Inteligencia y Libertad

Francisco Capella

ERRORES

Aprende a pensar

Errores

Octubre 2005

Propuesta de Estatuto para Cataluña.

…«los poderes públicos catalanes» están al servicio del interés general y de los derechos de los ciudadanos, como son «los derechos al bienestar, a la calidad de vida, a vivir en paz, a gozar de unos servicios públicos eficientes y de calidad, a la protección del medio ambiente y a disponer de un sistema de prestaciones universales que favorezcan la igualdad y la cohesión social, y la creación de riqueza y de ocupación plena y de calidad, con un compromiso permanente de lucha contra las desigualdades, las discriminaciones, las injusticias y la pobreza».

…los poderes públicos deben fomentar «la utilización de transporte público».

…debe buscar la política económica catalana «una distribución equilibrada al territorio de los distintos sectores productivos, los servicios de interés general y las redes de comunicación».

…corresponde a la Generalidad «la determinación de los posibles niveles de protección de los productos».

«Corresponde a la Generalidad la competencia compartida sobre la planificación de la industria de acuerdo con los principios que establezca el Estado en materia de planificación general de la economía. En todo caso, corresponde a la Generalidad la competencia, para ejecutar los planes estables de sectores industriales de reindustralización.»

«La Generalidad puede establecer una planificación de la actividad económica en el marco de las directrices que establezca la planificación general del Estado.»

Enrique Benedicto Mamblona, economista y presidente ejecutivo de la Fundación Hogar del Empleado, ¿Quién pagará los platos rotos de la educación?, El País.

Nadie discute que un ayuntamiento destine los fondos que considere conveniente, además de los imprescindibles para mantener abierto un colegio, a mejorar la calidad educativa de un centro.

Los ayuntamientos solucionan el problema en los centros de titularidad pública con la recaudación de tributos que no son otra cosa que aportaciones "obligatorias" de sus vecinos, que, al fin y al cabo, son los padres y madres de los alumnos, y sin que ninguna norma limite esta práctica.

Pedro Alonso, Director del ensayo de vacuna contra la malaria, entrevista en El País.

El problema es que, en el sistema capitalista en que vivimos, si la industria invierte necesita un retorno económico.

Lo público, sí. Si hay voluntad política, funciona. La filantropía está bien, pero la clave es el dinero público.

Si hay filántropos, adelante. Pero, dado el funcionamiento del capitalismo, lo que hay que hacer es insistir en que el dinero público llegue allí donde el legítimo impulso de beneficio comercial no llega. Es muy importante que el contribuyente español tenga clara la eficacia de su dinero en la erradicación de estas plagas. Todo esto es demasiado importante para que quede sólo en manos de filántropos. Se están jugando demasiadas vidas.

Marc Carrillo, catedrático de Derecho Constitucional en la Universidad Pompeu Fabra, Negarse a la prueba biológica no siempre es reconocer la paternidad, El País.

Entre los principios rectores de la política social y económica, y en el marco de la protección social, económica y jurídica de la familia, la Constitución tuvo el acierto de incluir en su artículo 39.2, aquel por el que "los poderes públicos aseguran, asimismo, la protección integral de los hijos, iguales ante la ley con independencia de su filiación, y de las madres, cualquiera que sea su estado civil". Y añadió a este especto que "la ley posibilitará la investigación de la paternidad".

Es indudable que la previsión constitucional que permite la determinación de la filiación ante la paternidad o la maternidad no asumidas por sus responsables es una garantía para la protección de la institución familiar. Y, especialmente, es un factor que delimita el ejercicio de la libertad personal, tanto del hombre como de la mujer, en sus relaciones íntimas. Pues, por muy vinculadas que estén las relaciones sexuales de los humanos a su ámbito privado, inaccesible a los demás, es obvio que en una sociedad abierta, que pretenda ser socialmente avanzada, reconocedora de derechos basados en la dignidad de sus únicos titulares, que son las personas, el ejercicio de la libertad individual no puede ignorar la libertad del otro. Y en el caso de una demanda de reconocimiento de filiación, ello vale tanto para quien reclama el reconocimiento -por ejemplo- de una paternidad que es rechazada por el destinatario de la demanda como, por supuesto, también para este último.

Inmaculada Rodríguez-Piñero Fernández, secretaria federal de Política Económica y Empleo del PSOE, El PP y el déficit del sector exterior: un poco de rigor, El País.

Ante esta situación, y teniendo en cuenta el encarecimiento del precio del petróleo y nuestra dependencia de la importación del crudo ¿qué puede hacer el Gobierno?, pues lo que está haciendo. Incidir en los problemas de fondo de nuestra economía para mejorar nuestra productividad y competitividad, invirtiendo más en educación, en I+D+i, en infraestructuras, favoreciendo el marco adecuado para que haya más y mejores empresas y fomentando la liberalización real de la economía. Tampoco deben olvidarse las medidas para reducir nuestra dependencia energética a través del Plan de Ahorro Energético y el de Fomento de Energías Renovables. Es evidente que todas estas medidas requieren de tiempo para que dejen sentir sus efectos pero, no por ello, son menos necesarias. Desde luego, en lo que no va entrar este Gobierno es en interferir o coartar las decisiones de ahorro, inversión o gasto de los agentes o en incorporar restricciones cuantitativas de crédito. Por tanto, los ciudadanos pueden estar tranquilos, viajando al exterior o comprando bienes importados, porque ahora tienen un gobierno que se ocupa de los problemas estructurales.

Vicente Torres, Eutanasia, Periodista Digital.

Cada óvulo tiene la posibilidad teórica de fertilizado por un número tan grande de espermatozoides, que casi podría se considerado infinito. El hecho de nacer, pues, puede considerarse, en principio, como algo sumamente afortunado. Y digo en principio porque luego nos empeñamos en dejar morir de hambre a millones de "afortunados" compañeros de viaje por la vida, etc.

Un testamento previo, en el que quede constancia de la elección para cuando llegue el momento de hacer uso de él, tampoco lo considero aconsejable, porque lo que vale es lo que se desea en ese mismo momento.

Ana María Moix, escritora, El pendón oral de la derecha, El Periódico.

Me abstengo de hablar del nuevo Estatut de Catalunya, de sus posibles bondades y de sus supuestas incompatibilidades con la sacrosanta Constitución. El Estatut, tanto el nuevo como el anterior, es un instrumento de trabajo conformado por un cúmulo de normas legislativas redactadas en un código lingüístico que no está a mi alcance interpretativo. Son las gentes dedicadas al ámbito del derecho constitucional quienes deberán considerar su pertinencia o, en caso contrario, su errónea naturaleza y, posteriormente, traducirnos, a la ciudadanía, su significado real con ayuda de los políticos que lo han propulsado y se dispongan a defenderlo, o de los que, disconformes con su contenido, emprendan la cruzada de rechazarlo.

…que nadie llame a la confrontación civil (que es lo que está haciendo el Partido Popular y algún que otro medio de comunicación, sobre todo de los que envenenan a la ciudadanía por las ondas).

Aquí, líderes de partidos que arrastran a millones de ciudadanos a las urnas, militares, obispos, banqueros (es decir, las cabezas visibles de los poderes capitales) se han permitido vaticinar desmembraciones de estados, ruina económica, condenación de las almas y, lo más grave, odio entre pueblos que desencadenó la guerra del 36, antes de haber tenido tiempo ni de leer el proyecto del nuevo Estatut. Entre las voces más envenenadas que se han alzado, se alzan y se seguirán alzando, las más peligrosas (aparte de las de los líderes del Partido Popular) son, justamente, las de una emisora de radio financiada por la Santa Madre Iglesia española, que no descansa, ni de día ni de noche, sembrando ese odio que, dicen ellos, va a desencadenar el nuevo Estatut de Catalunya. No comprendo cómo a esa emisora de radio y a sus más insidiosos voceros no se les aplica la ley antiterrorista: están sembrando más odio, están predicando más segregación, están envileciendo al ciudadano más que todos los periódicos vascos clausurados por el Gobierno.

...se da por sentado que los líderes políticos se han de ocupar de los asuntos importantes que atañen a toda la población; pero, sin embargo, la verdad es que estos dirigentes aprovechan cualquier problema nacional, por muy importante que sea, para barrer para su casa, es decir, para su partido, y lo que menos importa es el problema en sí mismo. Pero que dentro de un mismo partido ocurra lo mismo es ya el colmo. Y eso es lo que está sucediendo en el PSOE. Que señores como José Bono, Juan Carlos Rodríguez Ibarra, Manuel Chaves o Francisco Vázquez se pronuncien en contra del nuevo Estatut como lo están haciendo, con lenguaje tan cercano al de la oposición --a la que le están prestando un servicio imposible de pagar con dinero-- clama al cielo. Parece --malpensando-- que actúen por resentimiento contra José Luis Rodríguez Zapatero, pasándole cuentas atrasadas por haber sido él, y no ellos, el elegido como secretario general del PSOE y, por tanto, candidato a las elecciones que ganó. En fin, es para darles de comer aparte. Se puede estar o no de acuerdo con el nuevo Estatut, pero anteponer el pendón oral del no al diálogo no es propio de gentes que figuran en un partido de izquierda.

David, bitacorero.

El capitalismo se basa en el beneficio. Beneficiarse es un robo. Si un empresario se beneficia, es porque le paga a sus trabajadores menos de lo que vale su trabajo, o porque le cobra a los consumidores más de lo que cuesta producir el producto, o por las dos cosas. Esto es, sencillamente, robar. Sí, sí, ya se que el empresario también trabaja. Tendrá derecho a un sueldo, pero no a ganar 50 veces lo que gana un trabajador cualquiera. Sí, también sé que necesita "reinvertir". Pero són los empresarios (o gentes de su misma calaña, como los accionistas) quienes deciden si quieren reinvertir, repartir beneficios, reducir la plantilla, y/o lo que sea. El trabajador no decide sobre cosas que le afectan profundamente. Luego, el beneficio que pueda generar su "moderación salarial" queda a disposición del empresario. Esto es una forma de proxenetismo, puesto que el "puto" trabajador, permite que el "chulo" empresario se quede con un beneficio sustraído del valor de su trabajo.

El beneficio no pertenece al empresario, leñe. No es suyo. Si quiere reinvertirlo tiene que ser con permiso del trabajador. Que decidan los trabajadores (p. ej. en asamblea) si quieren reinvertir su dinero, y cómo. Si quieren comprar máquinas para perder su puesto de trabajo, o para reducir su esfuerzo. O follamos todos, o tiramos la puta la río. El beneficio para todos (con lo que deja de ser beneficio para convertirse en justicia), o para nadie.

...si dónde dice banco leyeramos "usureros", dónde pone "beneficio" leyeramos "robo", etc...

Massimo Cacciari, Alcalde de Venecia y filósofo, entrevista en El País.

...la figura que más detesto es la del ateo, el que vive como si no hubiera Dios. Y lo detesto porque creo que en este ejercicio mental yo no puedo dejar de pensar en lo último, en la cosa última, que el creyente, y nuestra tradición metafísica, filosófica, teológica ha llamado Dios. Es lo que decía Heidegger: "Ateo es el que no piensa". El que hace algo y punto, termina su tarea sin interrogarse sobre lo último. Pueden ser muy inteligentes, pero pensar es a fin de cuentas pensar en lo último.

Pedro Escayol Duch, Petróleo y crisis energética, carta al director de El País.

La teoría maltusiana sigue más vigente que nunca, por la sencilla razón que ha dejado de ser una teoría para pasar a ser una realidad. Actualmente la Tierra está poblada por unos seis mil millones de habitantes, y subiendo. En torno a mil millones vivimos en el primer mundo, y salvo diferencias no excesivamente significativas, consumimos recursos con una voracidad aterradora. Dos mil más viven bastante peor. Pero es que tres mil más no viven, sobreviven, y en muchos casos mueren a poco de nacer. El problema es que, bastaría que de ese grupo de dos mil sólo mil accediesen a nuestro "nivel de vida" para que todo saltase por los aires. Y en esas estamos, los gigantes asiáticos, con China e India a la cabeza, están dinamitando el mercado del petróleo y otras materias primas. El panorama es francamente preocupante, y pienso que solamente podrá paliarse mediante una profunda readaptación del sistema económico-social vigente, y una política de natalidad-mortalidad que permita ir reduciendo paulatinamente la población mundial. La otra alternativa es ¡sálvese quien pueda!, que convertiría al mundo en un infierno.

Jordi Pujol, ¿Impotencia de la socialdemocracia?, La Vanguardia.

Alain Touraine, cuyo prestigio intelectual no necesita de presentación...

¿Es impotente una política y un pensamiento que han tenido éxito, que han diseñado un modelo social que muchos consideramos que es el mejor del mundo?

...¿conviene mantener el modelo? A esta última pregunta mi respuesta es que sí.

Como mecanismo, como técnica, e incluso también como concepto social el modelo socialdemócrata europeo sigue siendo en buena parte bueno.

EE.UU. podría gravar con un impuesto los enormes beneficios de las petroleras.

«Son unos beneficios escandalosos y una prueba de que somos víctimas de la industria petrolera», declaró Jamie Court, presidente de la Fundación de Defensa de los Contribuyentes y de los Derechos del Consumidor.

Judd Gregg, presidente del Comité de Presupuesto del Senado, ha manifestado que «creo que ha llegado el momento de estudiar de forma seria el restablecimiento de un impuesto a las ganancias excesivas de las petroleras». Este senador indicó que esos tributos podrían usarse en el Programa de Asistencia Energética para Hogares de Bajos Ingresos.

Bill Frist, líder de la mayoría republicana del Senado, dijo que «si hay algunos que abusan del sistema de libre mercado para sacar ventaja propia y de sus negocios a expensas de todos los norteamericanos, deben ser avergonzados». Además ha ordenado la celebración de audiencias en comités de la Cámara Alta para que los ejecutivos de las petroleras expliquen por qué el precio de los combustibles ha llegado a niveles récord.

El senador demócrata Jack Reed instó a aplicar un impuesto del 10% a las ganancias de las petroleras para un programa que subvencione los costos de calefacción de los más pobres.

Encarnación Orozco, Delegada del Gobierno contra la Violencia sobre la Mujer, entrevista en ABC.

El Gobierno va a considerar la violencia de género como un problema de salud pública.

Se está poniendo el acento en una discriminación por razón de sexo y la ley no enfatiza eso, sino que se centra en un tipo de violencia que manifiesta una situación de desigualdad y trata de corregirla con medidas de acción positiva para garantizar los valores esenciales de nuestra Constitución porque esta violencia ataca la dignidad de la persona.

Manuel Escudero, senior advisor del Global Compact de Nacioners Unidas, La verdadera historia de la reforma de Naciones Unidas, El País.

El viejo sistema está basado en el unilateralismo de algunos superpoderes hegemónicos, en la espontaneidad de unos mercados internacionales no intervenidos. El nuevo sistema naciente se caracteriza por el multilateralismo, encarnado en instituciones "de nueva generación" como el Tribunal Penal Internacional, el Protocolo de Kioto o la Organización Mundial de Comercio.

Este sistema internacional que quiere nacer se fundamenta en una evidencia empírica indiscutible: la globalización tal y como se está desarrollando es desequilibrada y no da las mismas oportunidades a todos los seres humanos. Pero su actor de fondo, y ésta es mi tesis fuerte, es el ciudadano global: un ciudadano normal medio, como usted o como yo, pero que es el ser más formado y reflexivo de la historia, y que sólo está dispuesto a legitimar aquella política que suscriba tres valores universales: que los derechos humanos tienen que ser respetados en todo el mundo, y esto aún no es así; que el medio ambiente tiene que ser preservado en todo el planeta, y no está ocurriendo; y que debe existir una convergencia económica y social a escala planetaria, y en su lugar reina la más abyecta miseria en muchos rincones del mundo. El ciudadano medio, adherido a esta nueva conciencia crítica global, ha ganado ya la batalla de las ideas en este mundo en encrucijada.

Y esto es lo que explica por qué una reforma, en principio "funcional", se convirtió en "estructural". La visión global de millones de ciudadanos en todo el mundo se filtró a través de los Estados democráticos y llegó a los trabajos preparatorios de la Asamblea General. Y el secretario general de Naciones Unidas supo reflejar en su proyecto de reforma lo que algunos llaman "la opinión pública mundial", la visión crítica de los segmentos más lúcidos y emergentes de los ciudadanos del mundo.

...los Objetivos de Desarrollo del Milenio han salido reforzados con el concurso de todos los países del planeta: hoy tenemos una agenda común para terminar con la pobreza, la falta de educación básica, la discriminación de la mujer, el daño al medio ambiente, la brecha digital, las enfermedades endémicas como el sida.

Para muchos, y lo comparto, uno de los grandes aciertos de Kofi Annan ha sido llamar a las empresas a una tarea decisiva para humanizar la globalización. Esta nueva frontera que impulsa a las empresas a ser ciudadanos corporativos responsables a escala mundial es un signo de los tiempos, cuando de las 100 entidades económicas más poderosas en el mundo hoy, 49 son Estados y 51 son empresas.

Ignacio Sotelo, catedrático excedente de Sociología, La gran contradicción europea, El País.

Los europeos nos sentimos con razón orgullosos de que la Asamblea francesa en 1789 aprobase la "Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano".

...estos derechos no consiguen general reconocimiento hasta que Naciones Unidas proclamase en 1948 la "Declaración universal de los derechos humanos". ...esta segunda Declaración amplía los derechos fundamentales de la persona, propios del Estado liberal, con los sociales y económicos.

Al pertenecer a Naciones Unidas prácticamente todos los Estados del planeta, la validez de esta carta de derechos, pese a que estemos muy lejos de que se aplique, ha terminado por constituir el único horizonte concebible de convivencia.

...los llamados derechos humanos universales señalan la meta utópica que permite enderezar nuestras acciones en la dirección debida.

Jesús de Nazaret

No os preocupéis de lo que vais a comer o a beber, o con qué vestido os vais a cubrir. Las aves del cielo no siembran ni siegan, y sin embargo vuestro Padre que está en los cielos las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? Buscad el Reino de Dios y lo demás se os dará por añadidura.

Carlos Carnicero, Los sueños de la burbuja, El Plural.

Y mientras tanto, los liberales defensores de la globalización, entendida como los derechos de libre circulación del capital y de los capitalistas, tienen tan poco talento de dejarse la piel defendiendo un sistema que solo protege a los elegidos, contando para ello con quienes se matan de trabajar por mantener abierto este circo.

El presidente murciano Ramón Luis Valcárcel, que clausuró ayer la asamblea general de los productores y exportadores de frutas y hortalizas, Proexport, insistió en que la única solución a la escasez estructural de agua que padece la Región de Murcia «es la transferencia de caudales desde otras cuencas». Añadió que quienes se oponen a los trasvases como sistema de distribuir la riqueza de forma solidaria «carecen de argumentos científicos y técnicos, y se basan en falsos planteamientos que tratan de ocultar la triste realidad de una decisión tomada por conveniencias política».

Martin Luther King

Cuando reflexionemos sobre nuestro siglo XX, no nos parecerán lo más grave las fechorías de los malvados, sino el escandaloso silencio de las buenas personas.

Papa Juan Pablo II

El cielo «no es un lugar físico entre las nubes»; «el cielo no es una abstracción, ni un lugar físico entre las nubes, sino una relación viva y personal con la Trinidad Santísima. Es un encuentro con el Padre que se realiza en Jesús Resucitado gracias a la comunión del Espíritu Santo». Según el Catecismo de la Iglesia Católica, «llamamos cielo a esa vida perfecta, a esa comunión de vida y amor con la Santísima Trinidad, con la Virgen María, los Ángeles y los santos».

«El infierno, más que un lugar, indica la situación en que se encuentra quien libre y definitivamente se aleja de Dios. No se trata de un castigo que Dios inflige desde fuera, sino del desarrollo de premisas que la persona ha puesto durante su vida. Se puede intuir esa infelicidad a la luz de algunas experiencias terribles que convierten la vida, como se suele decir, “en un infierno”». Sin mencionar para nada llamas ni torturas, el Papa explicó que la condena consiste en «el definitivo alejamiento de Dios, libremente escogido por la persona durante su vida, y sellado para siempre con la muerte». En esa situación se encuentran «las criaturas espirituales que se rebelaron contra el amor de Dios y que llamamos demonios». Aun así, «el pensar en el infierno no debe crear psicosis o angustia, sino que es una advertencia saludable a nuestra libertad»; «no podemos saber, sin una especial revelación divina, si algún ser humano, o quién, ha sido condenado».

«El término «purgatorio» no indica un lugar, sino una condición de vida: la de quienes, después de la muerte, viven en un estado de purificación, pero ya en el amor de Cristo, que les libera de los residuos de imperfecciones». Juan Pablo II considera característica importante del purgatorio «su dimensión comunitaria, pues quienes se encuentran en esa condición de purificación están ligados ya tanto a los santos, que gozan plenamente de la vida eterna, como a nosotros, que caminamos en este mundo hacia la casa del Padre».

Carme Chacón, vicepresidenta primera del Congreso de los Diputados.

Nadie puede negar que el respeto a los derechos de autor es uno de los soportes de la diversidad cultural. Los derechos de autor y el acceso a la cultura son dos caras de la misma moneda y los responsables públicos debemos ser conscientes de nuestra obligación de armonizarlos.

Diego Armando Maradona

Para mí el comandante Fidel Castro es un dios.

Rodrigo Rato, director gerente del Fondo Monetario Internacional, Es el momento de acelerar el ritmo, El País.

...el lento crecimiento no es un fallo de las políticas macroeconómicas, que han respaldado bien la actividad.

...los Gobiernos deben seguir respaldando a los desempleados... podrían vincularse al acceso gratuito o subvencionado a guarderías o a hogares de ancianos para las familias cuyos miembros en edad laboral trabajen. Además, los desempleados necesitan apoyo en la búsqueda de un nuevo trabajo, por medio de mejores servicios de colocación de personal y formación.

Los Gobiernos pueden contribuir a que la población mantenga niveles de vida adecuados subvencionando el empleo mediante créditos fiscales deducibles del impuesto sobre la renta personal.

Federico Mayor Zaragoza, presidente de la Fundación Cultura de Paz, Las vallas, El País.

¡Qué bien que ahora, sea como sea, se hable de derechos humanos! Sería fantástico que todos, gobernantes, parlamentarios, concejales, medios de comunicación, centros docentes, asociaciones... aprovecharan esta infausta ocasión para releer minuciosamente la Declaración Universal, empezando por su luminoso preámbulo que reza así: "Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en el que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias...".

Es ahora cuando nos damos cuenta del enorme error que ha representado incumplir las previsiones de cooperación internacional fijadas en los años setenta en las Naciones Unidas y, en concreto, la aportación del 0,7% del PIB de los países más avanzados para impulsar el desarrollo de los rezagados.

...una movilización general en favor de la ayuda que desde hace más de 40 años venimos escamoteando a los países más necesitados.

La mejor "valla" sería -a imitación del Plan Marshall- un plan mundial de desarrollo (agrícola, industrial, sanitario, cultural, educativo, de vivienda digna...) en las zonas más empobrecidas de la tierra. Esta movilización pluridimensional sería la mejor base para la estabilidad y seguridad del mundo en su conjunto. Es urgente, para ello, aceptar el fracaso de la sustitución de valores universales por las leyes del mercado y volver al ejercicio de la política guiada por unos ideales e ideologías fundamentados en lo que la Constitución de la Unesco denomina "principios democráticos": justicia, libertad, igualdad y solidaridad. La acción solidaria, el respeto a todas las etnias y culturas, son el mejor garante de la unidad.

La solución es la conversación serena, el análisis conjunto, la escucha. Diálogo entre culturas y civilizaciones para conseguir la alianza en lugar del enfrentamiento, para que la aspiración de la inmensa mayoría de los ciudadanos de vivir en paz, permita aislar a los violentos, incluidos a los que sólo ponen vallas para defenderse y olvidan a los seres humanos que intentan derribarlas.

Para este mundo sin vallas físicas ni intelectuales, es necesaria, hoy más que nunca, la existencia del marco ético-jurídico que a escala supranacional representan las Naciones Unidas.

Alfonso García Nuño, Constitución celeste, Suplemento Iglesia de Libertad Digital.

...lo que hay que dejar claro es que, por el actual sistema, el estado no financia a la Iglesia, ya que lo único que hace es de intermediario entre los ciudadanos que deciden dar un dinero a esa confesión y ésta...

Vicenç Navarro, catedrático de Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra, El problema territorial y social de España, El País.

La estridencia de las derechas españolas está estimulando una catalanofobia vulgar y grosera (óigase a la COPE, el instrumento mediático de la Iglesia española) mientras que en Cataluña los nacionalistas catalanes conservadores (todavía hoy muy influyentes en los medios públicos de información y persuasión de la Generalitat de Catalunya) presentan el evidente retraso del Estado de Bienestar español (las escuelas públicas catalanas están entre las que tienen un número menor de ordenadores por alumno) debido al "expolio" español, ignorando de que el hecho de que Extremadura, por ejemplo, tenga más ordenadores por alumno en la escuela pública se debe primordialmente a que ha estado gobernada durante la mayoría de los años de democracia por un gobierno con mayor sensibilidad social que el gobierno nacionalista conservador en Cataluña...

...el hecho de que Cataluña, una de las comunidades autónomas que aporta más fondos al Estado central, reciba de éste (según las propias cuentas del Estado central) sólo un 79% de la cantidad por habitante que recibe Extremadura, contribuye, sin embargo, al déficit y subdesarrollo del Estado de Bienestar en Cataluña. Ello explica y justifica la demanda del gobierno tripartito catalán de que se corrija este déficit fiscal...

No es justo, por ejemplo, que sólo el 40% de los impuestos sobre el tabaco generado en las Comunidades Autónomas quede en ellas (transfiriendo el 60% al Estado central), pues son las CC AA las que tienen que pagar el 100% de los costes del tabaquismo. Sería más justo que el Estado central se quedara el 40% y la CC AA retuvieran el 60%. Tampoco es justo ni solidario que el Gobierno central (cuyo equipo económico es reacio a que suban significativamente los impuestos de manera que la carga fiscal de los españoles -medida como porcentaje del PIB, 36%- converja con la del promedio de los países de la UE de los quince 42%) exija a las CC AA que sean ellas (cuya capacidad fiscal es mucho menor que la del Gobierno central) las que resuelvan el enorme déficit de gasto público social, equivalente a 60.000 millones de euros (que España debería gastarse de más para alcanzar el nivel de gasto público social por habitante que le corresponde por su nivel de desarrollo económico).

Hoy, tal gasto por habitante es, en todas las CC AA (desde Extremadura a Cataluña) menor del que les corresponde por su nivel de riqueza económica (véase Navarro, V. (dir) La situación social de España. Biblioteca Nueva. 2005). Corregir estos déficit requiere, sin embargo, aumentar no sólo los pocos impuestos sobre los que las CC AA tienen control, sino incrementar los impuestos sobre los que el Gobierno central tiene potestad, que son la mayoría. La negativa de este último a subirlos -incluyendo los impuestos sobre el IRPF- está condenando a todas las CC AA a estar a la cola de la Unión Europea (con 15 miembros), acentuando una austeridad social que da pie para las enormes tensiones interterritoriales. La otra alternativa es que sean las propias CC AA las que tengan mucha mayor capacidad fiscal, en la que la solidaridad pueda garantizarse (como ocurre en Suecia) mediante un impuesto de solidaridad interterritorial que recoja y gestione el Gobierno central en colaboración con las CC AA. La rigidez de la primera alternativa hace de la segunda la única solución para resolver el enorme déficit social de España (incluyendo Cataluña).

Juan Iranzo, Director del Instituto de Estudios Económicos y Catedrático de la UNED, Claroscuros en la economía, ABC.

...la escalada de los precios de la vivienda a lo largo de este periodo ha hecho crecer el temor a la formación de una posible sobrevaloración inmobiliaria, cuya caída produciría efectos devastadores sobre la economía. Sin embargo, la posibilidad de que se produzca esto es despreciable y ni siquiera está claro que realmente exista tal burbuja.

Los diputados del Parlamento Europeo pidieron la emisión de billetes de uno y de dos euros. Con la medida, la Eurocámara pretende combatir el "malestar respecto al euro" de muchos ciudadanos, según una declaración dirigida a la Comisión Europea, al Consejo y al Banco Central Europeo (BCE). Los políticos piensan que el paso de moneda a papel revalorizaría el dinero a ojos de los ciudadanos y "podría suponer ventajas para el control de la inflación y del coste de la vida". La idea que subyace es que, psicológicamente, resulta más fácil desprenderse de las monedas que del papel, lo que influye al fijar los precios. Algunos de los europarlamentarios, que no se han adherido a la iniciativa, piensan, por el contrario, que la emisión de billetes pequeños podría contribuir a subir la inflación.

El eurodiputado de Esquerra Republicana de Cataluña Bernat Joan ha pedido que las instituciones europeas analicen la situación de los ciudadanos aragoneses que hablan catalán; pretende que el Defensor Europeo del Pueblo se encargue de estudiar la «injusticia» y «discriminación» a la que, según él, se ven sometidos los aragoneses que habitan cerca de la frontera con Cataluña.

Danuta Hübner, Comisaria europea de política regional, El modelo social europeo, al día, Cinco Días.

Para algunos oponentes al modelo social europeo -sea cual sea- está claro que el papel destacado del Estado en la economía, una extensa negociación colectiva y elevadas normas de protección social son desventajas. Sin embargo, aunque son propias de algunos de los países europeos menos dinámicos en los últimos años, estas características corresponden también a algunas de las economías más competitivas a escala europea y mundial.

Debemos partir de una visión positiva del papel del Gobierno, el empresariado y los sindicatos en la economía. No hay motivos para ser cautelosos al propugnar valores como la no discriminación, la solidaridad y la cooperación social y podemos seguir rechazando firmemente que nuestro destino económico dependa sólo de las fuerzas del mercado. Un modelo social eficiente y sostenible reforzará nuestra capacidad de sacar el mayor partido de la mundialización y el cambio tecnológico, en vez de debilitarla.

De hecho, las ventajas acumulativas del Estado de bienestar deberían permitir a los Estados miembros más antiguos de la UE afrontar con más soltura los desafíos de la mundialización.

Los gastos comunitarios ya contribuyen en gran medida al fomento del crecimiento y del empleo en numerosas áreas como política regional, investigación, educación y formación. Y estamos decididos a contribuir más.

Sin embargo, con un presupuesto de apenas algo más del 1% del PIB y, en el mejor de los casos, competencias limitadas en áreas clave como mercado laboral y protección social, la UE no puede por sí sola afrontar la lacra del desempleo o resolver el problema del cambio demográfico. No podemos pretender que lo consiga.

Los mercados pueden fallar, pero los Gobiernos tienen margen para mejorar su gestión. Es más cómodo abogar por la intervención que centrarse en el diseño de políticas sociales adecuadas y evaluarlas con rigor. Podríamos lograr mejores resultados en áreas como educación de la primera infancia o políticas laborales activas.

Personas y empresas deben moverse con más soltura en una economía cada vez más avanzada y dinámica. El modelo de familia sostenida por un varón cabeza de familia con trabajo estable está desfasado. Aunque ha de ofrecer un nivel decente de protección a todos los trabajadores, el derecho laboral no puede convertirse en obstáculo a las reestructuraciones en el sector productivo. La formación continua es fundamental, y garantizar que los jóvenes estén preparados.

Nuestros modelos sociales deben integrar incentivos que estimulen y aprovechen las oportunidades donde hay posibilidades, no sólo para paliar las desigualdades.

Para que un modelo social resulte sostenible es preciso que sea equitativo entre las distintas generaciones.

La discriminación basada en el sexo, raza u origen étnico, religión o las convicciones, las discapacidades, la edad o la orientación sexual da lugar a diario a millones de decisiones económicas y sociales equivocadas. La eliminación de estas discriminaciones aporta enormes ventajas.

Josep M. Comajuncosa, Ben Bernanke, ortodoxia y sensibilidad, Cinco Días.

Bernanke procede del mundo académico (Harvard, MIT, Stanford y Universidad de Princeton, donde dirigió el Departamento de Economía) y es uno de los economistas más entendidos en economía monetaria, como lo demuestran sus abundantes artículos sobre el tema publicados desde principios de los ochenta en el National Bureau for Economic Research, la American Economic Review, el Journal of Political Economy y en estos últimos años desde la misma Reserva Federal.

Muy particularmente, Bernanke es un gran experto en los aspectos monetarios de la Gran Depresión de los años treinta, caracterizada por un decrecimiento de la actividad y un gran aumento del paro en un contexto de deflación, es decir, de reducción de los precios. Una deflación es tanto o más perniciosa que una inflación elevada pues hace que los consumidores tiendan a posponer el consumo y, por tanto, frena la demanda y causa que las empresas tengan que vender sus productos a precios inferiores a los esperados y, en muchos casos, incurran en pérdidas, con la consiguiente quiebra, pérdida de puestos de trabajo y reducción adicional de la demanda (un círculo vicioso que puede tener enormes costes para la economía). El banco central debe desempeñar un papel de liderazgo para evitar una situación como ésta.

Un escenario como el descrito no se había repetido en ninguna gran economía hasta los años noventa, cuando Japón entró en una prolongada recesión acompañada de deflación. La recesión se prolongó durante una década por los devastadores efectos de la deflación sobre la confianza de consumidores y empresarios. Durante cierto tiempo se temió que este escenario pudiera extenderse a EE UU y a Europa. Fue en este momento en el que con muy buen criterio Greenspan decidió incorporar a Bernanke a la Fed, por tratarse de uno de los mayores expertos mundiales en el tema. Efectivamente, ya desde la Fed Bernanke escribió artículos de amplia difusión, explicando con claridad las recetas de que disponía la Reserva Federal (en realidad, cualquier banco central) para alejar la posibilidad de una deflación, lo cual contribuyó a desvanecer cualquier asomo de desconfianza.

Los que tenemos el placer de conocer personalmente al profesor Bernanke en su faceta académica sabemos de su gran capacidad teórica, pero también que reúne las cualidades humanas para ser un buen comunicador de las políticas y una persona con la sensibilidad social necesaria para que su labor vaya más allá de la ortodoxia en el control de la inflación para preocuparse por las repercusiones que esta política pueda tener en otros ámbitos de la sociedad.

Las delegaciones del Gobierno y las autoridades portuarias han comenzado a advertir a los pescadores que la paralización de los puertos supone una violación de la legislación. El delegado del Gobierno en Cataluña, Joan Rangel, explicó que no se está actuando contra los pescadores que bloquean el puerto de Barcelona porque «impedir físicamente el bloqueo es prácticamente imposible» y «cualquier acción de la Policía o del servicio marítimo de la Guardia Civil se hubiera podido convertir en una situación de riesgo», generando así un conflicto mayor que el que se pretendía impedir.

El ministro de Administraciones Públicas Jordi Sevilla garantiza al "cien por cien" que el Congreso aprobará el Estatuto en primavera. "Nadie que no sea el señor Rajoy contempla una alternativa distinta a que se llegue a un acuerdo entre lo que están pidiendo la inmensa mayoría de las fuerzas catalanas y lo que están deseando la inmensa mayoría de las fuerzas representadas en el Parlamento de España"; la reforma se aprobará en marzo o abril del año que viene "con las correcciones que se tengan que hacer" y que, "sin lugar a dudas", será valorado positivamente tanto por la sociedad catalana como por el conjunto del país. Y en ese momento, agregó, será cuando deban dar explicaciones "quienes en lugar de colaborar a que ese resultado sea posible, hayan estado dificultándolo".

Jonathan Gruber, analista del departamento de Economía del Instituto Tecnológico de Massachusetts.

Duplicar la frecuencia de asistencia (a ceremonias religiosas) lleva a un incremento del 9,1 por ciento en los ingresos del hogar, o a un alza del 5,5 por ciento en la escala de pobreza. Aquellos con más fe estarían menos nerviosos por los problemas diarios que impiden el éxito en el mercado laboral y en el matrimonio, por lo que tendrían más éxito.

Manuel Martín Ferrand, Huelgas de patronos, ABC.

La huelga, entendida como una reivindicación de los empleados ante sus empleadores, como una protesta de los trabajadores contra su correspondiente patronal es, además de un derecho constitucional, una vía de progreso social que ha dado más frutos que quebraderos de cabeza desde que, como expresión de las sociedades industriales, ocupó el panorama a principios del XIX.

Trini Simó, profesora de Historia de la Arquitectura y del Urbanismo, La prostitución ¿cosa de mujeres?, El País.

La prostitución puede estar en la calle, en la plaza, donde sea, a plena luz del sol, pero sin embargo es ignorada y silenciada, de manera que con este silencio el problema social se agrava. Si bien los gobiernos deberían reaccionar para no perpetuar su degradante estado, también nosotros de alguna manera con nuestro no querer ver ni opinar colaboramos en su marginación. Por otra parte, al no ser reconocida su actividad como un trabajo no tienen seguridad social, no tienen visitas médicas periódicas, no tienen una pensión para su vejez y el estigma que pesa sobre ellas continúa. Tampoco gozan de una real defensa policial ni de un sindicato que las proteja. Solas frente al mundo, sin defensas establecidas, estigmatizadas, mal miradas y mal pagadas. ¿Hay algo más triste y más injusto?

Entiendo que lo mejor sería que este tipo de trabajo desapareciera, no existiera, tal como defienden los grupos radicales y abolicionistas, que son contrarios a cualquier legalización porque eso supondría legalizar la violencia contra la mujer.

...que la mujer puede disfrutar de la seguridad social...

El Presidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero recibía a los representantes de la Fundación Española de la Tartamudez. "Estoy con ciudadanos que me necesitan. Esto es lo más importante que tengo que hacer hoy. Araceli, dame tu teléfono. Voy a hacer una llamada y el lunes tendrás un empleo. Para algo soy presidente del Gobierno."

La prohibición total de fumar «en los centros de trabajo públicos y privados» también podría significar para aquellos ciudadanos que tengan un empleado del hogar en su domicilio la prohibición de fumar en su propia casa mientras el trabajador permanezca allí, según opinan abogados y sindicatos.

Los agricultores paralizarán el país si no reciben el mismo trato que los pescadores. Desde Asaja se tiene claro que quiere el «mismo tratamiento que pescadores y transportistas y, si no es así, el Gobierno sólo nos dejará hacer lo único que le gusta, molestar a los ciudadanos y cortar las carreteras». El secretario general de la COAG, Miguel López, anunció que bloquearán las carreteras con tractores si el Gobierno no satisface sus peticiones: «No queremos dañar el movimiento general del país, pero si el Gobierno no da una respuesta en un tiempo prudencial, sacaremos todos los vehículos a las carreteras y trataremos de bloquear todo el país».

ERC y PSOE pactan castigar con una subida del 50 por ciento del IBI a los que tengan pisos vacíos. Fuentes del Ministerio de Vivienda han dicho que es "evidente" que la vivienda cumple una función social y por tanto no pueden estar vacías.

La Fiscalía General del Estado rechaza que el agravamiento de las penas por violencia doméstica cuando el agresor es el hombre vulnere el derecho a la igualdad.

El Gobierno de Baleares aplicará un nuevo impuesto propio que gravará los coches de alquiler y que, según la cilindrada, será de 4,5 euros o cinco euros al día. Además, cobrará una tasa variable de dos céntimos o tres por kilómetro. El Ejecutivo autónomo espera recaudar 12,5 millones de euros al año, que se dedicarán a financiar directamente el déficit sanitario, que acumula unos 200 millones. El objetivo "no es estrictamente fiscal, sino para regular el sector" y "atajar la competencia desleal", según el consejero de Economía, Luís Ramis de Ayreflor, del PP. El Gobierno dice que "el impuesto queda adscrito a la financiación del gasto sanitario, no a la mera recaudación".

...la Asociación Empresarial de Vehículos de Baleares está de acuerdo. Desde esta última, Ramon Reus explicó que la actividad de algunas grandes compañías es opaca y con tarifas temerariamente bajas (hasta 15 euros día), ya que su finalidad es exportar las flotas de coches tras cada verano para su venta a terceros aprovechando ventajas fiscales y ofertas en la compra de autos. El consejero aseguró que se desconoce el número de coches de alquiler que circulan en Baleares, aunque las cifras se sitúan en unos 65.000. La patronal cree que "sobran" cerca de 20.000.

Kantor, bitacorero.

...el patrón oro no solo empeoró la Gran Depresión: la hizo posible. Sin Patrón oro, no hubiese sido peor que la crisis de las Cajas de Ahorros en los ochenta.

Marqués de Tamarón, La sucesión de los títulos nobiliarios, ABC.

¿Por qué, si no, la media docena larga de monarquías europeas, que están entre los países más avanzados del mundo, conservan, junto con otras señas de identidad, su sistema de títulos nobiliarios? Salvo en Noruega, que nunca los tuvo, parece que tales títulos ofrecen alguna ventaja a las sociedades nacionales de los países que nos gusta llamar nuestro entorno. Será que éstos sí entienden que los títulos forman parte de sus patrimonios históricos nacionales, igual que los monumentos arquitectónicos.

Carolina Sanchiz, El Día de Internet es el día de todos, Cinco Días.

...lo más relevante del caso no es el haber alcanzado un consenso general sobre la proclamación de una fecha concreta, sino el grado de compromiso social alcanzado para eliminar la todavía existente brecha digital.

...para que este compromiso integrador orientado al desarrollo de la sociedad sea un hecho debe cumplirse una igualdad en el acceso y condiciones en el uso de la Red.

Puede pasar inadvertido en las sociedades más favorecidas, pero lo cierto es que existen sectores sociales que nunca han utilizado un ordenador, como los mayores, habitantes de determinados focos rurales y grupos con insuficientes recursos económicos. En este sentido, debemos trabajar más intensamente con ellos en el derecho de todos a la igualdad de oportunidades y en la capacidad para el acceso a la sociedad de la información.

...entidades públicas y empresas privadas debemos permanecer unidas y comprometidas a reducir la brecha digital española, fomentando el desarrollo y el conocimiento de la sociedad de la información desde la cercanía, intensificando nuestra labor en grupos desfavorecidos no conectados y edificando una sociedad igualitaria. O lo que es lo mismo, que podamos hablar de este día como 'el Día de tod@s'.

Tariq Ramadán, ideólogo de la islamización en Europa.

El macho es incapaz de controlar sus pulsiones, nunca le enseñéis vuestras formas.

En lucha contra la permisividad total, conviene que bajéis la mirada para salvaguardar vuestra castidad.

El bikini es una agresión y una estimulación de los instintos.

Se os prohíbe frecuentar las piscinas públicas.

El borrador de la Ley del Suelo del ministerio de la Vivienda incluye la obligación de que el propietario de una vivienda vacía la ponga a disposición de terceros. La penalización prevista será la expropiación o la venta forzosa del inmueble.

José Ignacio Pérez Arriaga, autor del Libro Blanco sobre la Energía.

Es evidente que estamos ante una crisis energética sin precedentes y que nuestro modelo económico tiene graves problemas de sostenibilidad: estamos agotando rápidamente las reservas fósiles, la producción de energía tiene un impacto ambiental enorme y además un tercio de la humanidad no tiene acceso a las formas modernas de energía, lo cual comporta una espiral de pobreza y migración. En los tres niveles vamos a peor, de modo que es urgente tomar decisiones. En mi opinión, por este orden de prioridad: aumentar el ahorro y la eficiencia, desarrollar al máximo las energías renovables y potenciar la investigación de mejoras tecnológicas como la fusión, la captación de CO2, la tecnología del hidrógeno y la transmutación nuclear.

Para ahorrar energía son precisos cambios profundos en los hábitos de consumo. En España estamos educados en la cultura del despilfarro energético, en parte porque la electricidad es aún muy barata. Y como la energía es barata, la derrochamos. En muchos hogares, uno solo de los teléfonos móviles cuesta más que la factura de la luz. ¿Es eso razonable? Pero la energía es aún barata porque no incluye los costes ambientales y nadie piensa que cuando dejas las luces encendidas contribuyes al cambio climático.

Cayetano López, catedrático de Física Teórica de la Universidad Autónoma de Madrid.

Las renovables tienen que poder cubrir al menos una parte importante del incremento de la demanda. Es una apuesta que hay que hacer.

Pedro Gómez-Romero, investigador del Instituto de Ciencias de los Materiales de la Universidad Autónoma de Barcelona, del CSIC.

El hecho de que las energías renovables no estén en condiciones de responder ahora a las necesidades energéticas no debe significar de ningún modo que se aparquen. Efectivamente es más fácil apostar por las nucleares, pero sería un error no seguir invirtiendo en mejorar las renovables. Hay un peligro: que la urgencia nos haga tomar caminos equivocados. Que hipertrofiemos la tecnología que ya tenemos, la nuclear, y aparquemos las posibles alternativas. Yo no cerraría las nucleares, porque las vamos a necesitar. Incluso es posible que tengamos que construir alguna más. El problema se va a hacer tan urgente, a base de inoperancia y dejadez por parte de quienes han de decidir, que al final no va a haber otro recurso que la nuclear. Pero la nuclear no puede ser la solución del futuro. En todo caso, sería una energía de transición.

Ahora tenemos 30 años menos para tomar decisiones. Lástima que a los visionarios que entonces pronosticaban una crisis energética no fueran escuchados, porque hemos perdido un tiempo precioso.

...a partir de determinado nivel de riqueza, consumir más energía ya no aporta mejoras sustanciales en el desarrollo humano, sino sólo un mayor confort, a veces completamente superfluo.

Marcel Coderch, secretario de la Asociación para el Estudio de los Recursos Energéticos.

Es que el problema, tal como está planteado, no tiene solución. Hay que cambiar el planteamiento. La única solución es evitar que la demanda crezca tanto, renunciar a un modelo económico que exige un consumo tan intensivo de energía y reducir las expectativas de crecimiento económico al que puedan proporcionar las fuentes renovables, invirtiendo al máximo en su desarrollo para que puedan ir sustituyendo el uso de combustibles fósiles.

...las nucleares no emiten CO2 que envenena la atmósfera, pero sí producen residuos radiactivos, que envenenan la tierra.

Milagros Pérez Oliva, El petróleo se agota, La transición energética, Reportaje de El País.

Está claro que las energías renovables son el futuro.

...una terrible paradoja: es posible que las nucleares no sean la alternativa que requiere el cambio climático, pero prescindir de ellas agrava el problema.

Reino Unido, Holanda, Japón, Australia, Estados Unidos y Canadá están exactamente en el mismo nivel de desarrollo, el máximo, y en cambio consumen cantidades de energía muy diferentes. Canadá y Estados Unidos gastan el doble de electricidad que Australia o Japón y el triple que Holanda o Reino Unido. ¿Podría decirse que viven el doble o el triple de bien? No. A partir de cierto nivel, las diferencias ya no indican desarrollo, sino despilfarro.

Es evidente que los países ricos pueden ahorrar mucha energía sin poner en riesgo su bienestar. El problema es que en la base de la pirámide hay muchos países pobres que quieren dejar de serlo... Tienen fuertes expectativas de crecimiento, pero para ello van a necesitar mucha energía. ¿Con qué argumentos se les podría negar?

...aparece de nuevo la nuclear como energía de transición, mientras se confirma la viabilidad de la fusión.

Estados Unidos apuesta claramente por la energía nuclear.

No vale todo, Editorial de El País.

El derecho de huelga ampara en principio a cualquier colectivo en lucha por corregir agravios...

Los pescadores, sector que ya se beneficia de grandes ayudas públicas, bloquean varios puertos de España y piden ahora subsidios directos hasta 100.000 euros por barco en vez de los 3.000 actuales, y que se subvencione el litro de gasóleo a partir de 27 céntimos en lugar de a partir de 50 como ahora. Igualmente, proponen que se cree un fondo de garantía para asegurar un precio máximo del combustible.

Jacques Chirac, presidente de Francia, Fuerza y solidaridad: responder a las expectativas de los europeos, El País.

debemos recuperar el espíritu europeo y encontrar la fuerza para dar un nuevo impulso al proyecto. Y es que, a menos que quiera abdicar del control de su destino, Europa no puede detenerse cuando el resto del mundo aprieta el paso.

Estoy seguro de que con el rechazo del tratado constitucional los franceses no querían renegar de medio siglo de compromiso europeo. Pero sí manifestar su descontento e inquietudes frente a una Europa que no consigue darles tranquilidad sobre su situación actual ni confianza en el futuro.

Para responder a sus expectativas debemos fijar con determinación el rumbo de una Europa poderosa, capaz de valorizar y multiplicar sus bazas y de abrir nuevos horizontes para su juventud. Una Europa del crecimiento y del empleo que nos haga más fuertes y que nos proteja.

Actuar con fidelidad a la herencia humanista, núcleo de la identidad europea.- Por las venas de Europa corre la historia de nuestras guerras y reconciliaciones, el recuerdo de nuestros combates por la libertad y el progreso social. El modelo de Europa es la economía social de mercado. Su contrato es la alianza de la libertad y de la solidaridad; es el poder público garante del interés general. La dignidad humana es central en su proyecto de sociedad. Renunciar a este ideal sería traicionar la herencia europea. Por eso, Francia jamás aceptará ver a Europa reducida a un mero espacio de librecambio. Por eso debemos reactivar el proyecto de una Europa política y social, basada en el principio de solidaridad.

Fortalecer la Europa de los proyectos, a favor del crecimiento, el empleo y la seguridad.- Nuestros países se encuentran confrontados a grandes retos económicos y sociales: desaceleración económica, endurecimiento de la competencia internacional, problema demográfico, cambio climático e incremento del precio del crudo y auge de la presión migratoria. Entre la ilusión del repliegue sobre sí misma y el deseo desenfrenado de abrirse plenamente a la globalización, Europa, unida y bien agrupada, constituye un marco de acción irremplazable para plantarles cara. Tiene la masa crítica para medirse con los gigantes mundiales. Nuestros conciudadanos esperan de ella que aporte respuestas equiparables a los retos que les afectan directamente. Debemos aprovechar las oportunidades que nos ofrecen las próximas tres citas europeas para volver a configurar una acción europea organizada.

Los jefes de Estado y de Gobierno de la Unión se reunirán mañana en Hampton Court con un objetivo muy sencillo: devolver a Europa el dinamismo y la capacidad de compromiso que la hacen tan fuerte. Y es que tiene todo lo necesario para ocupar los primeros puestos de la economía mundial. Pero frente a la competencia internacional, debe moverse deprisa. Debe fortalecer la innovación y la investigación pues son los ámbitos en los que se centrarán la competitividad y los empleos del día de mañana. Alemania y Francia han lanzado grandes programas en sectores de futuro como biotecnología, tecnología de la información y nanotecnología. Propongo que extendamos esta acción a toda Europa.

Para ello, necesitamos encontrar medios: en primer lugar, de los Estados miembros y de los presupuestos comunitarios. Pero también debemos encontrar márgenes de maniobra. Francia propone movilizar al Banco Europeo de Inversiones para multiplicar la capacidad de investigación de la Unión. Podríamos crear con él un instrumento dotado de 10.000 millones de euros que, ayudado por el efecto de palanca de la cofinanciación pública y privada, permitiría invertir en los proyectos de investigación e innovación 30.000 millones de euros suplementarios de aquí a 2013.

Nuestra respuesta a las consecuencias sociales de la globalización debe ser más contundente. Si algunas grandes empresas conciben su estrategia a escala mundial movidas únicamente por la rentabilidad financiera a corto plazo y toman la decisión de, por ejemplo, deslocalizar, algo que afecta al empleo en toda la Unión, nuestra acción será más fuerte si es conjunta. De ahí que Francia quisiera que la Comisión tomara la iniciativa de una concertación europea en esos supuestos y que apoye el principio de un "fondo parachoques" presentado por el presidente Barroso.

Está comenzando una nueva era, la del petróleo caro. El día de mañana, llegará la era pospetróleo. Pero también es la era de la lucha contra el calentamiento del planeta. Al margen de la aplicación del Protocolo de Kioto, la Unión debe unirse para concebir la necesaria revolución de nuestros modos de vida y de producción. Esto supone diversificar, asegurar y modernizar los suministros energéticos. Supone revolucionar los transportes, la producción industrial, el hábitat y el urbanismo. Es un gran proyecto movilizador para Europa al que debemos dar absoluta prioridad en el esfuerzo de investigación, las políticas de equipamiento o las prácticas fiscales.

Si está bien organizado, el crecimiento del comercio internacional beneficia a nuestras economías. Europa debe defender sus intereses en la OMC. Al reformar la PAC, la Unión, que es el primer importador del mundo de productos agrícolas procedentes de los países en desarrollo, ha demostrado cuánto ansía el éxito. Ya es hora de que sus socios formulen propuestas equivalentes, en pro del equilibrio y la reciprocidad, tanto en materia agrícola como industrial y de los servicios.

Lo que está sucediendo es el resultado del creciente, y cada vez más indignante, abismo entre países ricos y países pobres. Los que deciden marcharse seguro que se quedarían si en sus países tuviesen condiciones de vida decentes. Por eso, por iniciativa de Francia, Europa está aumentando considerablemente su ayuda al desarrollo. Ahora debe elaborar, en colaboración con los países del África subsahariana y del Magreb, un enfoque concertado, asumiendo una responsabilidad compartida. Debemos atribuir a los proyectos de codesarrollo medios suficientes para que puedan salir adelante, destinándoles, por ejemplo, financiaciones innovadoras a escala europea.

Nadie puede negar que necesitamos instituciones más democráticas, más eficaces y más transparentes.

...los miembros de la eurozona deberán profundizar su integración política, económica y social.

La historia de Europa está salpicada de crisis que siempre ha superado para seguir progresando. Y esta vez volverá a hacerlo manteniéndose fiel a sus valores y a su modelo social. Es decir, aunando sus fuerzas y respetando la diversidad de sus naciones, pueblos y culturas. Esta es la obra a la que Francia desea contribuir plenamente junto a sus socios.

Defensor del cine local, Sydney Pollack quitó importancia al éxito del cine norteamericano en Europa, afirmando que «tiene que contar historias demasiado simples para llegar a todo el mundo». Recordó la propuesta que realizó hace algún tiempo de que el cine norteamericano pagara un impuesto especial en otros países que fuera destinado al cine local y como mucha gente se le había «echado encima» por esa idea.

José María Ridao, embajador de España en la Unesco, Divinas palabras, El País.

Promover el desarrollo de las zonas más atrasadas del planeta es, sin duda, una obligación moral para los países del primer mundo; pero esta obligación moral no debería distraer de las obligaciones políticas, que van desde el control de la legalidad en la contratación de los trabajadores...

...lejos de lo que defienden los utopistas de la idea de mercado, los que, retomando por insólitos caminos las viejas aspiraciones del anarquismo, equiparan la libertad con la ausencia de instituciones y de reglas, esa desregulación total de los flujos financieros internacionales y esa liberalización asimétrica del comercio no son fenómenos espontáneos, no son producto de los avances tecnológicos ni de supuestas leyes objetivas de la economía o de la historia.

Se trata, por el contrario, del resultado de unas decisiones políticas, estrictamente políticas, que hicieron su camino, primero, en los Gobiernos que creyeron en los beneficios inagotables de unos mercados internacionales sin regulación y, después, en las agencias económicas del sistema internacional que convirtieron esas decisiones políticas en doctrina y se esforzaron por exportarlas a todos los rincones del planeta.

Sheikh Saleh Al-Fawzan, author of a religious textbook (At-Tawhid, "Monotheism") widely used to teach in Saudi schools, member of the Senior Council of Clerics, Saudi Arabia's highest religious body, member of the Council of Religious Edicts and Research, Imam of the Prince Mitaeb Mosque in Riyadh; and
Professor at Imam Mohamed Bin Saud Islamic University, the main Wahhabi center of learning.

Slavery is a part of Islam. Slavery is part of jihad, and jihad will remain as long there is Islam.

Enrique Meneses, Una iniciativa estúpida, Periodista Digital.

Un referéndum solo lo puede pedir el gobierno de España, no un partido de la oposición...

Otra tontería que se está haciendo en estos momentos es pretender orquestar un boicot a los productos "catalanes", como si Cataluña fuese Cuba.

Por la misma razón que catalanes y vascos no podrían vivir sin ser España dadas las enormes implicaciones de todo tipo, familiares, sentimentales, comerciales, deportivas, culturales, que nos unen, del mismo modo cualquier intento de boicot de productos catalanes puede causar un grave perjuicio a trabajadores y empresas de otros lugares de España.

Olegario González de Cardenal, catedrático de la Universidad Pontificia de Salamanca, Cenizas y personas, El País.

"En el primer día libre, tú y tus hermanos volvéis a este lugar y en esa piedra grabáis el nombre, la fecha de nacimiento y la fecha de muerte de vuestro padre, porque quien no tiene nombre, lugar y tiempo, no existe, y si nadie le recuerda, no es persona. Y si él deja de existir con nombre y tiempo, dejáis también vosotros de existir, porque cerrados sobre vosotros mismos y olvidados de vuestro origen no sabréis quién sois, de dónde venís, de quién sois y ante quién estáis. Os habréis olvidado de vosotros mismos, al olvidar el lugar y los signos que mantienen viva la raíz amorosa de la que habéis surgido".

¿Qué trivialización y menosprecio han inundado la experiencia humana actual para despreciar hasta ese límite a los muertos, arrojando sus cenizas a un río, dispersándolas en el monte o espolvoreando con ellas un árbol? En la vida humana los signos son la realidad y los fragmentos son el todo. No hay relación con la persona si no hay remitencia a su tiempo y lugar propios. Quien borra las huellas del prójimo le ha arrancado de su vida, le ha condenado al exilio, le ha declarado inexistente. A la trivialización de la muerte sigue la trivialización de la vida, porque sólo quien sabe dar razón de la muerte y dar amor a los muertos, sabe dar razón de la vida y amor a los vivos. ¡Ese amor a los que han partido, decía Kierkegaard, que es el más gratuito, desinteresado y generoso, porque no nace de la melancolía sino de la gratuidad agradecida y esperanzada!

Por eso hay que poner distancia a ellos, depositándolos en lugar propio y sagrado, no reteniéndolos en casa, como alimento de la melancolía y sucumbiendo a una sensación falaz de presencia y compañía; pero a la vez hay que mantener la cercanía mediante el signo y el símbolo, el lugar y el tiempo, que se vuelven así sagrados, por participar del destino sagrado de la persona sustraída y esperada.

La fe cristiana es fe en la resurrección; se apoya en el Dios vivo, que ha creado a los hombres para participar en su propia existencia eterna, y lo mismo que los llamó desde la nada a la existencia los llamará desde la muerte a la vida eterna.

No estamos aquí primordialmente ante un problema religioso sino ante un hecho antropológico fundamental: el valor y la sacralidad del hombre, que se expresan en el respeto que sus prójimos le otorgan vivo y muerto. No en vano los primeros signos de humanización y expresión religiosa aparecen en la historia unidos al culto a los muertos, a sus tumbas y fechas necrológicas, al memorial de sus hazañas y a la esperanza de su compañía. Una cultura que olvida y dispersa de esta forma los despojos de los muertos los está "expoliando" y después terminará dispersando por insignificantes a los vivos.

En este orden cada hombre es un héroe; su existencia es un absoluto por pobre y desconocida que sea; su camino hacia Dios es un camino propio; por ello reclama una tumba con nombre y fecha propios. ¿Habremos retrocedido más atrás de Homero y de los griegos? Ningún platonismo y espiritualismo, ninguna mitología de bosques, montes o ríos, puede conducirnos a esta degradación del hombre, que tiene lugar cuando se borran las huellas de su presencia y se deja a la memoria sin los fragmentos de tiempo y tierra en los que expresar el valor indestructible del ser querido, que expresamos con nuestro recuerdo, oración y veneración. Sin raíces de memoria no hay frutos de esperanza. Sin anticipo de esperanza, la existencia es una condena. Dispersar cenizas, ¿no es despreciar personas?

Mahmud Ahmadineyad, Presidente de Irán, en un congreso titulado "El mundo sin sionismo".

El Estado sionista ocupante de Jerusalén debe ser borrado del mapa.

Si Dios quiere, seremos testigos de un mundo sin Estados Unidos y sin la entidad sionista.

Comentario de cine en Periodista Digital.

Copiar el sistema de distribución y exhibición que usan los USA. ¡Que viva la reciprocidad! A saber:

a) Si el porcentaje de salas que proyectan películas no USA es del, pongamos, 5%, pues aquí, que somos muy generosos, les dejamos el 10% de las salas para sus películas.

b) Si en USA no se permite que tú estrenes tu película doblada al ingles, pues coño, aquí igual. Subtítulos para todos.

c) Si allí no se practica la venta por paquetes de películas no USA, pues aquí lo mismo, las pelis se venden de 1 en 1. O como somos muy generosos, de 2 en 2, como los Donuts.

Tampoco trago ese otro cuento de por qué pagar a los vagos de la cultura que no hacen más que mierda. Yo con mis impuestos (con un 0,01% de mis impuestos, que no es más) ayudo (que no pago) a cualquier tío con talento, tenga las ideas políticas que tenga y que me aporte algo creativo, con imaginación y personalidad, ya sea excitando mis sentidos o alimentando mi alma.

A mí no me gustaría que sólo existiese el tipo de cine que promueven las multinacionales, que es lo que se está consiguiendo con lo que ahora llamamos "libre mercado". Es decir, que las multinacionales controlen a su antojo todas las fases de producción, distribución, exhibición y comunicación, vulnerando impunemente cualquier ley antimonopolio que se precie de serlo con toda clase de prácticas abusivas como la venta de películas por paquetes, por la que si quieres adquirir los derechos de una buena película, tienes que comprar, distribuir y exhibir por narices las otras diez que ellos te impongan, aunque sean más malas que pegarle a una madre.

Otra de los rasgos del mercado perfecto era la racionalidad en las elecciones del cliente, que tras comparar productos esencialmente homogéneos, optaba por el más barato. Parece que con el cine es imposible y las estrategias de promoción se dedican justamente a impedir que tal cosa suceda, que los espectadores puedan hacer un cotejo racional de las películas. En el mercado de tornillos lo puedo entender, pero en el del cine en el que el efecto emocional del servicio del que se trata es primordial para colocarlo, la promoción tiene un elenco asombroso de herramientas para distorsionar en el espectador la realidad del producto: hasta el punto de que hay quien considera el trailer otro género.

Pedro González-Trevijano, Rector de la Universidad Rey Juan Carlos, La triste mirada de Cambó (a vueltas con el Estatut), ABC.

...lo que importa a la ciudadanía son las mejoras en política educativa, sanitaria, de vivienda, etc.

Carlos Bravo, responsable de la Campaña Antinuclear y de Desarme de Greenpeace España, Una opción con demasiados inconvenientes, Cinco Días.

El potencial energético de las tecnologías renovables es inmenso: en España podría cubrir 10 veces toda la demanda de energía primaria prevista para el año 2050 y unas 55 veces la demanda de electricidad...

Apostar por mantener la participación de la energía nuclear en el sistema eléctrico sería ir en la dirección equivocada. Desde la crisis del petróleo de los años setenta ha quedado constatado el fracaso económico, tecnológico, medioambiental y social de la energía nuclear, que se encuentra en una situación de pronunciado declive a nivel global. Su peligrosidad es innegable, como demostró la tragedia de Chernóbil. A los inevitables problemas de seguridad inherentes a cada diseño de reactor, se suman los problemas técnicos derivados del envejecimiento de las centrales nucleares y el agotamiento de su vida útil, así como los problemas de pérdida de cultura de seguridad.

Las centrales nucleares generan residuos radiactivos cuya peligrosidad permanecerá durante decenas de miles de años, y con los que no se sabe qué hacer.

A pesar de la enorme cantidad de subsidios que ha recibido y recibe, la energía nuclear ha perdido la batalla de la competitividad económica en unos mercados energéticos cada vez más liberalizados. De hecho, el Banco Mundial y otros bancos multilaterales no financian hace tiempo proyectos nucleares, por no ser una opción eficiente en coste.

...tanto los costes de construcción como los precios del combustible nuclear son muy dependientes de la evolución de los precios del petróleo: en todas las etapas del ciclo nuclear se consumen grandes cantidades de combustibles fósiles. Considerando el ciclo de vida completo de las tecnologías de generación eléctrica no-fósiles (es decir, la nuclear y las renovables), por cada KWh producido, la energía nuclear emite más CO2 que cualquiera de las energías renovables.

Si queremos tener una economía más competitiva, menos lastrada por la dependencia exterior, cumplir con compromisos internacionales como el Protocolo de Kioto y además encaminar nuestro sistema energético hacia la sostenibilidad de la que ahora carece, no tenemos más remedio que basar nuestra política energética en la eficiencia y en las energías renovables y pasar cuanto antes página en el capítulo de energía nuclear.

Ramón Tamames, La inmortalidad: una ilusión, Periodista Digital.

Ese movimiento pro inmortalidad (que como se infiere de lo visto hasta aquí sólo sería aprovechable por los más ricos), no pasa de ser una muestra más del egoísmo de los individuos de la especie humana. Sobre todo, cuando lo que realmente está en juego es si esa especie, tal como está comportándose con el planeta Tierra, será capaz de sobrevivir, por ejemplo, hasta el entorno del 2100.

J. I. González Faus, teólogo responsable del área de teología de Cristianisme i Justícia, Dios, La Vanguardia.

¿Se permite, en un medio laico, media palabra sobre una Realidad tan apasionante que hace imposible la neutralidad ante ella?

El problema de Dios no se resuelve con una respuesta que liquide la cuestión. Cualquier respuesta sólo la convierte en misterio. Dios es, a la vez, la Alteridad Total y la Profundidad más Honda. Por lo primero no sería posible hablar de Él. Por lo segundo cabe sobre Él una palabra balbuciente.

Dios es la Misericordia escondida y anónima. Escondida por su misma vulnerabilidad, y porque, de tenerla más accesible, los hombres sólo sabríamos abusar de ella.

El acceso a Su Realidad tiene un precio, que consiste en ahondar y bajar hasta la mayor calidad y hondura de nosotros mismos. Hasta esa dimensión donde sólo se llega a través del silencio, de la entrega del yo, de la apertura a la vulnerabilidad propia y a la gratuidad misteriosa que anida en todo. Acercarse a Él implica algo así como sentir una radiografía del propio yo, que no es demasiado grata pero que, al ser aceptada, abre caminos nuevos e imantados. Pero es también como acercarse a "la Fuente que mana y corre", a la Madre Vida que es pura gratuidad y fuente de toda vida, que existe sólo porque sí, y se da porque sí. Como la Belleza que cantó el místico A. Silesius: "La rosa es sin por qué, / florece porque florece, / no se cuida de sí misma / ni pregunta si la ven".

Se entregó no necesariamente para que todos creyeran en Él: en el mundo de Lo Santo todo es posesión común, y el que cree o espera, cree y espera por los que no creen. Se entregó para sacar de nuestra libertad la mayor y más plena bondad posible.

Por lo general, Dios tiene poco que ver con casi todo lo que de Él se dice.

Él, como explicaba Jesús, ve "en lo secreto y nos espera en lo secreto".

...el Capital y el Mercado (falsos dioses de nuestra cultura) han tejido un clima donde sólo se pretende sentir y gustar las cosas externa y superficialmente, para cambiarlas en seguida por otras.

...no se puede pronunciar con verdad el Santo Nombre de Dios sin que todos los seres humanos queden hermanados en Él.

No hay otro criterio. Pero ahí quizá le encuentran muchos que creen no poder encontrarle, según la paradoja que canta un soneto de P. Casaldáliga: "Cuanto menos Te encuentro, más Te hallo".

...ninguna palabra sobre Él puede concluir sin reconocer que ha dicho más mentira que verdad. Pero también que, en esa mentira balbuciente, sobrenada la certeza de haber tocado algo muy serio.

Joaquín Estefanía, La globalización y la Unión Europea, El País.

...una mayor precisión sobre el modelo social europeo, cuestionado por Blair y sobre cuya existencia no quedan dudas: eurobarómetro tras eurobarómetro, los ciudadanos aceptan la estrategia de la Agenda de Lisboa para convertir a Europa en la zona más dinámica del planeta en materia económica, pero asimismo recuerdan que el modelo social, al que no están dispuestos a renunciar, se compone de Estado de Bienestar, servicios públicos y diálogo social.

En su artículo La globalización: vida y muerte de una ideología, John Ralston Saul opina que "la ilusión neoliberal globalizadora tenía todos los elementos de una fe religiosa. Pero a fuerza de fracasos, hasta los devotos han empezado a dudar. No, el mercado no lo puede todo. Y el Estado nacional ha vuelto a ser un actor de primer plano, para bien o para mal... En realidad, desde hace un tiempo, la mayoría de los ministros de Economía de los países occidentales trabaja discretamente en una regulación parcial de los mercados".

Milagros Pérez Oliva, Reportaje: El petróleo se agota, 1, La reactivación nuclear, El País.

Tenemos un problema y es un problema muy grave. El uso de combustibles fósiles está enloqueciendo el clima y las reservas de petróleo comenzarán a agotarse pronto.

Han cambiado fundamentalmente dos cosas: que ya nadie se atreve a decir, como hace unos años, que el cambio climático sea la cantilena de un grupito de científicos agoreros; y que el petróleo se acaba. O por lo menos, el petróleo barato.

"La crisis que se avecina es mucho más grave de lo que se quiere admitir porque se superponen dos problemas: el efecto invernadero que provoca el uso de los combustibles fósiles y el agotamiento de las reservas de petróleo. No podemos seguir contaminando como lo hacemos, pero además, la extracción de petróleo, esa fuente de energía barata, accesible y fácil de manipular, sobre la que se basa todo nuestro modelo económico, entrará pronto en una fase de declive irreversible", dice Mariano Marzo, catedrático de Recursos Energéticos de la Universidad de Barcelona.

...el confort, basado en el uso intensivo de combustibles fósiles, tiene un precio, el cambio climático. El efecto invernadero sería razón suficiente para cambiar el modelo energético. Pero la crisis se precipitará por la misma razón por la que el precio del barril no deja de subir: el petróleo, la base de nuestro sistema económico, comenzará a agotarse muy pronto sin haber desarrollado fuentes alternativas limpias y seguras.

Mariano Marzo repite en sus conferencias una frase contundente que deja al auditorio encogido: "Señores, el petróleo barato, abundante y para todos se ha terminado". Los mercados ya lo tienen claro y por eso es cada vez más caro. "...cuando el petróleo sea realmente escaso, esa ecuación se romperá, nadie confundirá valor y precio, y el precio se disparará".

...entre los más optimistas y los más pesimistas sólo hay veinte años de diferencia. Muchos menos de los que son necesarios para poner a punto las alternativas que habrán de sustituir al petróleo.

"Lo que sí está claro es que, hoy por hoy, el petróleo es insustituible en el transporte. En la situación de escasez que se avecina, y con los problemas ambientales que crea, será inevitable reservarlo para el transporte y para la industria petroquímica que lo utiliza como materia prima. La electricidad tendrá que obtenerse de otras fuentes", insiste Cayetano López. "Deben aumentar los impuestos sobre la energía para poder destinar más dinero a reparar el medio ambiente y a investigar fuentes alternativas. La única medida eficaz para avanzar en esta dirección es que el petróleo sea caro. En Estados Unidos aún cuesta entre un cuarto y un tercio del precio que pagamos en Europa. Los americanos han vivido en un mundo feliz. Pero eso se va a terminar".

"Quemar hidrocarburos para hacer electricidad es un despilfarro", declaró a este diario Ignacio Nieto en una entrevista mantenida antes de incorporarse a la Comisión Nacional de la Energía como director de Regulación y Competencia. "El petróleo se ha de reservar para el transporte y para la industria que lo utiliza como materia prima en la fabricación de plásticos, fertilizantes y otros productos, unos 3.000 en total. Sin crudo no podríamos construir muchos de los objetos que utilizamos en la vida cotidiana".

Joaquín Estefanía, El final del dinero barato? Otra vez llega la inflación, El País.

En los últimos años, la inflación alta había dejado de formar parte de nuestras vidas.

Uno de los secretos del buen comportamiento de la economía de nuestro país, de su carácter permanente, del acercamiento a la convergencia real con la media europea, o del incremento del patrimonio inmobiliario de los ciudadanos, fue la política de tipos de interés bajos...

Anver Emon, profesor de Ley Islámica.

El problema se resuelve como en la economía: con libertad, pero con la regulación de los asuntos fundamentales por parte del Estado. El multiculturalismo puede funcionar, pero el Estado debe garantizar que se respetan los derechos individuales.

Tarek Fatal, activista musulmán.

Habría sido una catástrofe: la primera privatización de un sistema de justicia en el mundo.

Abdullah Mangera, mufti en Toronto.

No hay contradicción entre el sistema legal canadiense y la sharía. No estoy al tanto de todos los detalles de las leyes canadienses, pero sé que están basadas en la justicia, igual que la sharía. ¿Cómo iba a haber contradicción?

Luis Sanz Diéguez, carta al director de EL País.

Sube la luz un 3%, el gas, un 8%, los carburantes ya ni se sabe cuánto van a subir. Lo único que nos falta es que suban también el tipo de interés y las hipotecas suban más para terminar de ahogar a las familias.

Creo, sinceramente, que nos están estafando, con la aquiescencia del Gobierno. Gobernantes: tomen cartas en el asunto, que esto se va de las manos.

Kioto cultural, editorial de El País.

Casi 150 países han aprobado en París un documento que consagra el derecho a la diversidad cultural.

La cultura es un bien que debe tener protección pública. No sólo por la vía de subvenciones para aquello que merece la pena que exista y no puede sobrevivir sin ellas, sino para levantar y sostener una industria que se alimente de su propia dinámica, libremente. La cultura también es un producto y es en su condición de mercancía donde pueden surgir los problemas con los tratados que defienden, por ejemplo, el libre comercio. El respeto a la libertad de comercio deberá conjugarse con la necesidad en cada Estado de que sus culturas estén presentes en su territorio sin avasallamientos industriales externos (organizados algunas veces desde el chantaje mercantil a otros sectores nacionales sensibles) y, al tiempo, sin negar la dinámica industrial en este sector. Puede y debe hacerse.

Enrique Barón Crespo y Alejandro Cercas Alonso, eurodiputados socialistas, Un modelo social europeo vivo, El País.

...es de esperar que no se reitere la fácil receta neoliberal del desmantelamiento del modelo social con la flexibilidad como palabra mágica. Para tener futuro en cada uno de los Estados europeos, la respuesta es más Europa y modernizar un modelo social que ha hecho de Europa el mayor mercado, el mayor agente comercial y el área de mayor desarrollo social del mundo.

La cumbre debe partir, pues, de reafirmar los valores del modelo social europeo, así como su papel central en el proceso de integración.

Jeremy Rifkin defiende Europa como "el sitio donde quieren que no se deje a nadie en la cuneta" y el modelo europeo como de superior calidad al de los EE UU, lo cual es innegable desde el punto de vista de los llamados "fundamentales" económicos. De hecho, es la única región del mundo en donde los gobiernos aceptan ser responsables del crecimiento económico, el bienestar social y la sostenibilidad ambiental. Modelo fruto de una concepción ética de la sociedad que no es exclusiva de un país ni de una familia política, sino que tiene sus raíces en las luces de la razón, la solidaridad socialista y el humanismo cristiano, que partió de un pacto tácito de cooperación interestatal e interclasista iniciado para que hubiera paz y prosperidad para que Europa fuera gobernada por la voluntad política y no sólo por la mano ciega del mercado. En su medio siglo de existencia, ha ido desarrollando políticas con objeto de implementar los objetivos comunes, como son las normas mínimas de garantía de derechos, seguridad y condiciones de trabajo, el diálogo social, el método abierto de coordinación y los recursos financieros de los fondos europeos.

Por fin tenemos en Europa un texto que recoge los principios, valores y objetivos, y en el que aparecen por primera vez los perfiles del modelo social europeo, además de sus tres primeros artículos en la Carta de Derechos Fundamentales, especialmente en sus títulos relativos a la igualdad y la solidaridad: igualdad entre géneros; derecho a una vida digna para niños, ancianos y discapacitados; solidaridad intergeneracional; condiciones de trabajo dignas; derechos colectivos y sindicales; prestaciones sociales y sanitarias; cobertura del desempleo, y servicios públicos.

...hay normativas como las relativas a los derechos de los ciudadanos europeos viviendo en otro Estado distinto al suyo, la seguridad e higiene en el puesto de trabajo, el permiso de maternidad, los derechos de información y participación de los trabajadores, el trabajo temporal, el horario máximo de trabajo o la libertad de prestación de servicios, que son piedra de toque de la voluntad de construir efectivamente un espacio económico y social común.

... lo importante es conseguir salir de la actual sensación de estancamiento e impotencia, consiguiendo traducir el potencial de crecimiento europeo en realidad, con una gobernanza económica que refuerce la Unión Monetaria, una mayor implicación de los Estados miembros en la estrategia de Lisboa y saber convertir el desarrollo social y medioambiental en fuente de ventajas competitivas. Los frentes energéticos y climáticos pueden ser importantes en una Europa defensora de Kioto.

Ferrán García Moreno (Coordinador del Departamento de Análisis de Veterinarios Sin Fronteras), El futuro de los campesinos, carta al director de El País.

El futuro de buena parte de los pobres y hambrientos del mundo pasa estos días por Ginebra. La Organización Mundial de Comercio (OMC), después de no conseguir acuerdos en Seattle y Cancún, ha decidido reunirse para llegar con los deberes hechos a la cumbre ministerial de finales de diciembre en Hong Kong. Estos días estamos inmersos en la recta final de regateos y negociaciones. Los comunicados de avances en sus acuerdos serán recibidos como una buena noticia por Gobiernos y algunas ONG. Para nosotros será una pésima noticia. La agricultura y la alimentación no deben formar parte de la OMC. Existe una razón formal y otra de fondo. La formal nos dice que la OMC no es el foro adecuado para tratar los temas de comercio internacional. La OMC es una gigantesca ratonera para los campesinos y para la sociedad en general. Uno se da más cuenta de ello cuanto más cerca está de estas negociaciones. Aquí en Ginebra vemos cómo esa afirmación no tiene matices posibles.

La segunda razón para exigir a nuestros Gobiernos que saquen la agricultura y la alimentación de la OMC es sencilla: la alimentación es ante todo un derecho humano, no una mercancía. Además de los aspectos estrictamente comerciales, existen otros muchos (sociales, culturales o ambientales) que nunca se tendrán en cuenta en la OMC. La OMC no es por tanto el marco. Desde organizaciones campesinas como la Vía Campesina se defiende una nueva forma de entender las relaciones alimentarias entre regiones dentro del marco de la soberanía alimentaria. Fuera la agricultura de la OMC es su grito estos días.

Los guionistas consideran que se encuentran en el "vagón de cola" de la profesión y para salir de esa situación, propiciada por lo individualista de su tarea, solicitan participar de los beneficios de las películas con un 3% de lo recaudado. "Ésa es la cifra que hemos calculado que estaría bien", indicó Agustín Díaz Yanes, guionista y director, presidente de la federación que agrupa a las asociaciones de guionistas españoles del audiovisual. "Todo el audiovisual nace de las ideas de los guionistas", afirmó Díaz Yanes, por lo que reclamó que la retribución esté en consonancia con lo que recaude la película. "También pedimos que una película no se pueda estrenar si el productor no ha pagado al guionista", algo que, aseguró, pasa a menudo. El director denunció "el intrusismo" que existe en la profesión.

José Vidal-Beneyto, La demolición, El País.

En el capitalismo europeo en sus diversas variantes, pero en especial en la renana, cabe, contrariamente a lo que sucede en EE UU, la dimensión social. La expresión economía social de mercado refleja esa especificidad, en la que son esenciales el mundo del trabajo y el protagonismo, aunque ahora atenuado, del Estado. La unidad de Europa conllevaba como proyecto reforzar lo que los países europeos tenían en común como propio y diferencial. Ese proyecto se acabó llamando: modelo europeo de sociedad. Pero cuando en 1957 el Tratado de Roma instituye la Comunidad económica como su objetivo principal se invierte su contenido. En el espacio conjunto no sólo tendrá la Economía el primado total sino que su norte exclusivo será la acumulación capitalista sin desviaciones ni florituras. Hay pues que echar abajo el modelo europeo y comienza la demolición en el mismo Tratado fundacional cuando se les pide a Francia y a Italia que renuncien a las intervenciones públicas y se concentren en el fortalecimiento de un mercado sin contaminaciones estatales ni voluntaristas.

El Acta Única en 1986 pone de relieve esta subordinación de lo social al buen funcionamiento del mercado, que remacha el Tratado de Maastricht en 1992 al servirse de la política social para promover la competitividad y al instalar el dialogo social en el cogollo de su dispositivo. Modificando con ello la naturaleza de las relaciones laborales a las que purifica de toda conflictualidad y les asigna como sólo destino posible la transacción y el acuerdo. La búsqueda del consenso se impone a las exigencias de lo laboral y empuja a una flexibilidad que permita que los actores individuales tengan la última palabra. El Libro Blanco de Jacques Delors en 1993, al constituir a la política del empleo con la reforma del mundo laboral y de la protección social en herramienta capital para aumentar el crecimiento económico mediante la competitividad no sólo opta por la economía frente a la sociedad sino que consagra la condición asocial del trabajo. Esta concepción privatista del trabajo convertido en una práctica individual que no cabe regular colectivamente, sin más albur que la libertad de las personas, necesita desmantelar el derecho del trabajo, guardián de las fronteras de lo social, conculcando sus principios generales y cancelando o debilitando sus disposiciones centrales: control de los despidos, defensa de la huelga y de los piquetes, limitaciones de las jurisdicciones civiles y comerciales para intervenir en los conflictos laborales etc., al mismo tiempo que se deslegitiman todos los instrumentos de la acción pública, fiscalidad, cotizaciones sociales, servicios públicos etc.

La celebrada Agenda de Lisboa del año 2000, al convertir las dimensiones esenciales de lo social -enseñanza, salud, retiro etc.- en factores de la producción renuncia a su condición de soporte fundamental de la sociedad europea para consagrarse a la creación de riqueza, que va siempre a los mismos.

Octavi Martí, La Unesco consagra legalmente el derecho a la diversidad cultural, El País.

Hace 25 años, la batalla se planteaba entre un grupo de irreductibles cineastas galos y el ejército imperial de Hollywood que no contento con controlar el 85% del mercado mundial, quería también el 15% restante. Y para ello necesitaba que desapareciesen las políticas culturales de carácter nacional o supranacional -las de la UE, por ejemplo- de ayuda a proyectos, a la difusión o las cuotas de protección de un mercado interior.

La mundialización está causando muchos daños colaterales y los países que no logran hacer oír su voz en la Organización Mundial del Comercio (OMC), en el Banco Mundial o en el Fondo Monetario Internacional, han encontrado en la Unesco una plataforma desde la que hacerse escuchar.

...el comisario europeo de Educación, Jan Figel, afirmó ayer que la adopción del convenio significaba un "enorme paso" hacia el reconocimiento de la diversidad como "herencia cultural de la humanidad".

...la concepción clásica de la cultura, la de gente como Theodor Adorno que considera la cultura y el arte como un polo de resistencia del individuo frente a la mercantilización, ha sido alegremente avasallada por la posmodernidad.

La noción de política cultural, entendida ésta como ligada a los poderes o instituciones públicas y democráticas, estaba en juego en la Unesco. La victoria de los defensores de la excepción o diversidad no garantiza que esas políticas culturales vayan a existir, que sean eficaces o buenas, pero instaura el marco legal para que las tres cosas sean posibles. Y concede un respiro a aquéllos que piensan que la lógica del máximo provecho no puede ser la única imperante.

Quienes critican la eficacia de las políticas culturales públicas y toman como ejemplo el caso francés reprochan al país de Voltaire o Proust que sus cineastas, escritores, pintores, filósofos, químicos, físicos, matemáticos o arquitectos no sean hoy los mejores. Es un reproche falaz porque no tiene en cuenta ni el desplazamiento del centro del mundo económico hacia EE UU y Asia, ni la imposición del inglés como idioma internacional.

La victoria para los defensores de la excepción o diversidad cultural es importante. Supone el reconocimiento legal a la multiplicidad de puntos de vista. En el discurso estadounidense esa multiplicidad queda defendida por las garantías a la "libertad de expresión". La Unesco ha querido que esa libertad de expresión no sea meramente teórica. Si nadie puede obligar a un país a interesarse por los demás, los demás sí pueden al menos asegurarse el derecho a la palabra.

Constantin Costa Gavras, director de cine, entrevista en El País:

Nuestras sociedades nos empujan hacia el individualismo, ya no creemos en el sistema, ya no creemos en la democracia, ni en los sindicatos, porque sabemos que su capacidad de acción es muy limitada. Antes pensábamos que teníamos la solución. Creíamos que, tras la caída del muro de Berlín, la implantación de la democracia en todo el mundo nos llevaría al paraíso. Pero algo ha fallado. No sabemos en qué nos hemos equivocado. Antes, la lucha, las tomas de posición estaban claras. Hoy en día nada está claro.

Concebíamos Europa como un lugar de seguridad total. Esto era posible mientras permanecía cerrada. Ahora el espacio europeo se ha convertido en un supermercado con miles de puertas y ya no son los políticos quienes lo controlan, ni la ideología humanista la que lo ilumina; es simplemente el mercado, las grandes compañías. Ya no trabajamos para la sociedad sino para los accionistas.

P. ¿Echa de menos el poder real de un Estado fuerte?

R. Un Estado fuerte, pero democrático. No son los hombres quienes hacen fuertes los Estados, sino las leyes.

P. ¿Falla el sistema democrático?

R. Fallan los hombres que ejercen la democracia.

...no puede haber un cine nacional sin la financiación y la participación del Estado.

Carmen Calvo, ministra de Cultura, Los otros, en el mercado, El País.

¿Por qué el Gobierno español ha apostado por la Convención para la protección de la diversidad cultural? Porque creemos en la cultura; en unos valores culturales que han sido el verdadero motor histórico de los principios económicos y sociales en los que se cimenta nuestra convivencia actual en el continente europeo.

La Europa diversa ha venido defendiendo que detrás de la cultura hay ciudadanos y lo que hoy consagra la Convención aprobada en la Unesco es el derecho efectivo al acceso a la cultura en condiciones de igualdad para todos: la voz de los otros, la de los no hegemónicos, también va a estar en el mercado. La diversidad se convierte así en pluralidad y en más libertad. Nuestro nuevo instrumento internacional, tantos años perseguido, no defiende a unas culturas en detrimento de otras, sino que nos permite competir en condiciones de igualdad material. El texto señala que la cultura es una mercancía especial y que, por lo tanto, sus transacciones deben regularse al margen de las políticas de comercio internacional al uso, dejando libertad a los gobiernos para protegerlas con el fin de procurar su conservación.

La Convención adoptada está llamada a constituirse en un inexcusable instrumento para construir la paz y el entendimiento entre pueblos e individuos. En este proceso, todos los países llegarán al convencimiento de que la riqueza y conservación de saberes y emociones son aliados fundamentales para el desarrollo. El planteamiento es coherente con la postura liderada por España en la ONU a favor de una Alianza de Civilizaciones. Se evidencia así un principio que se constituirá en eje político de este siglo: que el mundo es uno solo y que su gobierno lo hacemos todos.

El Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) ha confirmado la sentencia impuesta por el Juzgado de lo Social que condenó a una empresa a indemnizar con 141.694 euros a uno de sus trabajadores por no adoptar medidas ante el estrés laboral que éste sufría.

El TSJM confirma que el relato de los hechos "no ofrece duda" en cuanto a que el trabajador "padece estrés laboral" y cita el Acuerdo Marco Europeo que considera que "la consecuencia fundamental de identificar un problema de estrés ligado al trabajo es la obligación del empresario de adoptar medidas para prevenirlo".

Asimismo, este acuerdo recuerda que "todos los empleadores tienen la obligación legal de proteger la salud y la seguridad de los trabajadores y que la misma se aplica igualmente a los problemas de estrés ligado al trabajo".

Jesús Clavijo Urbano, bitacorero.

¿Cuándo llegará el momento en que las medidas propuestas por el mercado terminen de ser consideradas, en esencia y por sistema, como positivas para el funcionamiento de la economía y, por el contrario, las propuestas por las personas organizadas socialmente dejen de ser calificadas como colectivistas, estatistas, intervencionistas e inflacionistas y de ahí para arriba?

¿Cuándo nos desligaremos de la opinión cada vez más extendida de que hay que flexibilizar mercados, eliminar impuestos, despenalizar el despido y acabar con las prestaciones sociales para que la economía funcione bien?

¿Cuándo, por el contrario, nos plantearemos que, alguna vez, al menos una, las empresas admitan rebajas en sus inviolables márgenes de beneficios, como fórmula, también adecuada, para mejorar la economía? Si una empresa estuviera dispuesta a ganar menos, no tendría por qué despedir o bien contrataría a más gente. Pero no, esto no toca, como decía Jordi.

¿Cuándo una determinadas propuestas y medidas dejarán de ser "realistas" o "convenientes" y otras, de otro signo, no serán calificadas de "miserables" o "demagógicas"?

Fácil: cuando pongamos en crisis la Dictadura del Mercado.

Individualismo metodológico como sustento moral, la mal llamada democracia liberal (un oxímoron en sí mismo), y una economía capitalista sustentada en la maximización de beneficios para unos individuos en detrimento de otros de acuerdo con un “orden natural” basado en la competitividad son los ejes de esta Dictadura basada, paradójicamente, en la sublimación de la libertad de los individuos.

¿Les suena? A mí sí. A mentiras liberales.

¿Quién dijo esa boutade de que para repartir antes hay que crecer?

José Luis Restán, Los límites de la razón técnica, Suplemento Iglesia de Libertad Digital.

...al defender la dignidad sagrada del embrión humano, la Iglesia contribuye a recuperar la potencia de una racionalidad demasiado limitada y frenada hoy por el paradigma de la razón técnica. En este caso la Iglesia reclama algo que pertenece a los fundamentos de la humanidad, por tanto es accesible a la razón de todos y resulta esencial para construir un orden social justo.

...la razón cerrada a la pregunta religiosa termina por secarse, y que por el contrario, la fe puede abrir nuevos espacios para el conocimiento y ayudar a la razón a ser ella misma.

Samuel Gregg, doctorado en Filosofía de la Universidad de Oxford, Director de Investigación del Instituto Acton, Justicia natural, expropiación forzosa y beneficencia corporativa, Suplemento Iglesia de Libertad Digital.

Desde el punto de vista del derecho natural, la propiedad privada nunca se ha considerado un derecho absoluto. Se supone que los bienes de la Tierra están al servicio de los seres humanos. Dado que la preservación de la vida humana es siempre más importante que las cosas, hay instancias en las que los derechos de propiedad deben ceder ante otros principios como el preservar la vida humana de una muerte inminente.

El derecho natural también especifica que hay instancias en las que el Estado legítimamente puede tomar propiedad privada para cumplir con sus responsabilidades específicas para con el bien común. La toma de terrenos para construir una base militar por el interés de la defensa nacional es un buen ejemplo. Sin embargo, el hecho de que la ley siempre haya insistido en que se pague una compensación adecuada a los dueños refleja una exigencia básica de justicia natural. Otra más es la especificación de que tales expropiaciones estén basadas en un causa razonable de uso público (como carreteras) y no privado.

Olegario González de Cardedal, Rahner y Balthasar, ABC.

La conciencia humana está hoy ante un doble reto: ¿se acogerá en su creaturidad finita, desplegando la autonomía regalada que la constituye, o preferirá negar las huellas de su origen originado para reclamar ser toda y sólo desde su propio origen originador, fin consumador y meta suficiente (pecado original). ¿Cuál considerará la suprema gloria del hombre: erguirse como señor frente a todo y dominador de todos, o ser con los demás prójimo, servidor, rehén y sustitución en caso de necesidad? Levinas y Balthasar han dado a la última pregunta una respuesta complementaria en un sentido y alternativa en otro a la de Kant y Rahner. El movimiento de búsqueda y ascenso en el hombre se apoya en el movimiento de descenso, encuentro y amor previos de Dios.

La ministra de Vivienda, María Antonia Trujillo, ha garantizado la renta a los propietarios que incluyan su vivienda en la Sociedad Pública de Alquiler (SPA), "esté o no alquilada"; en el momento en el que el propietario decida incluir su vivienda en esta Sociedad Pública, "no tendrá ningún problema para cobrar"; si el inquilino se marcha, la SPA seguirá pagando al propietario; "el inquilino dispondrá de más oferta y de un gasto entre un 10 y un 15 por ciento menor al precio de mercado".

James Howard Kunstler, author of The Long Emergency: Surviving the Converging Catastrophes of the Twenty-First Century, Globalisation is an anomaly and its time is running out, The Guardian.

Today's transient global economic relations are a product of very special transient circumstances, namely relative world peace and absolutely reliable supplies of cheap energy. Subtract either of these elements from the equation and you will see globalisation evaporate so quickly it will suck the air out of your lungs. It is significant that none of the cheerleaders for globalisation takes this equation into account. In fact, the American power elite is sleepwalking into a crisis so severe that the blowback may put both major political parties out of business.

We are now due for another folding up of the periodic global trade fair as the industrial nations enter the tumultuous era beyond the global oil production peak, which I have named the long emergency. The economic distortions and perversities that have built up in the current era are not hard to see, though our leaders dread to acknowledge them. The dirty secret of the US economy for at least a decade now is that it has come to be based on the ceaseless elaboration of a car-dependent suburban infrastructure - McHousing estates, eight-lane highways, big-box chain stores, hamburger stands - that has no future as a living arrangement in an oil-short future.

The American suburban juggernaut can be described succinctly as the greatest misallocation of resources in the history of the world. The mortgages, bonds, real estate investment trusts and derivative financial instruments associated with this tragic enterprise must make the judicious goggle with wonder and nausea.

…the sunset of the current phase of globalisation seems dreadfully close to the horizon. The American public has enjoyed the fiesta, but the blue-light special orgy of easy motoring, limitless air-conditioning, and super-cheap products made by factory slaves far far away is about to close down. Globalisation is finished. The world is about to become a larger place again.

José Luis Barbería, Reportaje: El inaplazable reto del 'Made in Spain', El País.

España es un 20% menos rica por la falta de inversión en I+D.

El conjunto de las empresas privadas 'tira' de la investigación mucho menos que la media de los países de la Unión Europea. La tibieza investigadora de la empresa privada obliga al sector público a cargar con el esfuerzo.

El salto adelante que propone el Gobierno sólo tendrá éxito si la empresa privada abandona su tibieza investigadora y acompaña a los poderes públicos en ese esfuerzo extraordinario. España precisa, desde luego, de una mayor y mejor financiación pública, pero, sobre todo, de una cultura empresarial de compromiso con la investigación aplicada.

La respuesta de los expertos es que esa inversión pública está plenamente justificada. "Es evidente que la inversión en I+D y en capital humano desempeña un papel clave en el crecimiento económico, lo que ocurre es que en este caso el mercado tiene dos fallos importantes que justifican el apoyo público. En primer lugar, el retorno que obtiene la empresa generadora de conocimiento es inferior al retorno que obtiene la sociedad. Y en segundo lugar, el riesgo de que la investigación no alcance su objetivo es tan grande que resulta necesario dotarle de una prima muy alta", indica Isabel Lozano.

"La rentabilidad social del I+D es muy superior a los beneficios privados que produce, muy particularmente en España", subraya, asimismo, Joan Esteban. "La investigación tiene la naturaleza de bien público porque la mayor parte del beneficio que genera trasciende ampliamente al ámbito de la empresa para situarse en el resto de la industria y en el conjunto de la sociedad. Según nuestro estudio, si desde 1970 España hubiera invertido anualmente en I+D el mismo porcentaje del PIB que la media de los países de la OCDE, hoy tendríamos un 20% más de renta per cápita".

Juan del Llano Señarís, director de la Fundación Gaspar Casaln y presidente de la Asociación de Evaluación de Tecnologías Sanitarias, ¿Debemos preocuparnos por el crecimiento del gasto sanitario?, El País.

...en sistemas como el nuestro, con aseguramiento obligatorio y amplia cobertura, el tema clave no es quién va a pagar sus facturas. Siempre y cuando la recaudación fiscal sea eficaz y reduzca el fraude a la mínima expresión, la mayoría de los ciudadanos estamos dispuestos a ser solidarios si se nos garantiza que los distintos impuestos cubrirán las necesidades sociales más primarias como la pérdida de la salud. El aspecto crucial es más bien si lo que se paga está en consonancia con lo que se obtiene.

Steven E. Landsburg, Property Is Theft, When protecting your own property is stealing from others, Slate.

When your neighbor installs a burglar alarm, thoughtful burglars are encouraged to choose a different target--like your house, for example. It's rather as if your neighbor had hired an exterminator to drive all the vermin next door. On the other hand, if your neighbor installs video cameras that monitor the street in front of both your houses, he might be doing you a favor. So the spillover effects of self-protection can be either good or bad.

José Manuel Sánchez Ron, Miembro de la Real Academia Española y Catedrático de Historia de la Ciencia de la Universidad Autónoma de Madrid, Gripe sin fronteras, El Periódico.

Probablemente nunca se haya hecho más evidente como ahora la necesidad de luchar contra la pobreza. Y contra la ignorancia (también, sin ir más lejos, en casos como el presente, contra el poder de las multinacionales farmacéuticas). No es suficiente, en efecto, con que los países ricos destinen una parte de sus presupuestos a los países más pobres; tienen que ayudar a educarlos, a que sus sistemas educativos, sanitarios e industriales sean mejores.

...la situación actual ofrece algunas perspectivas más positivas. La de, por ejemplo, la posibilidad de que la humanidad tome una mayor conciencia --y que se decida, de una vez por todas, a actuar con realismo y diligencia-- de que es necesario introducir sistemas más solidarios y equitativos en el reparto mundial de la riqueza y el acceso al conocimiento y la transformación de éste en capacidad industrial.

Jordi García-Petit, académico numerario de la Real Academia de Doctores, El telediario, problema público, El País.

La regeneración y la profundización democráticas de José Luis Rodríguez Zapatero, con notables logros en el terreno de los derechos y las libertades individuales...

Facilitar una información lo más objetiva posible sería, pues, una responsabilidad del Estado democrático para tender al objetivo primario de la formación de una opinión ciudadana madura, pero también para contrarrestar los manejos de la poderosa maquinaria de la comunicación privada y la perversión de los valores cívicos originada por la apabullante ideología individualista de la publicidad.

Enrique Meneses, Marte y Venus españoles, Periodista Digital.

En Venus se incluyen los "indolentes" funcionarios que carecen de incentivos o ambiciones y su trabajo se resiente por ello. Lo privado está bien regentado y--¡Oh, milagro!-- sale más barato. Acabaré un día comprendiendo el milagro de la multiplicación de los panes y el vino pero el abaratar los servicios y mejorarlos a la vez que se reparten dividendos es, para mis cortas luces, el mayor de los milagros bíblicos.

José Luis Barbería, Se buscan 60.000 científicos, Reportaje de El País.

La investigación científica se ha convertido en la palanca que marca diferencias en el crecimiento económico.

...hacen falta 60.000 nuevos investigadores antes de que finalice esta década, hay que recuperar o incorporar a otros 900 científicos de prestigio internacional, tenemos que crear grandes infraestructuras tecnológicas y convencer a las empresas y al conjunto de la sociedad de que la investigación propia es el valor añadido que nos asegura la prosperidad.

"Necesitamos a todos los talentos que tenemos fuera, independientemente de su edad, necesitamos de todo su ingenio, su prestigio y su experiencia porque, sencillamente, España se juega su papel en el mundo. Es ahora o nunca.", enfatiza Joan Guinovart, director de Cosce, Confederación de Sociedades Científicas de España; "si sale un tipo bueno, hay que darle un laboratorio, dinero y una plaza. Y lo mismo si son dos, tres o los que sean".

El gran golpe de timón de la investigación española debería ir acompañado de un cambio de mentalidad general que, además de acabar con la inclinación a mortificarse, a recrearse vanamente en las deficiencias domésticas, conduzca a armarse de determinación y a apreciar en lo que vale el trabajo de las 70.000 personas que sostienen la investigación española y la calidad de centros y los experimentos en marcha.

Mientras la financiación empresarial en el conjunto de la Unión supone de media el 58% del dinero efectivo destinado a I+D+i, en España ese porcentaje queda reducido al 48%, lo que obliga, a su vez, a los poderes públicos a hacer un esfuerzo presupuestario adicional muy superior.

Jaime Lamo de Espinosa, Ex Presidente de la XX Conferencia General de FAO, En el Día Mundial de la Alimentación, ABC.

Debemos todos -en este primer mundo lleno de riquezas, donde los problemas de obesidad o de excesos de grasas son tan comunes- sumarnos a esta reflexión con unas líneas que nos desasosieguen, siquiera por unos minutos, desde nuestra confortable situación de país desarrollado y sobrealimentado, llevándonos hasta estos otros horrores que conviven a unos kilómetros de nosotros. Es necesario escuchar una vez más palabras frías, pero horribles, como hambre o malnutrición, palabras que degradan a los pueblos que las padecen pero que envilecen más a los que las provocan o consienten.

El grupo de expertos designado por el Gobierno para elaborar un documento para que sirva de base para el desarrollo de un futuro Estatuto del Trabajador Autónomo apuesta por crear una prestación de desempleo para este colectivo pero financiada por un fondo propio independiente de la Seguridad Social.

Miles de agricultores y ganaderos de toda España, convocados por la patronal Asaja, se manifestarán previsiblemente hoy, a partir de las 20,30 horas, ante la sede madrileña del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación para protestar por la ausencia de medidas que faciliten al sector superar el encarecimiento del combustible, la incidencia de la epidemia de «lengua azul», la sequía y la progresiva retirada de fondos para el campo español.

Jose Antonio Fortea, teólogo especializado en demonología y exorcismos.

...el demonio existe y no como un símbolo sino como una persona que se rebeló contra Dios y está condenado eternamente.

...no hay uno solo sino muchos demonios los que están en este mundo tentando a los seres humanos.

...en estos siete años de trabajo, he encontrado entre 20 y 30 casos indudables de poseídos. Los poseídos pueden hablar en lenguas que desconocen, pueden estar dotados de una fuerza descomunal, vomitar objetos como cristales o clavos e incluso, en unos pocos casos muy extraños, pueden llegar a levitar (yo nunca lo he visto pero personas de mi confianza sí han sido testigos de ello).

...si, como me ha ocurrido, un niño de once años contesta a preguntas muy concretas en latín preciso y fluido, es muy probable que esté poseído.

Europa se está olvidando del cristianismo y ahora se interesa mucho por la brujería, el espiritismo, la ouija, la New Age, la santerí