if not totally) devoid of transitional forms of life that would connect the supposed evolution of amphibians to reptiles, reptiles to birds, etc. …belief in evolution and intelligent design are matters of faith. From a practical point of view, the intelligent design paradigm is just as useful to biology, and I believe, more satisfying from an intellectual point of view. A naturalistic origin of the universe violates either the First or Second Laws of thermodynamics -- or both. If the public school system insists on teaching evolution as a theory of origins, in the view of many a religious activity, why is it discriminating against the only other theory of origins, intelligent design? At the very least, school textbooks should acknowledge that evolution is a theory of origins, it has not been proved, and that many scientists do not accept it. Frederick Turner, Founders Professor of Arts and Humanities, University of Texas at Dallas, Divine Evolution, TechCentralStation. The initial parameters of the universe -- the speed of light, Planck's constant, the number of families of quarks, the electron volt constant, Avogadro's number, the gravitational constant, the rate of curvature of the universe, the strength of the weak and strong nuclear forces, etc, etc -- had to be "just right" for the universe to have produced life and minds. Some cosmological physicists now postulate an enormous number of different universes being produced at random by the big bang, nearly all of which wouldn't be fitted to produce life and mind, and the fact that we are aboard this one, which is so fitted, is not so strange. But this explanation violates the philosophical principle of Occam's razor, which is that one shouldn't make one's explanation wildly more complicated and inexplicable than what one is trying to explain. Why should the big bang be perfectly fitted to produce trillions of universes, one of which was bound to produce life? If there were trillions of big bangs, just one of which could produce universes, one of which could produce life, the same problem arises. Turtles all the way down. An uncreated creator is simpler at least, and it is not intellectual suicide to postulate one. ...though evolution, once it is set in motion, mightn't require further design, design certainly looks like the least implausible explanation for the beginning of the process itself. Whereas classical linear cause and effect "pushes" events into happening, enforces them, attractors "pull" or invite them to happen; what happens next is only one of a number of possible outcomes for the system at that moment -- in effect, choice is built into the physical world. This view of things suggests that if there are divine intentions working themselves out, they are incarnate within nature itself. It brings the will of God into the most intimate recesses of our bodies. And yet it does not constrain belief in God - a hugely important criterion in the Bible, at least, since we must be free to choose to believe. For we can always dismiss the whole process as merely a natural phenomenon. Patrick J. Buchanan, co-founder and editor of The American Conservative, What Are the Darwinists Afraid Of? LewRockwell.com ...today, Darwinism is in the dock. Dogmatic believers in evolution are facing challenges to the claim that their doctrine is established truth, scientifically proven. "Intelligent design" is the banner under which evolution is being put under siege. As a watch presupposes a watchmaker, an ordered universe argues for an ordered intelligence. Call it the First Cause, the Prime Mover, the Great Watchmaker, but this world appears to be no accident. Our ordered universe was created out of chaos. Who or what created it? The latest theory of the evolutionists is the "Big Bang," a gigantic explosion, eons ago, did it. But from common sense and experience, when – ever – has an explosion created order? Explosions destroy. And if the Big Bang was due to an explosion, where did the chemicals come from? And who lit the firecracker that caused the Big Bang? As a wag has put it, to believe an explosion created an ordered universe is like believing a hurricane roaring through a junkyard can create a fifth-generation computer. And there are gaps in human evolution. Where are the missing links between lower and higher forms? Where are the intermediate forms? Why are they not everywhere? As for that picture on the wall of the biology class, showing a reptile crawling ashore, then moving on four legs, then dragging his knuckles, then straightening up, then walking on two legs, then becoming the man of today – is that really how it happened? Or is that a theory, a belief, an act of faith of the Darwinists? Is there really all that much difference between that picture and one of Adam and Eve in the Garden of Eden? Science itself points to intelligent design. For most of man's existence, we did not understand the laws of gravity, the laws of physics, the laws of chemistry. But applying those laws today, we can send a rocket millions of miles and strike a distant planet, predicting impact to the minute. But does not the existence of these natural laws imply the existence of a lawmaker? How can evolution explain the creation of that extraordinary instrument, the human eye? How can it explain DNA? Only in the last century did we understand that molecules can be broken down into atoms and subatomic particles, and the force that holds them together. Did all this come out of nothing? If it all came from something, where did the something come from? What causes a disbelief in Darwinian fundamentalism, the Genesis of our secular elite, is not only Christian faith, but reason. Evolution fails to answer the arguments of reason. And parents have a right not to have their children indoctrinated in an unproven belief system, one purpose of which is to destroy their faith. A Solomonic solution. Let parents choose between having their kids spend a year in biology class cutting up those poor frogs and being indoctrinated in evolution ideology – or a year studying the Old and New Testaments as the greatest book of Western Civilization and literature, and the basis of morality and ethics. As they say, freedom of choice. Gaspar Llamazares, coordinador general de Izquierda Unida, Respondamos con inteligencia al terrorismo, El País. Ya lo dijo Benjamín Franklin: "Quien prima la seguridad sobre la libertad no tiene derecho ni a la una ni a la otra". Si renunciamos a nuestro modelo de sociedad abierta, no es seguro que venzamos a los fanáticos. Sí lo es que la democracia y la libertad habrían sido derrotadas. Como señaló nuestro Parlamento: "Estamos orgullosos de la respuesta que la sociedad española dio a la matanza. El 11-M no provocó un recorte de libertades como el producido en EE UU tras el 11-S. El pueblo tuvo una reacción ejemplar. Demostró que se puede contrarrestar el terrorismo desde el Estado de derecho y la solidaridad democrática, sin extremismo, sin xenofobia y salvaguardando los valores democráticos". Jose Vidal-Beneyto, ¿Qué hacer con Europa?, El País. ¿Qué cabe hacer con Europa? Antes que nada, insistir en la imperativa necesidad de la Europa política como marco insustituible para el progreso de sus países y también, y quizá sobre todo, para la paz y la estabilidad del mundo. ...la ausencia de voluntad política de los Estados obliga a confiar el protagonismo a los actores del movimiento social y a las organizaciones tipo ATTAC, que está ya comprometida en esa tarea y que ha elaborado un importante programa de acciones. ...aumento de los fondos estructurales, que eviten que los nuevos países tengan que recurrir al dumping social y fiscal; establecimiento de una política del empleo eficaz reconsiderando el pacto de estabilidad; adecuado control del Banco Central Europeo por parte del Eurogrupo; supresión total de los paraísos fiscales situados en la Unión Europea y efectividad del 0,7% del PIB para la ayuda al desarrollo tantas veces anunciado. Estos pasos podrían ser un buen comienzo de la Europa política, social y ecológica a que aspiramos. Octavio Uña, catedrático. La mayoría de las cosas que se compran a crédito son totalmente prescindibles. Arnold Schwarzenegger. Gobernador de California. Urgencias del cambio climático. He comprometido a California a liderar el esfuerzo mundial por combatir el calentamiento terrestre. ¿Por qué preocuparme por el calentamiento terrestre? Porque tengo 10 millones de razones: los niños de California; entre ellos, mis cuatro hijos. Creo enfáticamente que el debate ha terminado. Conocemos los datos científicos y vemos la amenaza. Sabemos que el momento de actuar es ahora. El calentamiento terrestre y la contaminación y utilización de combustibles fósiles que lo provocan son amenazas que vemos en California y en todo el mundo. La ciencia ha demostrado que la contaminación producida por el hombre ha aumentado en más de un 50% el nivel natural de dióxido de carbono de nuestra atmósfera. Aun cuando interrumpiéramos nuestra contribución a esta contaminación mañana, llevará décadas sanear nuestro planeta. Mientras tanto, nuestros hijos verán los graves efectos que sufre la masa de nieve de las montañas de Sierra Nevada, que reducen nuestra provisión anual de agua; la erosión de nuestra valiosa costa; la inundación de valiosas tierras de cultivo en el Central Valley; y una amplia variedad de efectos sobre la salud que están relacionados con los cambios en las temperaturas estacionales. Mis programas para instalar un millón de techos solares, construir la Autopista del Hidrógeno y obtener más energía de los residuos rurales y otros tipos de biomasa también reducirán significativamente los gases de efecto invernadero, al tiempo que nos permitirán ser más independientes en materia de energía. Eurípides El que abandona a un semejante que está en peligro, se hace cómplice de la desgracia que le acontezca.
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