Inteligencia y Libertad

Francisco Capella

ERRORES

Aprende a pensar

Errores

Diciembre 2005

Javier Gómez de Liaño, Lobos para el hombre, El Mundo

Desde mi modesta condición de jurista declaro que no hay razón mínimamente aceptable para que la pena de muerte exista.

Aunque escalofriante en sí misma, quizá lo más estremecedor de esta nueva ejecución es que, según una encuesta al pie del cadalso, el 64% de los ciudadanos norteamericanos está de acuerdo con que se mate a un delincuente en pago de un grave delito cometido.

...las penas lo que necesitan es ser justas, no ejemplares, y la muerte jamás lo es. Y pese a lo que afirman, la pena de muerte no acaba con la delincuencia sino que en algunos casos es su detonante. Hasta en eso constituye un grave fracaso. Ni protege al inocente ni detiene la mano del criminal. La pena de muerte al único que disuade es al ejecutado. Como con muy superior autoridad a la mía señala el catedrático Enrique Gimbernat, si hay algo que las estadísticas demuestran es la falta de relación entre pena de muerte y prevención general, pues, para empezar, quien comete un delito capital no piensa en el momento de la ejecución que su acción va a ser descubierta y él detenido. Si a eso sumamos que de cada cinco delitos contra la vida sólo en tres el autor llega a ser identificado entonces hay que reconocer que al criminal no le faltan motivos para la confianza.

...hoy por hoy la mayoría de los juristas coincide en que con ella no se puede lograr el objetivo fundamental de las penas -sé bien que hay otros- que es la reinserción social del delincuente.

...la ejecución de Williams se llevó a cabo 24 años después de que los hechos fueran cometidos. Con esta asombrosa dilación bien ha podido ocurrir que, al final, se haya ejecutado a un hombre muy distinto del que en su día fue juzgado y condenado a muerte. Esperar tantos años para ponerle la inyección letal, aparte de infame, es una agravante terriblemente cualificada.

Según la portavoz del departamento penitenciario, la muerte se produjo después de 13 minutos de agonía. Está claro que el sentido de escarmiento y de desquite que tiene la pena de muerte justifica toda suerte de atrocidades que la víctima ha de sufrir antes de expirar. Es como si al hombre condenado a muerte hubiera que hacerle soportar en su cuerpo y también en su alma todo el peso de la ley y toda la humillación de la justicia.

Sin embargo, mucho me temo que esa escalada de horror continuará e incluso cabe que dentro de poco la pena de muerte no baste y haya a quienes se les ocurran otros procedimientos mortíferos más sofisticados que la silla eléctrica o la inyección letal. Como, por ejemplo, esa genial y canallesca idea patrocinada por unos feroces matarifes de que al reo sentenciado a muerte se le pueda ofrecer un indulto provisional si consiente que se le inyecte en su sangre un carcinoma para que la ciencia pueda experimentar contra esa enfermedad. Con repugnante piedad, los patrocinadores del método dicen que de este modo al condenado se le proporcionaría un fallecimiento lento y doloroso, aunque, eso sí, en beneficio del progreso de la ciencia.

Tratar de acabar con los delitos mediante el mecanismo de eliminar al delincuente implica renunciar al recto y juicioso legalismo penal. Me aterra que aún se declare como legítimo y legal el quitar la vida al prójimo mediante un acto jurídico, pues eso significa dar por buenos otros tipos de violencia. Lo que se impone, antes que ninguna otra cosa, es una normativa penal serena y fría, incluso en los momentos de máxima indignación y excitación social. Si hay que modificar los códigos penales y las leyes procesales para dar a la Justicia más flexibilidad, más eficacia y más rapidez, hágase, pero jamás la pena de muerte por lo que de regresión supone.

La pena de muerte no es prudente ni conveniente, ni justa ni humana. Son ya demasiados los condenados a muerte y ejecutados.

En este tiempo de Navidad, todos los hombres de buena voluntad, sin distinción de ideologías, debemos hacer un esfuerzo de razón para que el hombre deje de ser devorado por el hombre. Ni siquiera pido piedad a los gobernadores de esos estados inclementes porque sé que en su cerrazón no habrían de prestarme oídos.

A esos gobernadores que niegan el perdón y que en el momento de la ejecución dicen, como Conan Schwarzenegger, «no encuentro justificación para conceder la clemencia», quizá lo que les sucede es que ignoran que el Derecho Penal no puede tener un fundamento emotivo e instintivo que acoja con obediencia ciega, como se recomienda en algunas religiones, la cólera punitiva. Eso es la ley de Moisés del ojo por ojo, diente por diente, la ley del talión contenida en el código de Hammurabi. El Derecho no debe hablar el lenguaje de la irracionalidad, que admite la venganza y sí el del respeto a la dignidad de toda persona, sin excluir al delincuente. Viejo es el axioma de homo homini lupus, pero me gusta más el de homo homini sacra res; o sea, que el hombre ante el hombre, cosa sagrada es.

Joan Subirats, catedratico de Ciencia Política y director del Instituto de Gobierno y Políticas Públicas de la UAB, Políticas de final de cañería, El País.

La precarización laboral se extiende al mismo tiempo que la retracción del empleo. Se individualizan crecientemente los itinerarios personales, mientras se debilitan los espacios de socialización tradicionales. Menos lazos y menos vínculos. Más autonomía individual, pero también más aislamiento y retraimiento. El asalariado precarizado y desocializado vive sus crecientes riesgos de manera mucho más directa. Con pocos amortiguadores familiares y sociales. Por otro lado, hay cada vez más gente que va entendiendo que ya nadie les necesita. Son prescindibles. Y las vulnerabilidades aumentan al mismo tiempo que la sensación que nada cuenta ya demasiado excepto el seguir sobreviviendo y si es posible compitiendo por niveles de consumo que te mantengan en la carrera. Los inmigrantes se suman forzosamente a ese conjunto sistemáticamente precarizado y excluido, del que también forman parte personas ancianas con insuficientes recursos o jóvenes en busca de un empleo siempre más escaso. En ese contexto, personas y colectivos van quedando fuera, van siendo expulsados hacia los arcenes sociales. Poco a poco se convierten simplemente en peligrosos para un conjunto social cada vez más asustado.

...si las capacidades de los poderes públicos para modificar e influir en la marcha económica son aparentemente escasas, y si cada vez más parece contradictorio seguir gastando en política social y aumentar o sostener altos niveles de competitividad, lo "lógico" es que se extienda la idea que lo que conviene es mano dura frente a aquellos que por sus desesperación, mala cabeza, o incapacidad para seguir el "ritmo que marcan los tiempos", no aceptan de buena gana su posición de exclusión. Pobreza, inmigración y criminalidad se mezclan con facilidad creciente. Y frente a ese cóctel inquietante, bienvenido sea quien ofrece seguridad y tolerancia cero frente al desorden civil. En ese contexto, la demanda de seguridad es más insaciable que la de la sanidad. No tiene límite, ya que se trata de una construcción social que en cada situación y entorno decide qué y quiénes son seguros. Y qué categorías enteras de individuos o grupos son inseguros. Los factores estructurales desaparecen, sólo quedan personas, individuos, delincuentes.

En el campo de la política medioambiental se alude con frecuencia de manera crítica a las llamadas end of the pipe policies o "políticas de final de cañería" para referirse a aquellas medidas que, desatendiendo las causas de los procesos de polución o contaminación, sólo se preocupan de los efectos y de cómo tratarlos, almacenarlos o confinarlos. No creo que sea exagerado aplicar ese mismo concepto a las políticas que se van extendiendo por Europa, aparentemente influenciadas por el "éxito" estadounidense, y que buscan respuestas epidérmicas pero envueltas en el popular envoltorio de la firmeza, la celeridad y la eficacia a corto plazo. Son políticas que, usando un discurso autoritario y de civismo ordenancista y bienpensante, simplifican la complejidad de los problemas que pretenden atajar, atacando sólo las expresiones externas del profundo malestar social. Los problemas de fondo persisten, pero se amortiguan sus efectos, se atenúa el ruido, y se logra seguir un tiempo más hasta el próximo estallido. Mientras, las cárceles se llenan y se invierte más y más en seguridad, en separar a los "ciudadanos peligrosos" de los "ciudadanos honrados". Se confina el residuo humano, se aparta de nuestra vista. Pero, seguimos sin preguntarnos de dónde viene todo ese malestar, ese ruido, esa creciente marea de vulnerabilidad. Y de este modo, la cárcel se convierte en lo que Loïc Wacquant denomina el gran aspirador de la escoria social.

No deberíamos seguir admitiendo que se separe "inseguridad delictiva" de "inseguridad social", y que muchas veces se usen los "cañonazos" penitenciarios para matar las "moscas" de las ilegalidades menores. Hemos de reconectar el debate sobre la delincuencia con el debate sobre la gran cuestión social de la precariedad laboral, familiar, educativa, sanitaria y la creciente desocialización. Nadie puede ni debe negar que existen problemas de criminalidad a los que hay que dar respuesta. Pero no aceptemos sin más ese populismo punitivo, esa escalada penal que la derecha autoritaria auspicia. Discutamos de ilegalidades, pero de todas. De las inmobiliarias, bursátiles y de evasión fiscal también. No se trata de buscar excusas o de ser sólo capaz de tener buenas explicaciones. Será necesario contestar a la demanda de seguridad. Pero, al menos, escojamos de qué seguridad queremos hablar. Protejamos a la gente de la degradación ambiental, de la miseria de las pensiones, de la precariedad laboral convertida en norma, de la violencia terrorista indiscriminada, de la agresión a mujeres, a adolescentes, a personas mayores, de la amoralidad del mercado desatado. Pero, tratemos de abordar esa agenda sin cantos a la "tolerancia cero", y sobre todo no nos dejemos arrastrar por la nostalgia, o por la confusión tremendista.

Sergio Ramírez, escritor y ex vicepresidente sandinista de Nicaragua, El río trae piedras, El País.

No será suficiente en adelante para Estados Unidos tocar a rebato porque la lista de "gobiernos hostiles" crece en América Latina, ni le servirá de mucho seguir culpando a Cuba y a Venezuela de resultados electorales como el que ha dado el triunfo a Evo Morales en Bolivia. Se trata en todos los casos de gobiernos legítimamente electos conforme las reglas democráticas...

...lo que estos nuevos gobiernos han recibido es un mandato de revisar esas viejas políticas económicas, y la comunidad internacional, empezando por Estados Unidos, debe tomar conciencia de ello, al menos en dos cosas fundamentales: el manejo de los recursos naturales, donde resurge hoy el concepto de soberanía, que había llegado a ser prácticamente olvidado; y los programas de ajuste, que deberán tener una cara humana para que sean viables. Generadores de bienestar, y no generadores de miseria.

Marifeli Pérez-Stable, vicepresidenta de Diálogo Interamericano en Washington, Ante una encrucijada, El País.

Las reformas metieron al Estado en el armario y hay que sacarlo ya, si bien con otra mentalidad. Sin un Estado más activo, América Latina no podrá realizar las inversiones en salud pública, educación e infraestructuras que necesita con urgencia. Hacen falta recursos para invertir así como para acordar proyectos mixtos con el sector privado.

La región, sin embargo, adolece de una base impositiva mínimamente adecuada. Aunque representa más del 50 por ciento de la totalidad del ingreso, el 10 por ciento más privilegiado paga impuestos sobre menos del 10 por ciento de sus ingresos. Un Estado moderno es imprescindible para fomentar el crecimiento sostenido y combatir la pobreza.

Hoy, sin embargo, el reto apremiante es reducir la desigualdad. Afortunadamente, tanto la izquierda como la derecha lo asumen. El admirable consenso chileno sobre el mercado se extiende ahora a sus consecuencias sociales que, si no se atienden, podrían frenar el éxito del país.

Pelayo Molinero Gete, Impuestos e izquierdas, carta al director de El País.

Durante los últimos días he oído en la televisión que el presidente del Gobierno anunciaba una bajada de impuestos a trabajadores y empresas. Dado nuestro nivel de servicios sociales, el envejecimiento de la población, el aumento de la inmigración y la calidad de algunas de nuestras prestaciones en relación con otros países europeos, no entiendo cómo un comentario de este calibre no abre un debate riguroso en nuestros medios de comunicación.

Como votante de izquierdas partidario de estos servicios y de muchos otros de carácter público, cada vez que oigo la palabra bajada de impuestos me pongo a temblar, pero si viene de un gobierno de izquierdas más que a temblar me pongo a dudar acerca del significado de mi voto, sobre todo cuando recuerdo que en un país nórdico al que nuestro presidente suele citar sus colegas socialdemócratas se presentan a las elecciones anunciando que subirán los impuestos y ganan.

Al público hay que educarle y demostrarle que subir los impuestos equitativamente también es de izquierdas, como lo es que el ciudadano se acostumbre a exigir calidad de servicios por los impuestos que paga, mucho más que bajarlos, pero sobre todo porque al final las cuentas no van a cuadrar, los impuestos terminarán por subir -sean los directos o los indirectos- y a la izquierda le quedarán muy pocos argumentos para defenderse.

Charley Reese, Don't Fret About Global Warming, Lewrockwell.com

The unfortunate thing is that global warming – which is, after all, a theory – has taken on, like evolution, the characteristics of religious dogma.

And don't forget, of course, that regardless of climate change, we are all mortal and will eventually go to another place whether in rain or shine, heat or cold. God was good to us.

Manuel Oñorbe Director general de Salud Pública, Entrevista en El País.

P. ¿Cómo van a asegurar que se cumpla la ley? Hay un decreto de 1988 que prohíbe fumar en muchos sitios y se incumple sistemáticamente.

R. El decreto de 1988 no se ha cumplido porque iba por delante de la sociedad. La ley tiene que ir de la mano de la ciudadanía y las encuestas dicen que el 70% de la gente está a favor aunque los que se oponen hacen mucho ruido. Si los ciudadanos deciden no aplicar la ley, no se aplicará. No se va a cumplir sólo porque lo diga el BOE.

P. ¿Está diciendo que no habrá inspecciones suficientes?

R. Las comunidades tienen suficientes inspectores, pero ese no es el problema. No se inspeccionan los bares todos los días para ver cómo se hace la ensaladilla rusa, pero se cumple la norma porque la gente entiende que es buena. Nuestro objetivo es que la gente vea que esta ley no es regresiva, sino que parte de la Constitución, que reconoce el derecho a la protección de la salud. Hay que mezclar el comportamiento, la inspección y el sentido común. No va a ir un inspector a su empresa el 1 de enero, pero la ley permite a un no fumador pedir que se fume en la calle.

P. ¿Por qué no han prohibido el tabaco en todos los bares?

R. Éramos partidarios de prohibirlo en todos los sitios, pero cuando lo planteamos todo el mundo se opuso, incluso los sindicatos.

P. Permitir fumar en los bares discrimina a los camareros, porque tendrán menos protección que otros empleados.

R. Somos conscientes de la contradicción, pero las leyes tienen que ser posibilistas. Bastante problema era sacar la ley así.

P. Muchos fumadores dicen que la ley ataca la libertad.

R. No es un problema de libertad. La libertad ha costado mucha sangre como para mezclarla en este debate. Teóricamente, cada uno tiene derecho a dañarse como quiera pero no a dañar a los demás. Lo único que decimos es: fume usted en otro sitio. En 1988 se puso en duda que el tabaco fuese nocivo. Hoy no se duda, y dentro de 10 años se verá antediluviano que se permitiera fumar en el trabajo. Hemos avanzado mucho. Y si a alguien le molesta el humo en el trabajo podrá quejarse, la segunda vez ir al jefe, la tercera a la comunidad autónoma e incluso al juzgado.

P. Mucha guerra contra el tabaco, pero su precio en España es de los más bajos de Europa.

R. En cualquier artículo si sube el precio baja el consumo. Soy optimista y creo que se avanzará hacia un aumento del precio.

Evo Morales, presidente electo de Bolivia.

Bush es el único terrorista, porque es el único que interviene militarmente en los asuntos de otros países. Eso es terrorismo de estado, pero aquellos que reclaman sus derechos, esos no son terroristas.

No estoy yendo a la reunión con Zapatero para pedir cómo puede reparar daños de 500 años.

El pueblo boliviano ha decidido ejercer el derecho de recuperar sus recursos naturales, especialmente, los hidrocarburos.

José Carlos Laguna, Competencia a discreción, La Gaceta de los Negocios.

La defensa de la competencia reviste gran complejidad. Si se aborda desde la regulación sectorial, hay que hacerlo con prudencia. Se trata de una intervención que quiere fomentar el mercado, pero sustituyéndolo.

Es inevitable y, además, no hay nada malo en ello. El nivel técnico de nuestros reguladores sectoriales y autoridades de la competencia es bueno. El control judicial de sus decisiones garantiza además los derechos en juego. El problema no es, pues, la discrecionalidad técnica, sino asegurar su imparcialidad política. La reforma de nuestras normas es conveniente, pero no es bastante. Es también necesario que el nombramiento y actuación de sus miembros sea respetuoso con la institución, que exista un control parlamentario efectivo y una opinión pública consciente, que puede aceptar la discrepancia, pero no la parcialidad.

Socrates

To fear death, my friends, is only to think ourselves wise, without being wise: for it is to think that we know what we do not know. For anything that men can tell, death may be the greatest good that can happen to them: but they fear it as if they knew quite well that it was the greatest of evils. And what is this but that shameful ignorance of thinking that we know what we do not know?

Proa al fraude, editorial de El País.

Es bien sabido que la generación del llamado dinero negro constituye uno de los problemas más graves, por no decir el más grave, del sistema tributario en España. Existen razones, pues, para defender la nueva Ley contra el Fraude Fiscal que prepara el Gobierno, ley que incluye aplicar una retención en las facturas que los empresarios emiten para que las paguen otros empresarios, obligar a los inquilinos a especificar el número de referencia catastral del piso en el recibo de la luz y pedir a los compradores de viviendas que declaren la forma de pago utilizada en la operación.

Ramón Jáuregui, portavoz del PSOE en la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados, ¿Y la izquierda?, El País.

...naturalmente, hijo de una familia numerosa y humilde, perdedores de la guerra y educados clandestinamente en valores de justicia y libertad, me hice de izquierdas.

...me sigo sintiendo movido por los mismos valores ante la injusticia, cualquiera que sea la forma en que se presente, ya sea en las vallas de Melilla o en las condiciones laborales de los jóvenes.

Durante décadas fuimos protagonistas de la historia, motores del cambio social, desde las organizaciones obreras de finales del XIX hasta los partidos socialdemócratas de hoy, configurando el Estado social y de derecho, la democracia de los ciudadanos y construyendo un modelo social de redistribución y justicia.

Lo que resulta inexplicable es la desaparición de la Internacional Socialista del terreno de juego político global, ahora que todo, desde la renovación de Naciones Unidas hasta la ecología, pasando por el desarrollo del mundo pobre, reclama una organización política internacional de la izquierda.

Como, significativamente, dice Eugenio del Río -un antiguo líder de la extrema izquierda española-, la sociedad es el punto de partida y el objetivo de la acción de la izquierda. Ello reclama una revisión profunda de los mecanismos de relación con una ciudadanía integrada por personas individuales, cargadas de poder en su consumo, en sus inversiones, en su voto, personas que queremos, formadas, maduras, con criterio y autonomía de decisión, y capaces de discernir y decidir con su propio código moral y sus intereses...

La izquierda tiene que salir del terreno defensivo en el que se mueven algunas de sus viejas reivindicaciones e introducir nuevas referencias de democracia social: la ciudadanía corporativa en la gestión del capital (¿quién representa los intereses económicos de 14 millones de españoles en las empresas cotizadas?), la expansión de la responsabilidad social de las empresas y de sus comportamientos sostenibles, reformular el campo de intervención del Estado en el mercado y especialmente en los servicios esenciales para la comunidad, la participación de los empleados en los beneficios y en la propiedad de las empresas, la conciliación de la vida personal y familiar con el trabajo, y un largo etcétera del que hablamos poco y por el que hacemos menos.

Los acontecimientos de estos últimos meses, fuera y dentro de España, aconsejan al conjunto de la izquierda renovar nuestras propuestas para estos dos grandes temas de nuestra agenda, entre otras cosas, porque ya estamos viendo la enorme carga de demagogia y de populismo que la derecha está aplicando a los barrios marginales de París o al Estatuto catalán.

Félix Sánchez-Tembleque Díaz-Pache, Indefensión en las compras por Internet, carta al director de El País.

El comercio por Internet en España está a la cola de Europa, según las estadísticas. Como usuario frecuente de este tipo de servicios, no puedo decir que me sorprenda. Salvo contadas excepciones de grandes cadenas y empresas de reconocida solvencia que ofrecen entre sus alternativas tiendas on line, el servicio de los demás está más próximo de la delincuencia organizada que del futuro que pretenden vendernos. Como única ventaja ofrecen el precio, tampoco excepcional si buscamos bien otras opciones. El resto son todo desventajas, empezando por un servicio técnico o de atención al cliente que, o bien no existe, o únicamente responde de forma automática con respuestas enlatadas.

El problema añadido en estas compras es la indefensión ante el fraude, ya que con frecuencia son empresas de otro país de la Unión Europea y las oficinas del consumidor no cuentan con recursos para hacerles frente.

Supongo que todos los recursos tecnológicos de que disponen estos individuos podrían ser empleados de igual modo por el Instituto Nacional de Consumo o sus equivalentes autonómicos para resolver, o cuando menos mediar, en este tipo de abusos cada vez más frecuentes. Los foros de Internet están plagados de estos casos, a cual más sangrante, y de muy recomendable revisión antes de desembolsar cualquier cantidad de dinero, por pequeña que sea.

Representantes judiciales americanos están investigando si las cuatro principales casas de discos norteamericanas se han puesto de acuerdo para pactar los precios de la música que venden en Internet.

Los representantes de las discográficas acusan a Steve Jobs de bloquear el mercado al imponer un precio único de 0,99 dólar por canción independientemente del nombre del artista o grupo, lo que obliga a las compañías a poner el mismo precio o uno inferior si quieren competir con iTunes Music.

Cándido Méndez, secretario general de Unión General de Trabajadores (UGT) y presidente de la Confederación Europea de Sindicatos, Y sin embargo, se mueve, El País.

Un espectador imparcial que llegue a España, según qué voces escuche (algunas emiten sonidos un tanto desafinados), podría pensar que aquí no existe en estos momentos otra realidad que no sea el debate territorial y, especialmente, el del Estatuto de Cataluña. Es más, que en nuestro país no hay vida más allá de este debate, que, según la oposición del puño tendido, es nocivo y paralizante. Sin embargo, sabemos que este debate forma parte de la normalidad de la vida democrática, está encauzado correctamente en el ámbito parlamentario, y en el desenlace las mejoras del autogobierno y de financiación territorial serán coherentes con la cohesión social política y fiscal de España.

En la UGT sabemos también que el reloj de la historia no se ha detenido, como algunos pretenden permanentemente, sino que podemos afirmar, categóricamente, como Galileo frente a sus inquisidores, "y, sin embargo, se mueve".España se mueve, y se mueve, en gran medida por el empeño de la clase trabajadora y de los sindicatos, en la dirección correcta.

En este sentido, este año de 2005 que ahora termina ha supuesto la afirmación de un proceso en marcha de mayor igualdad y participación social en nuestro país. La Declaración para el Diálogo Social firmada en 2004 por sindicatos, patronal y Gobierno recuperó la participación sindical y el diálogo social, después del periodo anterior muy parco en estas materias. A partir de esta declaración se inició un proceso que tiene como objetivos prioritarios la consecución de más empleo, estable y de calidad, asociado a una mayor competitividad de las empresas, en el marco de un nuevo modelo productivo y elevando los índices de cohesión social.

UGT viene demandando al Gobierno medidas de fomento en las actividades industriales de medio y alto contenido tecnológico, con mayores aportaciones en I+D+i.

Este modelo que nosotros propugnamos, inserto en la modernidad y apto para competir en un mundo cada vez más globalizado, exige la mejora de la calidad y la igualdad en el empleo, reducir los elevadísimos índices de temporalidad que siguen soportando los trabajadores en España (especialmente mujeres y jóvenes) y regular la subcontratación. Resulta innecesario insistir en que un modelo para nuestro país que pretenda competir a través de la reducción de costes laborales (por cierto, los de España siguen siendo altamente competitivos en el contexto de la UE), sería inviable.

El modelo de modernización que UGT defiende permitirá a nuestro país actuar desde la eficiencia, el desarrollo tecnológico y unos servicios adecuados a las necesidades del presente. Para ello resulta, además, indispensable incrementar la formación de los trabajadores a lo largo de toda la vida laboral y elevar la calidad de la enseñanza en todos sus niveles. En ese sentido va el inminente acuerdo sobre Formación para el Empleo, enmarcado en la Declaración para el Diálogo Social y la Ley Orgánica de Educación.

En este año de sequía, un gran nubarrón ensombrece el mundo del trabajo. Los accidentes laborales, muchos de ellos mortales, han crecido en 2005 y siguen haciendo de España un lugar muy inseguro para ejercer una actividad laboral. Los sindicatos, con la Comisión Nacional de Seguridad y Salud en el Trabajo, vamos a impulsar nuevas iniciativas de prevención. En cualquier caso, UGT seguirá siendo beligerante para que se incremente la vigilancia y control en esta materia, y para ello es fundamental que se cree como hemos exigido una fiscalía especial para accidentes laborales.

Decíamos que el proceso de Diálogo Social ha dado ya frutos sustanciosos a lo largo de 2005. Hay tres resultados que conectan directamente con exigencias permanentes de la UGT: la normalización laboral y social de cientos de miles de trabajadores inmigrantes, la mejora del salario mínimo interprofesional que está permitiendo converger con Europa recuperando pérdidas acumuladas desde hace años, y la ganancia de poder de compra de las pensiones mínimas, tanto contributivas como no contributivas.

La Mesa de Promoción de la Autonomía Personal y la Atención a las Personas en Situación de Dependencia acaba de culminar con la firma de un acuerdo que va a permitir poner en marcha un sistema que beneficiará a más de 1.300.000 personas, que supone la mayor ampliación del ámbito de cobertura de nuestra protección social desde 1990 y que será un instrumento legal muy eficaz para la igualdad de género y la creación de empleo. UGT fue pionera en su Congreso de 1998 en reclamar la atención a la dependencia como un ensanchamiento vigoroso del Estado de bienestar. Frente a vaguedades como las que figuraban en el Acuerdo de Pensiones de 2001 (que UGT rechazó y que derivaban la cuestión a una comisión de trabajo para su análisis), el acuerdo ahora firmado por el Gobierno socialista y los interlocutores sociales instaura un nuevo Sistema Nacional de Dependencia que consagra un auténtico derecho universal y subjetivo, amparado en una norma básica, garantía de la igualdad de prestaciones en todo el Estado.

Con las Administraciones Públicas se han alcanzado acuerdos con resultados positivos en materia de reducción de la precariedad en el empleo, retribuciones, avance en el conocimiento de los derechos de representación y negociación y conciliación de la vida personal y laboral.

Existen dos ámbitos que están en proceso de negociación y que sin duda tienen importancia. El primero es el referido a la Mesa de Mercado de Trabajo que sigue en una situación complicada, pero en la que la UGT tiene la voluntad de alcanzar un acuerdo, que será posible si llegamos, sobre todo, a un punto de encuentro entre la patronal y los sindicatos, con la implicación del Gobierno, deslindando con inteligencia el terreno que existe más allá de las líneas rojas innegociables de una y otra parte y que, en cualquier caso, tiene que ser útil, para la mejora de la estabilidad del empleo y de la igualdad entre hombres y mujeres en las empresas y no para una mayor degradación de la contratación en nuestro mercado de trabajo.

El otro es el referido a la mesa sobre la reforma de la Seguridad Social en la que el Gobierno ha presentado un documento equilibrado que UGT considera útil para la negociación en curso. Junto a las medias de mejora que afectan a la mayor parte de las prestaciones, en especial las mínimas, se proponen otras de racionalización del gasto y de mayor proporcionalidad entre lo cotizado y las prestaciones que se deben recibir. En la negociación, UGT prestará especial atención a las propuestas sobre viudedad para ajustarla a la realidad sociolaboral actual y sobre los requisitos de acceso a la jubilación anticipada y a la jubilación parcial, para que se preserve su conexión con el contrato de relevo y la coherencia entre lo que se debate en la Mesa de Mercado de Trabajo y la protección social.

El Acuerdo de Negociación Colectiva (ANC) suscrito por la patronal y los sindicatos, viene incrementando el valor y los contenidos de los convenios colectivos y contribuye de forma positiva a la creación de empleo y al crecimiento económico, por eso nos planteamos su prórroga para el 2006.En nuestro sindicato, que tiene vocación internacionalista desde su fundación hace más de 100 años, estamos también trabajando, dentro de la Confederación Europea de Sindicatos, para que en Europa el modelo de bienestar social que es signo de identidad, no sólo no se pierda, sino que se incremente. Ahora mismo peleamos para que la directiva sobre Tiempo de Trabajo garantice derechos laborales que los trabajadores han alcanzando tras decenios de lucha y para que la directiva Bolkestein no introduzca una desregulación en los derechos laborales que sólo generaría competencia desleal entre las empresas.

Más allá de Europa seguimos demandando la eliminación de la miseria que asola a amplias zonas del planeta. A la OMC, a cuyo reciente fracaso acabamos de asistir en Hong Kong, le exigimos que defienda el trabajo decente y el respeto de los derechos humanos como parte sustancial de la liberalización del comercio.

Lejos de la complacencia de los conformistas, sino con la ilusión y la exigencia de los que saben que nos queda un largo y complicado camino por recorrer, en UGT creemos que, con todas las dificultades, que no son pocas, vamos en la buena dirección. Que culminemos la cima con éxito va a depender del esfuerzo solidario de todos. Los trabajadores de este país estamos dando buen ejemplo de ello.

Ministerio de Cultura, Campaña de sensibilización en defensa de la propiedad intelectual.

¿Cuánto vale una idea que te hace soñar, que te hace reír, que te hace llorar? Tener una idea te hace creer en tu idea, luchar por ella. ¿Cuánto vale vivir por una idea? Las ideas de unos ayudan a otros a tener nuevas ideas. ¿Cuánto vale la libertad de poder elegir? Una sociedad vale lo que valen sus ideas. Si dejamos que nos las roben, ¿qué nos queda?

El máximo exponente de la expresión intelectual de nuestra sociedad es nuestra cultura. La cultura es universal, libre, plural y es sin género de dudas el más preciado bien de los pueblos y sociedades; su propia identidad.

Gran parte de la cultura es intangible. Son expresiones o formas intelectuales inmateriales de la sociedad. Para defender nuestra cultura es necesario definir, defender, potenciar y retribuir el producto intelectual de nuestra sociedad. La herramienta que nos permite hacerlo dentro del actual modelo social y económico es la propiedad intelectual que es un bien común para toda la sociedad.

La piratería impide el desarrollo de lo intelectual. Mata las ideas. Hace imposible la creación. La piratería amenaza y erosiona nuestra cultura, nuestra identidad. La piratería no sólo ataca a los creadores, nos ataca a todos.

No dejes que la piratería destruya tu cultura. Actúa. Defiende tu cultura contra la piratería.

Begoña San José, de la plataforma Mujeres por la Ley de Atención a la Dependencia, Ley de Dependencia, carta al director de El País.

Es decepcionante que los titulares tanto de la noticia de la aprobación del anteproyecto de Ley de Dependencia por el Consejo de Ministros del 23 de diciembre como de la entrevista al ministro de Trabajo sean "400.000 personas recibirán ayuda por atender a familiares dependientes", de manera que el sujeto de este nuevo derecho "universal" no son las personas que no se valen para levantarse, comer o ir al retrete, sino sus hijas o familiares (en el 84% mujeres), a quienes se quiere perpetuar, eso sí, con una "ayuda", en la situación actual que el Imserso cuantifica en una dedicación de 10,6 horas diarias durante ocho años, incompatible con su derecho a la salud física y psíquica, el empleo, el ocio y la vida personal. De manera que las cuidadoras familiares seguirán siendo en el año 2015, en número "entre 300.000 y 400.000, el primer recurso de atención a la dependencia, seguidas por 275.000 plazas de residencia asistida y 104.000 plazas en centros de día".

Y es preocupante que el ministro de Trabajo, de quien dependen tanto las políticas de protección social como las de empleo y de igualdad entre hombres y mujeres, diga que a esas cuidadoras familiares, que no recibirán un salario, sino una ayuda económica, se las computará como ocupadas. Porque, según el artículo 35 de la Constitución, a lo que tenemos derecho, "sin que en ningún caso pueda hacerse discriminación por razón de sexo", es "al trabajo, a la libre elección de profesión u oficio, a la promoción a través del trabajo y a una remuneración suficiente para satisfacer nuestras necesidades".

Un total de 47 organizaciones de mujeres denunciamos hace un año la insostenibilidad de la situación de más de un millón de cuidadoras familiares, cuyas vidas no pueden ser el precio de la vida de otros, y la urgencia de que un sistema público de Atención a la Dependencia repartiera socialmente esta tarea, con la cobertura universal de la ayuda a domicilio, centros de día o residencias asistidas, no con "ayudas" a las más sacrificadas de las familias para que se sigan sacrificando.

Miguel Fernández-Pola Villanueva, ¿A quién defienden los Gobiernos?, carta al director de El País.

Los Gobiernos de la Unión Europea aprobaron el 13 de diciembre la propuesta de reglamento sobre productos químicos (REACH). La mayoría de esos 30.000 productos circulan sin que se conozcan sus efectos sobre la salud. Muchos se sabe que son tóxicos, cancerígenos, alteran el sistema hormonal, etcétera.

El Gobierno español puso gran interés en que se exceptuara de ese reglamento el sector de azulejos y cerámicas. El Gobierno quizá crea que así defiende los intereses españoles; pero si acaso serán los intereses de la industria, no los de los ciudadanos, que seguiremos adquiriendo esos productos sin conocer su grado de toxicidad en nuestro organismo. Muchos gobiernos luchan por defender ese tipo de intereses, perjudicándonos al resto de ciudadanos. El caso más paradigmático es el del Gobierno de EE UU, que antepone los beneficios de las grandes empresas sobre el de sus ciudadanos, por ejemplo, al no suscribir el protocolo de Kioto.

Anastasio Martín Carrillo, Comisiones abusivas, carta al director de El País.

Acabo de recibir una comunicación de Caja Madrid en la que me dice que a partir del 1 de enero cobrará una comisión de mantenimiento de un euro mensual para los saldos medios inferior a 1.000 euros durante ese periodo. Considerando que esta entidad, que se jacta cada año de superar las ganancias del anterior, y considerando igualmente la masa de pensionistas que cobra sus pensiones -la inmensa mayoría muy inferiores, como todos sabemos, a los 1.000 euros- es una auténtica vergüenza que les detraigan de sus magras retribuciones 12 euros cada año.

Entiendo que el Banco de España u otras autoridades monetarias debieran poner coto a este abuso que precisamente se comete contra los más desfavorecidos.

Paul Hein, Creationism By Any Other Name, lewrockwell.com

...he called ID "creationism in disguise." (He also warned that ID was not science, as though truth could only be learned via the scientific method. Well, the law is not science, either!)

An argument from intelligent design, in one form or another, has been around since the thirteenth century, and probably earlier than that. It didn’t convince unbelievers then, or now. So be it. But if you don’t believe, don’t justify that position by claiming that your breakfast appeared on the table when the eggs somehow scrambled themselves and climbed onto your plate.

Coase, bitacorero.

..."moneda con valor real" son dos términos confusos. Un producto tiene valor si satisface las necesidades de los consumidores. Si una moneda cumple su misión, facilitar el intercambio, ya tiene valor. Otra cosa es que se elija como una moneda un bien que sirve para más cosas. Pero que la moneda fiduciaria tiene valor es incontestable si vemos la realidad.

Poldec, bitacorero.

Pues últimamente no nos va tan mal en lo que inflación se refiere. No entiendo el porqué de tanta manía a los Bancos Centrales. Lo importante es encontrarnos en una situación de estabilidad monetaria, con tipos bajos y con inflación moderada. Y eso, más o menos, se está consiguiendo. Si los Bancos Centrales están bien dirigidos no veo ningún problema en su existencia.

De todos modos, en los últimos tiempos, tampoco es tan importante el dinero en la Economía ya que hay activos muy líquidos que son usados con frecuencia.

Papa Benedicto XVI

Dios ve ya en ese embrión informe todo el futuro de esa criatura: en el libro de la vida están ya escritos todos los días que vivirá y colmará de obras durante su existencia terrena. De cada uno conoce todo: su pasado y su futuro, sin descuidar nada ni a nadie.

…la mirada amorosa y benévola de Dios se fija ya en esa pequeña realidad ovalada.

…el ser humano es la obra maestra de la creación, y Dios le presta una particular atención ya desde sus primeros momentos.

Cristina López Schlichting, Periodista de la COPE, entrevista en Periodista Digital.

-La última y espléndida película de Woody Allen plantea que lo que nos premia o castiga es nuestra conciencia. ¿Es Dios o nuestra conciencia?

-Hay una unidad entre nuestra conciencia y la vocación infinita de nuestra conciencia, que es Dios. Como decía San Agustín, el hombre está hecho para algo infinitamente grande y sólo descansará cuando repose en ello.

-¿No acepta que se puede nacer homosexual?

-Lo acepto porque desconozco su etiología. Parece descartado que sea de origen genético.

Francesc De Carreras, catedrático de Derecho Constitucional de la UAB, Los límites del Estado, La Vanguardia.

…el límite al ejercicio de la libertad de una persona sólo puede fundamentarse en que no impida el ejercicio de la libertad de las demás. Ésta es la primera premisa en la que se basa un Estado de derecho y su formulación la encontramos en los pensadores clásicos liberales, desde Locke hasta Kant. Esta premisa constituye, además, la razón de ser de un Estado de derecho. En efecto, un Estado de esta naturaleza existe con el único fin de garantizar la libertad de todos los individuos. Ahora bien, la libertad no es hacer lo que a uno le apetezca, sino, como dijo Montesquieu, sólo aquello que las leyes de un Estado permitan. La garantía de que estas leyes serán adecuadas al fin para el que ha sido creado dicho Estado es doble: primero, el Estado deberá ser representativo de los ciudadanos, sus órganos estarán separados entre sí, se controlarán mutuamente y serán responsables si en su actividad lesionan los derechos de las personas; segundo, la función de este Estado se limitará a la finalidad de garantizar los derechos de los individuos - a garantizar, pues, su igual libertad- y, por tanto, no deberá excederse en el ejercicio de su poder. El Estado de derecho es, en definitiva, un Estado representativo, autocontrolado, responsable y limitado a la función que le ha sido encomendada.

Sentado todo ello, queda claro que el Estado no debe perseguir el bien de las personas, sino, simplemente, debe asegurar su libertad. El bien de cada uno es, desde una perspectiva liberal, aquello que libremente decide cada persona para sí misma. El Estado, por tanto, no debe inmiscuirse en las decisiones individuales si no es para defender los derechos de las demás personas. Si, como mantiene Xavier Sala i Martín, los efectos del fumar no afectan ni al derecho de propiedad - no es un sobrecoste para el erario público que mantenemos entre todos- ni al derecho a la salud - al fumador pasivo no se le causa perjuicio, sino sólo molestias por detestar el olor a tabaco-, la legitimidad de la normativa antitabaco es más que cuestionable desde el punto de vista de un Estado de derecho. En cambio, en el caso de que la argumentación de Sala se basara en datos inciertos, es decir, si el coste económico de los fumadores fuera una carga para el Estado y la salud de los no fumadores se viera perjudicada, la ley sería perfectamente legítima. En este caso, sólo podría ser criticada por otras razones: por ser poco adecuada a la finalidad que pretende o desproporcionada en las medidas que adopta.

José Blanco López, secretario de Organización del PSOE, Esperpento, El País.

...el lamento por una desgracia histórica: la naturaleza congénitamente agreste y rupestre de la derecha política española. Hoy soportamos al triunvirato Rajoy-Acebes-Zaplana, pero antes fue Aznar, y antes Fraga, y antes... Bueno, lo de antes vamos a dejarlo donde está para no caer en la depresión definitiva.

El comportamiento de los actuales dirigentes del Partido Popular responde a su herencia genética y al rencor acumulado tras su inesperada derrota electoral de marzo de 2004; pero también hay un planteamiento estratégico tras esta especie de cacerolada permanente en la que Rajoy ha convertido su política de oposición. Una política de oposición que en realidad no es dura, sino simplemente zafia.

El PP pretende revivir, mutatis mutandis, el clima de máxima tensión, máxima crispación y máxima confrontación que José María Aznar provocó entre 1993 y 1996. Quieren hacerlo sin admitir ningún espacio para el consenso, ni siquiera los más convencionales, como la lucha contra el terrorismo o la política exterior. Piensan que si funcionó entonces, también funcionará ahora.

Lo cierto es que Mariano Rajoy, rodeado -en el doble sentido de la palabra- de pretorianos, quiere superar en ferocidad al patrón que le puso ahí; sobre todo que no se diga que soy blando, que de cenas con el enemigo están las sepulturas llenas. Así que carretera y manta. Argumentos, ¿para qué? Mucho mejor, cada día una injuria. Bobo solemne y lo que haga falta: más madera, que es la guerra.

El mensaje del PP es claro: si quieren ustedes que deje de arder el bosque, pónganme de guardabosques. En otras palabras, les ofrecemos a los españoles protegerles de nosotros mismos.

En realidad, lo único que me parece verdaderamente preocupante de todo esto es la disposición de los actuales dirigentes de la derecha a resucitar los peores demonios familiares de la sociedad española. Los que más nos han enfrentado en el pasado. Los que creíamos haber dejado definitivamente atrás: la cuestión territorial, la cuestión religiosa, la guerra educativa, el anticatalanismo primario, la desconfianza frente a Europa... de nuevo han sacado a pasear la idea de la anti- España.

Frente a ese intento de volver a situar el debate público en el peor terreno posible, el que más daño hace a la convivencia y a la modernidad, es necesario resistirse con serenidad, pero con mucha firmeza. Hemos luchado mucho por conseguir que España se plantee los mismos problemas y en los mismos términos que nuestros vecinos europeos. A día de hoy, esos problemas son la estabilidad en el empleo, la calidad de los servicios públicos, la seguridad colectiva, el crecimiento ambientalmente sostenible, la innovación tecnológica, la inmigración, la integración y la lucha contra la exclusión en sociedades cada vez más diversas, la defensa de la paz, que pasa obligatoriamente por la cooperación y la lucha contra la pobreza. De eso hay que hablar, por mucho que nos quieran meter hacia atrás en el túnel del tiempo.

En nuestro lamentable siglo XIX, se distinguía entre moderados y exaltados. Hoy, cualquiera que escuche a Zapatero y a Rajoy sabría decir quién es el moderado y quién el exaltado.

Santiago Carrillo, ex secretario general del PCE, comentarista político, La campaña contra Rodríguez Zapatero, El País.

La opinión pública contempla, entre alarmada y confusa, la grave crispación que parece instalada en la vida política parlamentaria española que va in crescendo desde que el Partido Popular fue desalojado del Gobierno. Esa crispación se manifiesta en la forma de una brutal campaña personal contra el presidente Rodríguez Zapatero, que a los viejos nos recuerda las campañas que en otra época hizo la derecha nacionalista española contra Manuel Azaña, en el momento en que éste personalizó el sueño de una España más moderna, desembarazada de los miasmas del ancien régime feudal, de los que según las muestras aún no nos hemos desembarazado totalmente. Mariano Rajoy y los más fieles discípulos de Aznar enjaretan día tras día nuevos y cada vez más despectivos adjetivos calificativos contra el hombre que hoy representa a los españoles ante el mundo. Se utiliza un lenguaje propio de señoritos de casino de pueblo para minar su autoridad y su prestigio. Rodríguez Zapatero es la pieza a abatir, no importa con qué medios y a qué precio. Y esta campaña impropia de un país desarrollado y democrático...

Algunos medios de comunicación hacen el juego a quienes impulsan esta campaña presentando por igual como causante de la crispación a unos y otros, a populares y socialistas. Quien no se deje cegar por esta falacia, quien escuche a unos y a otros por encima del ruido que arman ciertos comentaristas, se dará cuenta de la moderación que impregna las palabras con las que Rodríguez Zapatero contesta a los insultos de la derecha. Una de las más fuertes ha sido llamar maleducado al señorito Mariano Rajoy.

Esta moderación es propia de un político seguro de sí y de la honestidad con que procede. De quien por principio se niega a enlodar las aguas y a convertir las La campaña contra Rodríguez Zapatero justas políticas en riñas de gamberros. De quien se empeña en mantener el decoro y la dignidad de las instituciones democráticas. Alguien con peor genio habría dado ya respuestas más cortantes e incisivas. Hay que reconocer al presidente una paciencia y un dominio de los nervios encomiables, aunque a veces parezcan excesivos.

Y toda esta campaña anti-Zapatero ¿por qué? ¿Acaso nos hallamos ante un peligroso extremista que trate de subvertir el sistema de propiedad privada, que haya cerrado las iglesias, que entregue trozos de la patria a potencias extranjeras, que juegue irresponsablemente con la vida de los jóvenes españoles en guerras insensatas? Lo único que ha hecho es retirar a España de la aventura iraquí, incurriendo en las iras del presidente Bush y su corte de neoconservadores, que a este paso pueden terminar también derrotados electoralmente por los ciudadanos norteamericanos. Junto a esto ha extendido los derechos civiles a zonas de la ciudadanía privadas de ellos; ha hecho una política resueltamente favorable a la igualdad de derechos de la mujer; ha adoptado medidas sociales para ayudar a los discapacitados, para mejorar pensiones todavía modestas. Pero todo esto le está siendo imputado como un crimen por los neoconservadores españoles, para los cuales cualquier paso adelante en el desarrollo de la democracia es considerado como un ataque a sus derechos de propietarios de una finca llamada España. Porque ellos hablan de patria, cuando están pensando en finca, en un país que consideran su patrimonio desde tiempos inmemorables.

Mas la reforma que ha colmado su exasperación es el proyecto de ampliación y consolidación de la estructura autonómica en España. Y todo ello porque la España autonómica es difícilmente compatible con las estructuras monolíticas y verticales del PP. La España-Finca se administra más tranquilamente desde un Estado centralista. Las derechas autonomistas tienen más tendencia a actuar democráticamente que la derecha nacionalista española. El Estado centralista es una tradición que hemos vivido amargamente en los siglos XIX y XX. En realidad, las reformas de Rodríguez Zapatero tendían a dar a España una vertebración más sólida y racional, basada en el pacto y el consenso, en lugar de la imposición y la fuerza. Ellas iban en el sentido de terminar con aquello de "España como problema" asegurando la solidez del Estado español. Y su proyecto encajaba en el espíritu de la Constitución de 1978, si se lee entera y no sólo se tiene en cuenta una frase. La Constitución reconoce la existencia de nacionalidades y regiones. ¿Y qué es una nacionalidad sino una nación integrada en un Estado plurinacional, constituyendo dentro de éste un hecho diferencial? En tal situación se encuentran Cataluña, Euskadi y Galicia, aunque en esta última no esté tan desarrollado -por el momento- el sentimiento nacional.

José María Ruiz Soroa, abogado, ¿El fin del Estado?, El País.

...¿hay algo de cierto en este anunciado "fin del Estado"? Lo primero que puede afirmarse es la elevada dosis de etnocentrismo (eurocentrismo) que contiene esta apreciación, que sería escuchada con perplejidad e incomprensión en otros continentes donde no se plantean dudas existenciales en cuanto a la pervivencia de uno de los artefactos políticos más exitosos creados por la humanidad. Es más, sonaría incluso sarcástica tantos lugares de violencia, pobreza y subdesarrollo que están pidiendo a gritos la aparición del Leviathan estatal como instrumento necesario de emancipación social (pienso en África y en gran parte del mundo musulmán).

...la necesidad de precisar de qué estamos hablando cuando anunciamos la muerte del Estado. ¿Estamos hipotetizando la desaparición de las relaciones de poder y autoridad de nuestras sociedades y su conversión en un ámbito carente de jerarquías verticales? Esta sería la profecía de Engels, la de que el Estado actual sería substituído por la mera administración de los bienes, sin necesidad alguna de relaciones de dominio y sujección.

...el Estado conserva su autonomía y se bandea muy bien en ese mundo. Son los Estados los que, en definitiva, garantizan las condiciones de posibilidad del mercado globalizado (se suele olvidar, con una gran miopia, que no hay mercado sin gobierno).

...sigue pudiendo presentarse ante sus ciudadanos como una instancia imprescindible, como el actor que mejor les defiende.

Campaña antitabaco del Ministerio de Sanidad y Consumo.

No te engañes, en tu interior sabes que también será bueno para ti.

Ramón Pi, Lógica consecuencia, La Gaceta de los Negocios.

La Asociación de Víctimas del Aborto (AVA) ha elaborado un estudio...

Jesús Caldera, Ministro de Trabajo y Asuntos Sociales, entrevista en El País.

P. ¿Cuál es el coste de su Ley de Dependencia?

R. Antes de hablar del coste, creo que lo importante es recordar a los ciudadanos que se les reconoce un nuevo derecho. En el ámbito social es la ley más importante de esta legislatura y, en mi opinión, de los próximos años. El ciudadano dependiente, el que no puede valerse por sí mismo, va a poder acceder al conjunto de prestaciones que garantizará el Estado. Es un derecho igual y universal en todo el territorio. Tendrán acceso a ella los españoles que estén afectados de dependencia y se decidirá con un baremo estatal único y mediante unos equipos de valoración especializados. Es un avance muy notable, desde 1990, con el reconocimiento de las pensiones no contributivas, no se había producido el reconocimiento de un nuevo derecho social.

P. ¿Es necesario que pague el usuario?

R. El sistema es de todos y también debe participar el usuario con sus recursos; ocurre en todos los países europeos avanzados. Ahora la clase media está excluida de cualquier sistema de ayudas porque únicamente disponemos de un sistema nacional de dependencia embrionario que prácticamente solo cubre a los que tienen menos recursos. Y queremos que nadie quede sin atender. Pero para que sea viable el sistema, es evidente que tiene que haber una participación del usuario, de acuerdo siempre con su renta y patrimonio, y siempre que esa aportación no suponga privación de recursos para el resto de gastos necesarios.

P. ¿Cuánto se ha resistido el vicepresidente Pedro Solbes?

R. Solbes está totalmente de acuerdo. Su preocupación es la evolución del gasto, pero siempre ha comprendido la necesidad de construir este sistema social, al que nos lleva inexorablemente el envejecimiento. Su preocupación lógica es garantizar que no haya una desviación insostenible del gasto. Es por ello que el modelo contempla el pago de una parte por los usuarios y la aportación de todas las Administraciones Públicas. Todos pensamos que esos 9.000 millones de euros son asumibles.

P. ¿Incluso pagando un sueldo a los cuidadores familiares?

R. No es un sueldo, sino una ayuda. La ley regula tres posibles vías para atender a las personas que no pueden valerse por sí mismas. La primera y más importante corresponde al apartado que engloba los servicios domiciliarios, centros de día o residencias. La segunda vía consiste en que, donde no llegue la red pública, se asigne ayuda para comprar el servicio en el mercado. Y la tercera, es la ayuda para prestar el servicio en el seno familiar. En este caso, estamos pensando en las mujeres que no desarrollan una actividad laboral por cuenta ajena porque están cuidando a familiares. Sería injusto que no pudieran tener ayuda. La ley establece que, en función del grado de dependencia de su familiar, estas personas reciban una ayuda, cuya cuantía se especificará en los decretos de desarrollo. La formación del cuidador y el alta en la Seguridad Social también se financiará con cargo al Estado. De este modo, garantizamos la posibilidad de tener acceso a una pensión. Creo que esto es bastante justo para el cuidador, además de que permite a la persona dependiente mantenerse en su entorno familiar.

El modelo de cuidador será al principio más común y en el futuro menos. Con el tiempo se irá hacia una profesionalización del sistema.

En términos de PIB, este trabajo debe estar reconocido e incorporarse a los parámetros de medición. La familia ha sustituido durante siglos a las instituciones públicas en esa tarea, eso es lo que queremos cambiar. Todos los estudios apuntan a que es una inversión productiva, que genera empleo y mejora la productividad y la tasa de crecimiento. En consecuencia, esta inversión tiene una tasa de retorno importante: por cada euro que inviertes puedes recuperar entre 0,3 y 0,7 euros.

P. ¿Van a poder beneficiarse los residentes extranjeros?

R. No, sólo está dirigido a los ciudadanos españoles, y en el caso de los comunitarios, únicamente si hay un convenio por el que su país abone el servicio. Nosotros pedimos a los españoles que paguen, es lógico que lo hagamos con los comunitarios y más aún cuando no han contribuido en España. Y respecto a los inmigrantes, se procederá de acuerdo con la legislación de extranjería: si llevan aquí un tiempo trabajando pagando impuestos y aportando sus cotizaciones a la Seguridad Social, lo lógico es que puedan disfrutar ese derecho.

El hecho de que exista un derecho universal no quiere decir que sea exigible en cualquier momento y condición.

P. ¿Tiene pactada la ley?

R. IU y ERC comparten plenamente la filosofía y le han dado un contenido progresista. Este es un gran proyecto de las izquierdas, pero para todo el país. Queremos que se incorporen todos. Hay otros partidos dispuestos a sumarse. Y no descarto que el PP se incorpore. Si alguien quiere quedarse fuera tendrá que explicarlo, nosotros ofrecemos el consenso, lo hemos logrado en la discapacidad, con los agentes sociales y con la gran mayoría de los grupos parlamentarios.
P. 2006 va a ser el año de una nueva reforma laboral. ¿Cómo se presenta?

R. Más que laboral va a ser social, porque, además de ser el año en que se apruebe la Ley de Dependencia, se aprobará la Ley de Igualdad, que presentaremos antes de que acabe el primer trimestre y que es muy importante para estimular la igualdad en el empleo entre hombre y mujer y reconocerá el permiso de paternidad. Espero también que, en todo lo que tiene que ver con la protección, relacionado con el sistema de Seguridad Social, se alcancen acuerdos pronto. Luego, es verdad, está toda la reforma laboral. Las posiciones de los agentes sociales en este asunto son más distantes, pero creo que la responsabilidad nos exige arremangarnos y transitar por la senda del acuerdo. No va a ser un acuerdito. Hablamos de acuerdos graduales, como siempre, pero con contenido, que permitan combatir la precariedad, que es el uso abusivo e inadecuado de la contratación temporal, en las que, por cierto, aprecio una nueva cultura en el empresariado español. En estos momentos, considera que la precariedad tiene costes negativos para la productividad de las empresas. Y creo que realmente hay un verdadero deseo para encontrar fórmulas que atajen ese uso inadecuado y, por tanto, permitan recomponer la situación del mercado laboral.

P. ¿Y esas diferencias?

R. Es verdad que las posiciones son distintas, pero si tenemos una base común, un diagnóstico compartido (el convencimiento de que la existencia de cinco millones y pico de contratos temporales no es positiva para la economía, de que no hay formación y que hay más siniestralidad) tenemos que llegar a una solución. Y no pasa por otro camino que el de potenciar la conversión de esos empleos en estables, aunque sean distintas.

P. ¿Por ejemplo?

R. La extensión del contrato de fomento del empleo de 1997, que se puede aplicar a todas las mujeres españolas, pero no a todos los hombres. Sobre este tipo de contrato, no se puede decir que se está rebajando la cotización social. Entonces, ¿por qué se lo aplicamos a todas las mujeres? ¿Por qué no utilizar esas figuras contractuales de forma más extensa el contrato alternativo? Fomentar ese contrato, con indemnización de 33 días por año trabajado por despido, supone favorecer que varios millones de contratos que hoy no tienen protección jurisdiccional puedan elevarlo cuantitativamente.

...en todo caso, que se sepa que el Gobierno está dispuesto a poner fin a ese abuso. Los jóvenes nos exigen que arriesguemos y estamos dispuestos a ello.

P. ¿A qué riesgos se refiere?

R. A incorporar una nueva cultura. A apostar por el futuro. No podemos utilizar instrumentos de hace 25 años. Lo que importa es que haya un horizonte de estabilidad, sin minorar los derechos de nadie. La propuesta del Gobierno es superequilibrada, no deteriora los derechos adquiridos y aumenta los de los trabajadores precarios.

Joe Sobran, Bethell vs. Darwin, sobran.com

The book culminates in a lively examination of that greatest of scientific errors, Darwin’s theory of evolution. In fairness to Darwin, he couldn’t have foreseen some of the difficulties modern biochemistry would present; nevertheless, he should have known better. Maybe it’s just my own narrow mind, or perhaps my deeper mammalian bigotry, but try as I may, I have never been able to perceive much resemblance between the whale and the mosquito. Even if they were the same size it would elude me.

It comes as a relief to learn that this is not a mere eccentricity of my own; Bethell explains why even some sophisticated biologists share it. The eye of the octopus is very much like the human eye, for example, yet nobody thinks men and octopi had a common ancestor with eyes; did both creatures just happen to acquire such complex organs accidentally and independently? Why is “intelligent design” out of the question?

Not only is the theory, as Bethell shows, at once tautological and incoherent; the fossil record is so devoid of evidence for evolution that the “proof” has had to be supplied by desperate speculation, logical fallacies, poor parallels, hopeful predictions, wacky experiments (on fruit flies), empty rhetoric — even outright fraud: Ernst Haeckel’s drawings of embryos became notorious among scientists. (One advantage of experimenting on fruit flies, by the way, is that “the animal rights people don’t object.”)

If you still think evolutionism is “science,” your belief won’t survive this marvelously incisive book. And the blazing coda, on the National Institutes of Health, will convince you that we need a constitutional separation of science and state.

Joan Saura, consejero de Relaciones Institucionales y Participación y presidente de Iniciativa per Catalunya Verds, Diversidad e igualdad, un falso dilema, El País.

El Estatuto plantea un modelo abierto que refleja los valores mayoritarios de la sociedad catalana, al tiempo que permite aplicar proyectos políticos distintos. El Estatuto no es solamente un listado de competencias y una regulación de las instituciones, sino que incorpora una dimensión social y ciudadana reconociendo los derechos de las familias, los menores, los jóvenes, las mujeres, los trabajadores o las personas que sufren pobreza. Así como derechos y deberes en el ámbito del medio ambiente, la educación, la salud, la cultura o la vivienda.

Alberto Senante Carrau, Responsables de la barbarie, carta al director de El País.

Nadie encuentra explicaciones a lo que ha pasado. Pero pocos se preguntan por qué Rosario tenía que vivir en un cajero. Los políticos se lamentan, muestran sus condolencias. Y en la misma ciudad, una nueva ley penaliza a las personas que viven en la calle. Los medios de comunicación resaltan lo ocurrido, pero siguen estigmatizando a unas personas que suelen haber sido más víctimas que cualquier otra cosa. La sociedad se conmueve, pero a la vez pasamos de largo sobre este problema social.

De la exclusión y el desprecio diario al que sometemos a las personas sin hogar, a lo ocurrido en Barcelona, sólo hay que dar el paso de la violencia física. Nadie encuentra razones para lo que le hicieron a Rosario. Pero la sociedad no trata como personas a los hombres y mujeres que lo han perdido todo. Quizá, como en tantos otros casos, no estemos dispuestos a aceptar que todos somos un poco responsables de la última barbarie.

Luis Ignacio Parada, Endeudados y el estado con superávit, ABC.

...algo funciona mal en el sistema político-social y ese algo es la aberración económica de la obsesión por la vivienda en propiedad.

Lo que sí debe preocupar, y mucho, es que nadie piense en destinar una parte de ese superávit presupuestario a demostrar a la gente que una economía sana no puede despilfarrar sus recursos dedicándose al monocultivo de la vivienda; que la calidad de vida no se mide por la hipoteca del piso sino por los bienes de cultura y ocio de los que se disfruta; que alquilar no es tirar el dinero; que comprar una casa es sólo un enriquecimiento ficticio...

Manuel Castells, profesor de la UOC y profesor honorario de la Universidad de Cochabamba, Renacer boliviano, El Periódico.

Existe margen de maniobra, porque la economía va bien. Ha crecido en un 3,9% en 2005, en base a un aumento de exportaciones del 17%, con una inflación del 5,3% y un déficit fiscal de tan sólo el 2,8%. Las previsiones para el 2006 se sitúan en los mismos parámetros. La distribución de esa riqueza es otra cosa: más del 60% de la población vive en la pobreza. De ahí la urgencia de mejoras de salarios y de gasto social para atender a las demandas populares.

Hay una oportunidad histórica para restañar las heridas de un pueblo humillado por siglos de colonización, marginación y desprecio. Sepamos aprovecharla en un momento en que un indígena dirigente de movimientos sociales es elegido presidente por sus conciudadanos en un modélico proceso electoral. Renace Bolivia y tal vez podamos renacer nosotros de nuestra vergonzante historia de inepto poder colonial.

Ángel Font, director de la Fundació Un sol món de la obra social de Caixa Catalunya, Ocho millones de pobres, El Periódico.

...una quinta parte de la población sigue por debajo de los umbrales de la pobreza.

El perfil mayoritario corresponde a personas mayores, principalmente mujeres, percibiendo pensiones insuficientes para cubrir las necesidades básicas. Podríamos denominarla la pobreza institucional, consagrada en los presupuestos generales del Estado.

La pobreza ha evolucionado de forma desigual en los últimos 25 años. En los 80, los cambios fiscales y sociales permitieron que las desigualdades se redujeran considerablemente. La introducción de reformas estructurales al principio de la década de los 90 frenó el proceso redistribuidor, manteniéndose desde entonces niveles de pobreza similares a los actuales.

...el conjunto de políticas sociales tendrán que seguir creciendo en presupuesto, pero sobre todo en eficiencia.

El indicador de pobreza debería ser uno de los que estuviera presente en los programas electorales y en los medios de comunicación. El informe del INE y, sobre todo, su continuidad en el tiempo deberían situar la pobreza en el debate público para iniciar el camino de su erradicación.

Matthew Davis, director de la Campaña de Cambio Climático en WWF.

Hoy estamos viendo cambios muy significativos en el Ártico, por ejemplo, glaciares montañosos que empiezan a retraerse, la desaparición de coberturas de nieve, la capa de hielo de Groenlandia haciéndose cada vez mas delgada, y la cobertura de hielo en el Ártico en declinación. Todos estos cambios nos indican que no hay tiempo que perder; necesitamos tomar medidas drásticas para combatir el cambio climático.

Juan Brotons Gimeno, Felicitación navideña de Unicef, carta al director de El País.

No podemos ser felices del todo si cada uno de nosotros no colabora para evitar el sarampión en los pueblos desheredados.

Luis Ignacio Parada, Envejecer sin decrepitud, ABC.

EL anteproyecto de ley que aprobó el Consejo de Ministros este fin de semana es política en la más noble acepción de la palabra. Lo que la norma establece es el derecho de las personas que no se pueden valer por sí mismas a recibir asistencia, sufragada por la Administración Central, las autonómicas y, también, mediante la aportación de ellas mismas en función de su capacidad económica. Es legítimo entender que ese objetivo puede ser el cuarto pilar del Estado de Bienestar. Porque es una prestación preferente de servicios, tiene un carácter universal y público y establece la ayuda a domicilio, la concesión de plazas en centros de día o la teleasistencia para que no haya ninguna persona con discapacidad sola.

María Antonia Trujillo, ministra de Vivienda, insiste en no facilitar el número de contratos firmados por la Sociedad Pública de Alquiler (SPA); ha cifrado en "entre un 40 y un 50 por ciento" los contratos cerrados y ha dicho que "se están cumpliendo las expectativas"; sin embargo, no ha facilitado ninguna cifra concreta.

Michel Wieviorka, profesor de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París, ¿Catástrofes 'naturales'?, La Vanguardia.

…el componente humano en la génesis de la catástrofe natural puede resultar considerable y es peligroso minimizarla. Tal afirmación es cierta de forma muy general, por ejemplo si se considera el recalentamiento climático del planeta, que ciertamente influye, a corto o largo plazo, en muchos episodios naturales y en el que la humanidad tiene al menos una parte de responsabilidad.

…por lo que se refiere a los responsables institucionales de prever la eventualidad de estos dramas y de adoptar las medidas imprescindibles, actúan en ocasiones a instancia de lógicas de clase que de hecho les impiden pensar de manera eficaz en la suerte de los más desprotegidos. Ha podido comprobarse de forma espectacular durante el huracán Katrina, de efectos mucho más devastadores para los pobres y los negros de Nueva Orleans (que suelen coincidir) que para la población más acomodada blanca.

Miguel Ángel Moratinos, ministro de Asuntos Exteriores, La ONU necesaria, El Periódico.

En este mundo grande pero pequeño, la necesidad de un órgano en el que los países dialoguen está clara. Ese órgano es hoy por hoy Naciones Unidas. Los españoles celebramos este año que hace ya medio siglo que pertenecemos a esta organización internacional, necesaria gracias a sus virtudes y pese a sus defectos.

Una ley muy necesaria, Editorial de El País.

El Gobierno aprobó ayer el anteproyecto de Ley de Dependencia con la que se pretende universalizar el derecho de toda persona dependiente a recibir asistencia gratuita del Estado. Además, introduce, muy justamente, la figura del "cuidador familiar", que recibirá una prestación económica y tendrá seguridad social. El 83% de esos cuidadores son mujeres. La norma, que entrará en vigor en 2007 una vez sea aprobada por el Parlamento, beneficiará directamente a más de un millón de personas que necesitan ayuda para realizar las tareas más básicas. Sin duda es una legislación de gran trascendencia, probablemente más necesaria y urgente que otras aprobadas en la presente legislatura. Se la ha calificado como el "cuarto pilar del Estado" después de la sanidad, la educación y las pensiones.

Ramón Muñoz, Un nuevo intento de avanzar hacia Internet, El Gobierno lanza otro plan para acercar España a la sociedad de la información, reportaje en El País.

España ocupa el lugar undécimo de la UE por hogares con acceso a la Red. Para remediar este pasotismo cibernauta y acercarse a la media europea, los sucesivos gobiernos han puesto en marcha mastodónticos planes para convencer a ciudadanos y empresas de que Internet y la sociedad de la información son herramientas imprescindibles para el desarrollo social, cultural y económico.

Bajo la consigna de que Avanza no es una mera campaña propagandística y que esta vez hay proyectos bien definidos y dotados económicamente, Industria se ha fijado unos objetivos muy ambiciosos: aumentar en 10 puntos en 2006 el número de hogares con conexión a Internet, el 40,4%, superando los cinco millones, un millón más que en la actualidad. En cuanto al número de internautas, se pretende pasar de 13,6 millones a 15 millones. El Plan Avanza se ha fijado como objetivo que a finales del próximo año casi la mitad de las empresas (49,7%) esté conectada a Internet, porcentaje que deberá alcanzar el 70% en 2010.

Ignacio Sánchez Cámara, catedrático de Filosofía del Derecho, Universidad de La Coruña, El nacimiento de la Verdad, ABC.

...no hay Navidad sino navidades, infinidad de «lecturas» y vivencias, pero nada más. Cada quien tiene su interpretación, y ninguna puede prevalecer. Este relativismo navideño tiende a producir la adulteración del sentido de la Fiesta, anegada, en el mejor de los casos, en la apoteosis de los buenos sentimientos, más o menos auténticos o forzados; en el peor, bajo la zafiedad del consumismo. ¿Cabrá expresar lo que la Navidad es en sí misma, más allá de toda interpretación subjetiva? En principio, no cabe duda de que se trata de celebrar el nacimiento de Jesús de Nazaret, el fundador del cristianismo, para todos; Dios hecho hombre, para los cristianos.

Si Europa dejara de ser cristiana, acaso seguiría existiendo, pero sería otra cosa, es decir, dejaría de ser lo que es.

...sólo desde la perspectiva trascendente o sobrenatural de la fe cristiana cobran sentido nuestra visión del mundo y del hombre, nuestros principios y valores, nuestras instituciones, en suma, nuestra entera cultura. Sin un Dios que es Padre, la fraternidad entre los hombres es una buena metáfora sin fundamento. La secularización es un proceso genuinamente europeo, pero la «descristianización» es deshumanización y «deseuropeización».

...no hay acontecimiento comparable a la idea de un Dios que se hace hombre, que es hombre. La fe religiosa es natural para los niños y los hombres sencillos; estupidez, para los hombres «ilustrados»; profunda verdad, para los sabios. Por eso, un poco de ciencia aparta de Dios, pero mucha conduce a él.

Sin la referencia a un fundamento absoluto, el mundo queda inexplicado y suspendido en el vacío. La pérdida del sentido religioso sólo puede producir la radical desorientación del hombre y, en última instancia, la barbarie. No es razonable que un ser razonador se avenga a sostener la afirmación de que la realidad carezca de un fundamento o razón. Nada es sin razón o fundamento. Que lo ignoremos o no podamos percibirlo, no significa que no lo haya. Acaso no sea cierto que, como afirma el personaje de Dostoievski, si Dios no existe, todo esté permitido, pero sí lo es que se abre la puerta al camino hacia el nihilismo, a la negación de todos los valores. Nadie lo vio tan claro como Nietzsche. Auschwitz, por cifrar la destrucción total o el «Holocausto» en una sola palabra, recreó la teología (o ateología) del «silencio de Dios». ¿Dónde estaba Dios entonces? Si estaba y era omnipotente, ¿cómo lo permitió? No deja de ser paradójico que quienes se niegan a escuchar su voz hablen del silencio de Dios, pero acaso haya que invertir el orden y pensar que Auschwitz no proclama el silencio de Dios, sino su previo olvido o rechazo por parte del hombre. No hay que olvidar que Nietzsche habla de la «muerte de Dios», pero también de que nosotros, los hombres, lo hemos matado, somos sus asesinos. El «Holocausto» no es la prueba de que Dios no existe, sino una muestra de lo que puede suceder cuando el hombre, a semejanza del ángel caído, se rebela contra Él y aspira a ser dios, negando a Dios.

«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida». No «enseño la verdad», sino que «soy la Verdad». Ésta es, si no me equivoco, la esencia del cristianismo: Cristo no formula, revela o declara la verdad, sino que es, Él mismo, la Verdad. Cobra así el más estremecedor patetismo el suceso del Pretorio, en el comienzo de la hora de la Pasión, cuando Pilatos esgrime la radical pregunta: ¿qué es la verdad? Y la tenía delante. Y la Verdad calló. Naturalmente, como Pilatos, carecemos de la prueba de esa verdad. Y es necesario que así sea, que no exista la certeza absoluta, precisamente sobre aquello que más importa: la vida perdurable. Hasta en eso dio ejemplo Cristo, que llegó a dudar en el huerto de los Olivos, y se quejó del abandono del Padre (otro silencio de Dios), ya clavado en la cruz. Creer no es saber. Si hubiera certeza, no habría fe. Ser creyente no es ser crédulo. Y no hay razón humana que desvanezca la duda ni la angustia ante la muerte. La Nochebuena es una fiesta fallida si no llega la Resurrección. «Si Cristo no ha resucitado, somos los más miserables de los hombres». No hay, pues, alegría en la Navidad si Jesús de Nazaret ha muerto para siempre. Es imposible para la razón. Sólo tenemos el testimonio de unos pocos hombres que dicen que lo vieron vivo después de muerto. Locura, necedad o verdad. Podemos creerlo o no, pero no hay aquí nada que probar o demostrar. La alegría de la Navidad, lo que rememoramos esta madrugada, es, nada menos, el nacimiento de la Verdad.

La Comisión Europea ha dado a Microsoft un ultimátum. O proporciona toda la información que se le exigió en las sanciones impuestas en 2004, o será multada con hasta dos millones de euros diarios. El problema es que sólo ha facilitado la competencia en este sector de forma "incompleta y/o inadecuada", al no entregar la documentación que Bruselas le instó a proporcionar para poner fin a su posición dominante en el sector. La comisaria de la Competencia, Neelie Kroes, afirmaba hoy haber "dado a Microsoft varias oportunidades de corregir la situación sobre sus obligaciones (...). Tras más de un año de contactos informales con la empresa, no me queda otra opción que iniciar un procedimiento formal de infracción".

El Ejecutivo comunitario podría enviar todavía otro dictamen motivado e imponer nuevas multas si concluye que Microsoft proporciona esta información a sus rivales de forma discriminatoria o a un precio injustificadamente alto.

Acuerdo del pleno del Consejo del Audiovisual de Cataluña sobre la cadena COPE.

...el CAC considera que la COPE ha incumplido el requisito constitucional de la veracidad en relación con el ejercicio de la libertad de información. En concreto, el Consejo considera que la difusión de ciertas informaciones se ha llevado a cabo sin una labor previa y necesaria de comprobación diligente de búsqueda de los elementos, pruebas o indicios razonables que permitan sustentar-las públicamente. Ante esta falta de acreditación de la información, el Consejo concluye que la actitud del operador responde, esencialmente, a la voluntad de descrédito público de terceros sobre la base de gravísimas acusaciones que no han sido objeto de una mínima comprobación.

...el CAC ha constatado también que se han ultrapasado los límites a los que está sometida la libertad de expresión.

...el Consejo del Audiovisual de Cataluña considera que algunos de los contenidos emitidos en los programas La mañana y La linterna, difundidos en Cataluña a través de concesionarias integradas dentro de la cadena COPE, ultrapasan los límites constitucionales al ejercicio legítimo de los derechos fundamentales a la libertad de expresión, lo que supone un grave incumplimiento de las obligaciones que les corresponden y que prevé el Decreto 269/1998, de 21 de octubre, del régimen jurídico de las concesiones para la prestación del servicio de radiodifusión sonora en ondas métricas con modulación de frecuencia para emisoras comerciales.

Alfonso García Nuño, La vida perdurable (Julián Marías), Suplemento Iglesia Digital de Libertad Digital.

...la fe y la razón no van por separado para luego tener que hallar posteriormente una conciliación entre ambas o ponerlas a dialogar. El hombre creyente razona fiducialmente y cree razonablemente...

...habría que hablar de intelección creyente o de fe inteligente, pues si la inteligencia se puede dar al margen de la fe, ésta nunca se da sin aquella y cuando hay fe viva, mientras no se niegue, la intelección será creyente.

...el verdadero amor nos capacita para ver en profundidad al otro y por ello se convierte en imprescindible, por eso, en su opinión, el afán de inmortalidad en el hombre se descubre primariamente en la necesidad de inmortalidad ajena, de que el otro no muera para siempre.

...la vida perdurable da también un peso y una consistencia a nuestra vida que de otro modo serían impensables. Si todo cuanto el hombre anhela y construye estuviera abocado a la destrucción y desaparición total con la muerte, todo empezaría a tomar un tinte de relativismo –acaso estemos en ello-, nuestra libertad no pasaría de ser una cínica comedia en la que al final lo único que se dilucidaría serían las distintas variedades de lo que a la postre acabaría siendo nada, es decir, ya lo sería. En cambio, la vida humana, desde la perspectiva de su perdurabilidad, cobra el valor y el vértigo de lo eterno.

Julián Marías

¿No sucederá […] que en épocas en que la capacidad amorosa decae, en que el nivel amoroso es bajo, se produce automáticamente un descenso del deseo de inmortalidad, de la pretensión de perdurar?

La razón es divina, como nos recuerda Lope de Vega. Dios es logos, es Razón. Y la ha depositado en nosotros, aunque a veces se debilite debido a nuestra fragilidad. No perdamos la esperanza. Mientras gracias a esa fuerza me encamino a Dios e imagino cerca, con ilusión, la vida perdurable, pido a mis amables lectores –que han acompañado benevolentes y atentos durante tanto tiempo– tengan presente el último verso de ese primer soneto de las Rimas sacras de Lope de Vega: “Vuelve a la patria la razón perdida”, cuando su luz venza mi oscuridad. Esa luz perpetua que siempre me iluminará. Nos iluminará, divina y admirablemente, a todos con su hermosísima claridad. Con su todopoderosa fuerza.

Mensaje de Benedicto XVI.

Dios es fuente inagotable de la esperanza que da sentido a la vida personal y colectiva; sólo Dios hace eficaz cada obra de bien y de paz.

Joan Romero, catedrático de Geografía Humana en la Universidad de Valencia y coordinador junto a Miquel Alberola del libro Los límites del territorio, Capitalismo de casino, El País.

El urbanismo está fuera de control en buena parte del litoral mediterráneo español. Hace tiempo que se han rebasado todos los límites de lo razonable en la gestión de nuestros recursos y que estamos instalados en un modelo de crecimiento tan insostenible como irresponsable. Las cosas han llegado hasta tal punto que incluso somos objeto de seguimiento específico por instituciones europeas. Preocupa hasta qué punto el modelo de crecimiento disperso y de ocupación desordenada y depredadora del territorio en áreas litorales y en algunos espacios rurales más interiores, se aleja totalmente de las directrices europeas que apuestan por nuevas formas de gobernanza democrática y por la gestión prudente del territorio y de los recursos. También preocupan las formas, por cuanto las evidencias dejan pocas dudas acerca de la existencia de colusión de intereses, de confusión entre público y privado, de tráfico de influencias, de utilización ilícita de información privilegiada para especular, de falta de transparencia, de corrupción en definitiva. Nunca se ha hablado tanto de corrupción difusa en relación con el urbanismo desde el inicio de la transición democrática y nunca hubo tanta espesa opacidad en los procesos de toma de decisiones relacionados con la urbanización.

Es como si se hubiera producido una cierta vuelta al pasado, como si cada vez nos alejásemos más del código de buenas prácticas en el gobierno del territorio, para adentrarnos en el terreno intransitable, por antidemocrático, de la "mala política", del "capitalismo de casino". Aquel en el que grandes proyectos que modifican sustancialmente los usos del suelo en centenares de municipios responden a acuerdos previos, legitimados legalmente a posteriori, entre promotores y representantes políticos locales o regionales en conversaciones privadas. Aquel en el que los intereses generales son orillados o ignorados. Aquel en el que el territorio es entendido tan sólo como activo financiero y como recurso explotable y no como referente identitario y cultural, como bien público, como espacio de solidaridad y como legado. Aquel en el que prevalece el corto plazo del ciclo político de cuarenta y ocho meses que media entre cada convocatoria electoral. Aquel en el que la discrecionalidad prevalece sobre la seguridad y la participación democrática de todos los actores implicados y afectados. Aquel en el que son los gabinetes de las empresas promotoras los que realmente van dando forma a los procesos de urbanización. Aquel en el que la política territorial sigue al dinero, y no al revés, como debe ocurrir en democracia. Aquel en el que el territorio se consume a grandes bocados dispersos, con el resultado final de centenares de actuaciones tan incoherentes e irracionales como insostenibles. Aquel en el que se insiste en crecimiento y no en desarrollo, en cantidad y no en calidad.

En unos casos, como el valenciano, la combinación de la figura del agente urbanizador contenida en la ley -aunque pensada inicialmente para suelo urbanizable- con la legislación estatal del Gobierno de Aznar sobre medidas liberalizadoras en materia de suelo, ha resultado letal para el territorio. La actitud permisiva de un gobierno regional que ha dimitido voluntariamente de sus obligaciones de coordinación y de elaboración de Planes Territoriales de ámbito supramunicipal, unido a la posibilidad de promover de forma indiscriminada procesos de urbanización en suelo rústico al margen de los Planes de Ordenación Urbana municipal, ha desencadenado un proceso, en buena parte irreversible, de incalculables consecuencias. Muchos ayuntamientos, sin distinción alguna de color político, pugnan por presentar decenas de iniciativas que van desde la irracionalidad al puro dislate. Casi la totalidad de estos proyectos de urbanización, que pueden suponer la construcción de casi un millón de nuevas viviendas, se realiza al margen de los Planes Generales. En ocasiones, aunque no esté agotado el suelo programado en el Plan o aunque el Plan General haya sido aprobado hace escasos seis meses. Y algunos suponen duplicar o triplicar su población actual.

Las cosas se pueden hacer de otra manera. Incluso se pueden hacer razonablemente bien. Sólo se requiere voluntad política para promover un desarrollo territorial más sostenible.

Hay que insistir en esa dirección. Las actuales dinámicas territoriales comprometen el bienestar colectivo y condicionan el de futuras generaciones. Generaciones que no pueden votar, porque no han nacido. Lo cual nos conduce de forma insoslayable al debate sobre el concepto de democracia insuficiente. Porque en materia de política territorial la mayoría aritmética en parlamentos y ayuntamientos no es suficiente. Carecen de la legitimidad moral necesaria. Por eso el gobierno del territorio tiene que situarse en el centro del debate como objetivo político estratégico. Entendiendo por político, ciudadano. Es decir, una cuestión que compete a todos y no solamente a políticos o a expertos.

Mientras tanto, mientras en la escala regional no se disponga de Modelos Territoriales consensuados, mientras no se disponga de Planes Territoriales subregionales del estilo de los que aconsejan hace tiempo las autoridades europeas y el sentido común, mientras no se resuelva de otra manera la financiación de los ayuntamientos (y probablemente de los partidos), hay que hacer posible que avance el debate ciudadano, exigiendo en cada nivel, en especial en la escala local, más prudencia, más responsabilidad, otras prácticas y otra forma de gobernar. Y en este punto el papel de los medios de comunicación, como demuestra la historia del medio ambiente en Europa, es esencial. Hasta que seamos capaces de situar este problema como un problema de la mayoría. Hasta que seamos capaces de consolidar otra cultura del territorio.

Vicente Verdú, De fumarse el trabajo al trabajo que nos fuma, El País.

...es problema, tanto aquí como allá, la actual coerción laboral insoportable.

El actual desarrollo económico arroja este resultado espectacular: crea durante cinco días a la semana millones de gentes exhaustas, desorientadas, apartadas de sus hijos, tendentes al alcoholismo o a la depresión, a la agresividad o el orfidal, para recibirlos, sábados y domingos, en vivaces centros comerciales donde entre una hoguera de escaparates, cines y fulgencias, se espera una centrifugación del cerebro en trance de rendición.

El lunes siguiente, el proceso se repite y, semana tras semana, a lo largo de los años y de la vida, el método logra seres humanos no sólo con las fuerzas físicas y mentales agostadas sino con la vida expoliada.

...ni el hombre, ni la mujer han logrado hacerse mejor con sus trabajos. Más bien se han deshecho. Los jubilados quedan, en general, tan desolados...

Consumir más es placentero y positivo, a despecho de los moralistas rancios, pero producir más es devastador. Lo dice la integridad de la naturaleza y el equilibrio humoral, lo proclama la supervivencia de las especies y el alegato de la biodiversidad. Pero, sobre todo, lo sabe el filo de la vida y de la muerte, el simple ciudadano que se ducha, el europeo de la jornada europea o el español de la cena a las diez. Más horas en el puesto de trabajo, mayor tiempo de producción, es la vía que conduce a la descomposición personal, familiar, amorosa, feliz.

La calidad de la vida se revela hoy peor que la calidad de casi todo lo demás, tal como si la entrega de nuestro tiempo a la producción haya mejorado tanto los artículos como ha empeorado proporcionalmente nuestra existencia.

Elena Valenciano (diputada socialista en el Parlamento Europeo y presidenta de la Fundación Mujeres), Matar prostitutas, carta al director de El País.

...desde la infancia se produce una "brecha digital" a favor de los varones...

¿Hemos decidido realmente acabar con el sexismo, verdadera raíz de la violencia que se ejerce contra las mujeres en el mundo entero? ¿Creemos o no que el tratamiento de una imagen devaluada, la utilización del estereotipo, la compra-venta y la explotación sexual de las mujeres juegan un papel central en la transmisión y consolidación del más rancio machismo?

La religión, la literatura, las creencias, los refranes y las canciones, las películas de nuestra vida, desde "el príncipe azul" hasta el mal denominado "crimen pasional" o la expresión tan española de "la maté por que era mía" y tantos otros elementos de nuestra tradición, han servido para construir un imaginario colectivo, una cultura y, en definitiva una concepción del mundo en la que hombres y mujeres tienen roles asignados. Dichos roles son, sin duda, deterministas y discriminatorios para ambos sexos, pero son especialmente lesivos para las mujeres. Por eso no es inocuo que un niño juegue a "matar prostitutas", ni tampoco lo es que para anunciar un coche debamos primero fijarnos en una mujer desnuda. Y sobre todo no es neutra la reiteración, el abuso, la eterna presencia de la imagen femenina como un objeto para el placer visual, erótico y sexual y la utilización constante de los pechos o los glúteos femeninos para la venta de cualquier producto o servicio.

Si apostamos por un cambio en los patrones de conducta para favorecer la igualdad de mujeres y hombres y acabar con la discriminación basada en el sexo, es necesario modificar los mensajes y los modelos tradicionales del sexismo. Siendo imprescindibles, no bastarán los cambios legislativos, ni siquiera será suficiente el impulso político a las medidas antidiscriminatorias y de acción positiva. Se trata de ganar una verdadera batalla contra nuestras propias pautas culturales, contra la idea anclada en lo más profundo de nuestra conciencia de que los hombres deben ejercer un papel preponderante en las relaciones de poder y también en las familiares y afectivas.

Es la asimetría perniciosa del sexismo que debemos erradicar lo antes posible. Para ello se requiere de una revisión crítica de muchos elementos aprendidos y que consideramos "naturales" pero que frenan el camino de la igualdad.

La violencia de género es la expresión más brutal del machismo que no busca tanto hacer daño como mantener la dominación y el control sobre la vida de las mujeres. Además de las medidas educativas y de la prevención, y por supuesto de la protección a las víctimas y del castigo a los agresores, el programa para erradicar la violencia de género pasa por la lucha contra el sexismo. Éste se encuentra en innumerables recovecos de nuestra identidad personal y colectiva; agazapado en nuestra memoria y hasta en nuestro inconsciente.

Cuando los niños juegan en su ordenador a matar prostitutas con un coche de carreras están siendo, sin saberlo, víctimas de un mensaje que debería ser rechazado por la sociedad equilibrada que pretendemos.

Luis Ignacio Parada, Biescas: una condena ejemplar, ABC.

La historia de la humanidad comenzó cuando nacieron las primeras leyes destinadas a proteger a los Estados de la barbarie de los individuos. Pero la historia de la civilización sólo empezó, realmente, cuando unos jueces supieron interpretar esas leyes para defender a los individuos de las tropelías que pueden cometer los Estados. Por eso hay que acoger con profundo respeto la sentencia de la Audiencia Nacional que condena al Estado y a la Diputación de Aragón a pagar 11,2 millones de euros a los afectados por la inundación del camping de Biescas, en el que murieron 87 personas en agosto de 1996, al haber autorizado o consentido su instalación cuando tenían medios suficientes para acreditar el riesgo que asumían.

"The Quran clearly forbids anyone from belittling a prophet, whether Jesus Christ, Abraham or Muhammad _ peace and blessings be upon them _ and it stresses they must be accorded utmost respect," said Ragab Zaki, a Muslim Sunni senior cleric at Egypt's Ministry of Endowments. "Ridiculing any prophet is a crime, according to the Quran".

Darío Valcárcel, Triplicar el dinero de Europa, ABC.

Mientras los estados europeos no tripliquen su aportación a la comunidad, la UE avanzará con lentitud, a veces al borde del precipicio.

Alberto Ríos Mosteiro, La crueldad humana, carta al director de El País.

La crueldad humana no tiene límites: quemamos nuestros bosques, contaminamos nuestra atmósfera y nuestros océanos, hemos acabado con especies animales y vegetales, muchas otras se encuentran en vías de extinción por nuestra culpa, e incluso matamos a nuestros semejantes.

Enrique Ros Zofío, Precariedad laboral y tabaquismo, carta al director de El País.

A partir del 1 de enero, en los centros de trabajo se podrá fomentar el trabajo precario; seguir firmando contratos basura; promocionar la inseguridad entre los trabajadores, cuando no acosar moralmente; degradar o ningunear; continuar con los horarios partidos y otras medidas que impiden la conciliación de la vida personal y profesional; seguir a años luz de otros países de Europa en cuanto a retribución y derechos sociales, pero, eso sí, no se podrá fumar. Gracias, España.

Carlos Taibo, Hipocresías, carta al director de El País.

...nuestros gobernantes se jactan de conservar para España un puñado, al parecer nada despreciable, de recursos que otros, con certeza, merecen mucho más. Para rizar el rizo, el máximo responsable del principal partido de la oposición anuncia que hubiera conseguido un dinero cuatro veces superior... ¡Qué magnífico!

Sebastián Fernández Izquierdo, Destrucción de la costa, carta al director de El País.

...para ver la absoluta destrucción de la costa sólo hay que acercarse y verlo. Simplemente, ya no queda donde construir, aunque la voracidad imparable del cemento hace que las grúas se desplacen hacia el interior, sin saber muy bien hasta dónde serán capaces de llegar.

Cuando un incendio destruye un monte, siempre, aunque con lentitud, cabe la posibilidad de regeneración (si no se recalifica que es su destino más probable). Cuando una plantación es arrasada por una inundación, por grandes que sean las pérdidas, siempre es posible la recuperación. Cuando una ciudad es arrasada por un bombardeo, siempre se puede reconstruir. Pero cuando una ladera, un monte o un naranjal es arrasado para sembrarlo de hormigón, sólo porque tiene el mar a la vista, la destrucción de ese suelo es sencillamente definitiva e irreversible. ¿Es que no existe ninguna instancia superior que pueda impedir los desmanes de los políticos (tal vez debería añadir corruptos) locales, manipulados por las empresas (tal vez debería decir mafias) constructoras? ¿Es que no hay manera de frenar semejante salvajada? ¿Es esto lo que trae la descentralización del poder? ¿Qué clase de legislación tenemos que permite semejante barbarie? ¿Qué clase de democracia es ésta? ¿Es que nadie ve que en muy pocos años sencillamente ya no quedará costa en todo el Mediterráneo? ¿Alguien puede parar esto?

Zanna Orieta, Las ONG, al servicio del capitalismo, Periodista Digital.

Las ONG son un instrumento del sistema para mantener el status quo, para no cambiar nada, para que los ricos se pudran entre sus millones y los pobres se mueran en la nada y no haya ningún cataclismo social o revolucionario.
El objetivo es claro: que esté bien tranquilita la conciencia de los que, supuestamente, ponemos y quitamos gobiernos. Las mentes anestesiadas no dan problemas.

Es evidente que los que deberían de desfacer el entuerto son los que lo provocan. Los estados son quienes tienen que hacerse cargo del caos provocado por esas supranaciones conocidas como multinacionales, fondos monetarios internacionales y similares. No es ésa la tarea de las ONG, que sólo pueden aplicar sus insignificantes parches sin modificar el curso político y económico de un país.

Así, estas organizaciones, se ven relegadas a ser esclavas al servicio y orden del neoliberalismo, que quiere amortiguar el daño que viene haciendo en la sociedad para conservar su situación preponderante.

En palabras de James Petras: "Al tiempo que, desde arriba los regímenes neoliberales devastaban a los pueblos inundando los respectivos países con importaciones baratas, extrayendo el pago de la deuda externa, aboliendo la legislación laboral protectora del trabajo y creando una masa creciente de obreros a bajo sueldo y desempleada, las ONG fueron financiadas para proveer proyectos de "auto ayuda", de "educación popular" y de "capacitación laboral" para absorber temporalmente a grupos de necesitados para captar a los líderes locales y para socavar la lucha antisistema."

En contra de la noción de responsabilidad pública según la cual la responsabilidad política del Estado es esencial para el bienestar de sus ciudadanos, las ONG fomentan la idea neoliberal de la responsabilidad privada para solucionar los problemas sociales. O sea, tú sigues pagando impuestos para financiar al estado neoliberal que, únicamente, está para servir a los ricos pero sólo tienes como opción el camino de "lo privado" para atender tus necesidades. De paso, te dejas desmovilizar por una asociación que se define como "apolítica" y, así, das menos guerra y no pides cambios.

Desde el punto de vista de las sociedades pobres, la labor de las ONG anula la capacidad de crítica de las poblaciones locales, evitando que busquen el origen de los males, el sistema que falla. Así, vamos a centrarnos, pobrecitos indígenas, en "los excluidos"; "los sin tierra", "los discriminados por ser de otra raza" y olvidemos la lucha de clases entre explotadores y explotados, que es la raíz que hace crecer estos problemas.

Ferran Mascarell, concejal de Cultura del Ayuntamiento de Barcelona, El Periódico.

Poco o nada parece importar la verdad. La práctica de la política ocupa el lugar más desprestigiado en la consideración de los ciudadanos. La verdad no está de moda y la política se encuentra bajo mínimos. Su desprestigio y el uso cínico de la mentira como arma tienen el mismo origen: la voluntad de hacerse con poder político a cualquier precio, a partir de prácticas antipolíticas que alimentan un estado permanente de distorsión de la realidad, disminuyen la calidad de la vida democrática, generalizan el escepticismo sobre la política y ponen el valor de la verdad en un estadio de tal relativismo en el que todo vale. Así están las cosas. Es bueno saberlo y es mejor aún analizarlo para conocer de dónde proviene, cuál es el origen de esta situación indeseable, por qué se produce y quién y de qué manera se ocupa de generarla, mantenerla y acrecentarla. Han sido los ultraconservadores americanos quienes han dedicado notables esfuerzos intelectuales, además de mucho dinero, a comprender los mecanismos del voto con un solo fin: cómo mantenerse en el poder a cualquier precio, independientemente de la calidad de las prácticas democráticas y consiguiendo que los ciudadanos no presten atención a sus intereses o a los datos verdaderos de la realidad. Dicen los expertos que los republicanos basan su estrategia en la activación de las estructuras inconscientes, los llamados frames palabra traducible como marco, armazón o estructura: una especie de marcos mentales, de metáforas estructurantes de la personalidad, que organizan nuestros modos de pensar y nuestros miedos. Por decirlo de un modo más simple, nuestros prejuicios más básicos, nuestra identidad más primaria. Esa misma gente practica toda suerte de cinismo sobre la verdad, y sobre conceptos relacionados como la objetividad y el conocimiento de la realidad. Para esa gente, la verdad o la mentira sólo son valiosas como medios para conseguir los propios fines del poder. Por muy simple y lamentable que parezca, estos planteamientos teóricos están operando en la realidad política norteamericana, a través de grupos de presión y agencias gubernamentales y con la complicidad de algunos medios de comunicación. Las razones de la guerra de Irak son falsas, la realidad del conflicto es falso, el número de muertos es falso. Todo es falso, pero el frame profundo sigue siendo machacado constantemente: todo eso no importa porque en realidad lo relevante es que el ciudadano crea que su presidente es un verdadero strict father que persigue al enemigo que quiere el mal de la nación americana. Lamentable, pero real.

Pues bien, todo parece corroborar que la gran aportación a la política española de José María Aznar, Mariano Rajoy, Eduardo Zaplana, Ángel Acebes y algunos de sus seguidores mediáticos va en la misma dirección: inocular en la cotidianeidad política las teorías y las prácticas más regresivas de la derecha-derecha norteamericana. Para el núcleo dirigente del Partido Popular, su práctica política (en realidad antipolítica) resulta clara: la verdad no importa; la calidad de la política, tampoco. Su acción política tiene un único fin: abastecer de miedo irreal y de seguridad innecesaria el frame más elemental de sus votantes y de todos aquellos que puedan cazar por el camino. Su acción política tiene también un único argumento: "Nosotros somos los únicos defensores verdaderos de España, cualquier Gobierno que no sea el nuestro o político que no seamos nosotros hace daño a España". Todo falso, naturalmente, todo indemostrable, pero útil para su partido. La verdad no cuenta. Qué importa la impostura frente a la guerra, qué importan los errores del Prestige, qué importa poner en duda la legalidad de las últimas elecciones democráticas, qué importa distorsionar el debate territorial hasta convertirlo en una pantomima, qué importa declararse ahora enamorado de una Constitución que nunca se quiso, qué importa manipular sin escrúpulos la cuestión etarra. Todo vale, porque el fin último lo justifica. Se trata de recuperar el poder al precio que sea. En una sociedad líquida, frágil, esto es especialmente rentable, aunque sea repugnante, reaccionario y nada indicado para favorecer el fortalecimiento democrático de la sociedad española.

La memoria acallada, la verdad despreciada, la política enfriada, la promoción de frames tribales son, a la vez, objetivo y resultado de la estrategia de la derecha dura de nuestro país. Y éste, y no otro, es el principal problema que acecha al sistema democrático español. Nada de lo que nos importa a la mayoría preocupa seriamente a estos extremistas. Ni la convivencia ni el futuro ni poner en riesgo las reglas del sistema democrático que tanto luchamos por construir. Se sirven de todo: del terrorismo, de la Justicia, del Ejército, del debate territorial, de la enseñanza de nuestros hijos, de la religión, del trabajo, de la economía, del medio ambiente, de la guerra y de la paz. Como muy bien señala el filósofo Michael Lynch, la verdad no les importa porque la falsedad les resulta más útil. Es así de sencillo. La crisis de la verdad, el desapego político y la instrumentalización de los frames básicos no avergüenzan al Partido Popular. Por el contrario, el núcleo más cerril y decadente de la derecha española parece vivir eufórico su rearme ideológico de la mano de los expertos republicanos que secundan la Administración de George Bush, sin duda uno de los grupos antipolíticos más reaccionarios del mundo. Frente a ello, tal vez sea necesaria una liga de ciudadanos a los que importe la verdad y la política-política al servicio de sus intereses colectivos.

El mentalista cacereño Carlos Santillana anunció en Madrid que el próximo 31 de diciembre a las 00. 00 horas parará durante al menos tres minutos el reloj de la Puerta del Sol. Este será su próximo y difícil reto, después de adivinar el año pasado el número del Gordo de la Lotería Navidad y acertar el sexo y el día del nacimiento de la infanta doña Leonor, lo que fue ratificado por la Casa Real.

Santillana explicó que para que todo salga bien la noche de Nochevieja, en la que estará a 300 kilómetros de la capital española, ha ensayado en diez localidades diferentes de Madrid, Ciudad Real y Extremadura con relojes que "tienen la misma o parecida maquinaria al de la Puerta del Sol". En algunos de esos municipios, recordó, "he conseguido que se parara el reloj y en otros incluso se han parado las campanadas o al menos se han ralentizado". Al respecto, confió en que el próximo 31 de diciembre a las 00. 00 horas "esto no suceda" y que los españoles podamos comer, como es costumbre, las doce uvas al compás de las campanadas. Y es que, según insistió Santillana, su reto consiste en parar únicamente el reloj "entre tres y cinco minutos" sin con ello entorpecer el desarrollo del ritual del fin de año. "Si las campanadas no llegan a sonar bien, lo lamento mucho; mi intención es parar el reloj, no las campanas", reiteró.

Sobre este nuevo proyecto, este médico extremeño comentó que existen "más contras que pros" a la hora de ejecutarlo y demostrar la veracidad del posible logro, ya que, enumeró, el reloj "puede ser manipulado" por los propios relojeros, la Comunidad de Madrid no le deja poner un notario que verifique si realmente se ha parado y porque, ante cualquier problema que se pueda presentar la noche del último día del año, los relojeros van a estar ahí para solucionarlo lo más rápido posible. No obstante, Santillana confió en salir exitoso. "Si llega a buen puerto, es espectáculo; si no, lo importante es el esfuerzo", indicó. Esa noche, al contrario que la mayoría de los españoles, Santillana se meterá en su despacho, "dejando de lado a la familia", y pondrá música que le haga llegar a un estado de relajación tal que le permita ejecutar su reto "con un monitor delante". Y es que, según citó, "la Ley de Bain dice que toda fijación de un pensamiento provoca una reacción neuromuscular involuntaria, automática y obligatoria".

Evo Morales, presidente electo de Bolivia, entrevista en ABC.

...estoy muy contento porque he escuchado, hace tres o cuatro semanas, que en Venezuela se ha erradicado el analfabetismo, como ocurrió en Cuba. Es el resultado de los gobiernos revolucionarios.

...va a ser imposible reconstruir en cinco años la destrucción de más de quinientos. No ganamos las elecciones para toda la vida, son pasos importantes para sentar las bases de un cambio. Apostamos por una revolución democrática, cultural, social, y cinco años no es suficiente.

El gobierno de Evo Morales será para todos y con todos...

...no es Repsol la que está involucrada en el contrabando, ni en la falta de pago de impuestos, aunque (se ríe) si tiene algo pendiente está a tiempo para ponerse al día. Son otras dos o tres transnacionales (multinacionales) con las que sí vamos a ser radicales.

-¿Y con Repsol YPF qué van a hacer?

-No la vamos a intervenir. Vamos a revisar su conducta e investigar en profundidad. También haremos una auditoría técnica y financiera a todas para demostrar en qué medida se llevaron la plata. Vamos a redactar nuevos contratos con el principio de equilibrio. El MAS les va a garantizar que recuperen su inversión, que tengan su ganancia, pero no para saquear, ni para robar, hacer contrabando o evadir. Cuando viajé a Madrid estuve con el nuevo gerente de Repsol (Antonio Brufau). Me pareció interesante..., él aceptaba pagar el 50 por ciento de las regalías. Pero ahora ya es tarde. El Estado boliviano controlará la propiedad y el 50 por ciento de la producción. En el nuevo régimen de país que buscamos ningún recurso mineral, forestal o natural podrá ser concesionado ni privatizado. Las empresas podrán ser socios, pero con el control del Estado.

...vamos a ser respetuosos con lo que decida la Asamblea, que es el poder constituido del pueblo y tiene poderes ilimitados.

Campaña de “Educación Cívico-Tributaria”, dirigida a estudiantes de 10 a 16 años, de la Agencia Tributaria.

Las administraciones públicas tienen que garantizar la gratuidad de la educación hasta los dieciséis años. En España el Bachillerato y los ciclos formativos también son gratuitos.

Los que ya no trabajamos recibimos una pensión de jubilación. Es un derecho que nos hemos ganado después de haber contribuido con una parte de nuestro sueldo a lo largo de toda una vida de trabajo. Esto es posible porque las personas que trabajan hoy contribuyen con una parte de su sueldo, los empresarios con una parte de sus ganancias y el Estado hace también una aportación a un fondo común que se llama Seguridad Social.

Nadie debería dejar de pagar sus impuestos, pues eso es defraudar, un comportamiento insolidario que perjudica a todos. Es como si, al organizar una fiesta, algunos compañeros no quisieran colaborar en la preparación o en los gastos y luego participaran en ella.

En la reunión de vecinos se pide opinión a todos y se decide si se aprueba o no el presupuesto. Por eso se hacen reuniones de vecinos.

Los niños siguen en la sala del museo, escuchando a su profesor. Imaginan una ciudad sin impuestos. Junto a sus cabezas un bocadillo muestra un lugar con basura en el suelo, las calles sin asfaltar, un anciano pidiendo limosna, un campo de fútbol con las porterías rotas… Mientras imaginan, hablan entre ellos.

Laura: Si no hubiera impuestos, nada sería como es ahora. No tendríamos museos ni bibliotecas ni institutos ni hospitales; no habría policías ni bomberos ni estaciones de tren ni carreteras; no existirían barrenderos que limpiaran las calles...

Dani: Mi abuelo no podría ir al de centro día, no tendría pensión y las medicinas costarían tan caras que no podría comprarlas...

Pedro Núñez Morgades, Un gran pacto por el menor, ABC.

...vuelvo a apelar al gran pacto por el menor en el que seamos capaces de llegar al consenso porque nuestros menores son cosa de todos.

Los órganos de dirección de los sindicatos CC.OO. y UGT, así como los de las patronales CEOE y Cepyme, dieron ayer el visto bueno al principio de acuerdo alcanzado con el Gobierno sobre las líneas básicas que sentarán el futuro Sistema Nacional de Dependencia, el cual garantizará el derecho de las personas que no pueden valerse por sí mismas a ser atendidas a través de una serie de prestaciones que tendrán el mismo rango que la sanidad. Para llevar a cabo esa iniciativa de gran calado social, el líder de la oposición, Mariano Rajoy, ofreció ayer al Ejecutivo un Pacto de Estado, con el fin de garantizar la equidad en la asistencia en todo el país.

El interés despertado por este proyecto se hizo patente con una comparecencia del ministro de Trabajo en la que valoró que se había alcanzado «un acuerdo histórico para los ciudadanos, que verán reconocido el nuevo derecho a que el Estado garantice la atención y las ayudas necesarias para las personas en situación de dependencia, para que puedan recibir servicios y ayudas económicas». Caldera no olvidó destacar que el sistema será beneficioso también para las familias de las personas dependientes.

Uno de los puntos en los que se detuvo Rajoy fue precisamente la financiación del sistema, una de las claves de este debate. En su opinión, debe disponer de «una dotación presupuestaria suficiente». Por eso exigió al Gobierno que defina sus fuentes de financiación «a corto y medio plazo», así como el establecimiento de incentivos fiscales a favor de las familias y la participación del usuario en los costes en función de su capacidad económica. Lo que también tienen claro los populares es que hay que asegurar «la estabilidad y el futuro a la protección» de las personas dependientes.

Bernard Cassen, periodista y director general de Le Monde Diplomatique, Soberanía alimenticia, El Periódico.

La semana pasada, la cuestión agrícola fue el centro de los debates del Consejo Europeo de Bruselas