Inteligencia y Libertad

Francisco Capella

ERRORES

Aprende a pensar

Errores

Junio 2006

Javier Montilla, escritor y periodista, Las barreras del género, El Correo Digital.

Decía un día Isabel Coixet que la vida es básicamente injusta, pero a veces se hace completamente insoportable. No iba mal encaminada la premiada directora catalana. Esa frase es casi un dogma de vida para las personas que se sienten de un sexo diferente con el que han nacido. Las personas transexuales durante años han sobrevivido en una sociedad que las ha conducido al ostracismo. Porque, sin lugar a dudas, sus vidas son una continua superación de obstáculos y barreras. Verdaderamente la barrera personal, a veces es la más difícil de rebasar. Luego vendrán otras barreras, como la familiar o la social y ésta, sin duda, es la más dramática.

Es posible que la sociedad aún no haya entendido que la transexualidad no es una patología, aunque algunos se enorgullezcan de pensarlo. Ni un simple capricho. Es sencillamente romper con todos los estigmas que se han atribuido al hecho de ser transexual.

El cambio de sexo no existe. Puesto que el ser hombre o ser mujer es algo inherente, y ya está ahí. A mi me gusta llamarlo mejor reasignación de sexo, porque si realmente alguien tiene que cambiar es la sociedad, no la persona. Claro, lo diferente produce miedo; y el miedo, rechazo.

Un sexo quiere decir tener que usar un disfraz a la fuerza, que todos supongan que sientes lo que no sientes, que no puedan figurarse los sentimientos que brillan, que deslumbran en ti, los que te conmueven hasta llorar y es ahí donde surge un drama del que por fin se empieza a vislumbrar el principio del final.

...género es igual a rol, pero sexo no es igual a género.

...no dudemos que este proceso nos urge. Cada día, cada minuto es un calvario innecesario para millares de personas transexuales en España. No sólo debemos hacer el esfuerzo de comprenderlas, sino que hemos de asumir que es una realidad que supone una falta de igualdad y de derechos humanos para una pequeña parte de la sociedad. Y cuando se conquista una respuesta legal es el triunfo de todos.

La ley de identidad de género supondrá que las mujeres y los hombres transexuales puedan cambiar su sexo registral y legal sin necesidad de someterse a una operación quirúrgica, como hasta ahora se exigía. Entre otras cosas, porque son muchas las personas que no se realizan las operaciones, llamadas plastias, bien porque no pueden o porque no quieren. Será sin duda una de las leyes en materia de género más avanzadas de Europa.

¿Existe una mayor discriminación que aquélla que no permite a la persona vivir con el sexo que verdaderamente siente? ¿Quién puede negar que no existe una discriminación, si nueve de cada diez personas transexuales no puede trabajar por no llevar un DNI acorde al sexo en el que viven y su única salida es la prostitución? ¿Quién puede negar que el índice de paro en mujeres transexuales supera el 90% y en los hombres es aproximadamente un 70%?

La ley de identidad de género, que ha entrado en el Congreso de los Diputados poco antes de que finalice el actual periodo de sesiones, supone el último escalón de igualdad de derechos que el Gobierno socialista ha impulsado. Si la aprobación de la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo supuso la consecución y la transformación de la discriminación social de gays y lesbianas en un futuro de justicia social y ciudadanía de primera, esta ley supone culminar la apuesta por extender los derechos civiles a los sectores más marginados. Porque el verdadero cimiento de una sociedad democrática radica en legislar acuerdos que transformen la sociedad y apuesten por la ciudadanía.

Con este proceso no termina el trabajo que todavía hay que hacer. Las leyes aún están muy por debajo de la sociedad y es necesario que desde todos los ámbitos sociales y públicos se siga apostando por una educación y una pedagogía que se encamine hacia la erradicación de cualquier tipo de agresión y discriminación.

En la España del siglo XXI por fin no va a haber otro género que el género humano. Ya va siendo hora que el mundo amanezca bajo una sonrisa diferente. Bajo las premisas del gozo de una sociedad heterogénea, plural, diversa. Donde nadie se sienta excluido por ser discapacitado, inmigrante o transexual. Un mundo sin barreras. Una sociedad capaz de responder ante la sorpresa de lo extraño, ante la riqueza de la diferencia. Un mundo de verdad, para todos y todas.

Pere Navarro, director general de Tráfico.

No llamemos accidente, como si fueran precipitaciones meteorológicas, a las muertes causadas por una conducta dolosa, netamente delictiva, de un conductor que no respetó las normas.

Constitución española de 1812.

El amor a la patria es una de las principales obligaciones de todos los españoles y, así mismo, ser justos y benéficos. Todo español está obligado a ser fiel a la Constitución y a respetar las leyes.

El director de 'Playboy' en Indonesia y las dos modelos que aparecieron en la primera edición de la revista están siendo investigados por haber violado las leyes de indecencia del país. La aparición de la revista en Indonesia generó una ola de protestas el pasado mes de abril a pesar de que no incluyó ningún desnudo.

Koldobike Mujika y Sergio Íñiguez, coordinadores de Gehitu, Un año desde el anuncio del Apocalipsis, El Correo Digital.

Elementos como la igualdad y respeto de los derechos de la mujer al contraer matrimonio, la posibilidad del divorcio y la democratización de las familias han contribuido a un cambio en todo lo referente a la unión matrimonial y, como consecuencia, de la familia. Así podemos decir que la familia en singular ha muerto y que debemos hablar de familias en plural, de familias diversas, plurales, variadas, libres… pero en todo caso merecedoras de respeto, protección y amparo legal. Mujeres y hombres ya no respondemos, para bien, a valores de generaciones anteriores (sumisión, aceptación de la predestinación por clase o por género, diferenciación de roles según el sexo…) y esta modificación de valores transciende a toda la estructuración de la sociedad a través de modificaciones legislativas que vienen a reconocer la realidad social.

La familia y el matrimonio, que son elementos fundamentales en nuestras sociedades, perviven gracias a su capacidad de cambio y adaptación. Nadie en la actualidad se casaría en las condiciones en que se hacía en la época romana, o más aún muy pocas mujeres contraerían ahora matrimonio en las condiciones en que se hacía durante el franquismo, puesto que suponían la merma total de sus derechos, de su libertad y el sometimiento total al marido.

Los mismos argumentos que se utilizaron contra el matrimonio entre personas del mismo sexo se emplearon en su momento contra los matrimonio interraciales, el voto universal, el Estado de Bienestar, la igualdad de las mujeres… en definitiva, la batalla a favor y en contra del denominado matrimonio homosexual ha sido el último enfrentamiento entre dos conceptos antagónicos de la sociedad, entre el conservadurismo, la jerarquización, la discriminación, la imposición, la exclusión, contra la democracia, la ampliación de derechos, la pluralidad, la diversidad… Ampliar los derechos a sectores tradicionalmente excluidos del reconocimiento social contribuye a la valoración de la democracia, a extender libertad e igualdad.

El matrimonio entre personas del mismo sexo viene a contribuir al avance hacia la igualdad entre hombres y mujeres. Este modificación legal elimina cualquier rasgo diferenciador entre géneros a la hora de contraer matrimonio y esto supone la eliminación de elementos que puedan contribuir a la jerarquización de géneros y por ende a la superioridad de uno sobre otro.

...aquellas personas que creemos en una sociedad más igualitaria, más diversa y más justa nos hemos de unir para apoyar y estimular modificaciones legislativas que, como la del matrimonio entre personas del mismo sexo, contribuyen a la extensión de derechos, a eliminar discriminaciones y en definitiva a la felicidad.

La Dirección General de Tráfico insertará en los paneles informativos de las carreteras el mensaje "No pierda puntos, por favor. Piense en los demás".

Voto particular de la sentencia 16 / 2004 del Tribunal Constitucional.

El ruido no puede ser calificado como "materias o formas de energía" por más que sus ondas se expandan en el aire.

Alberto Magro, La ética, carta al director de El País.

No me sé la legislación sobre incompatibilidades, no sé si el sueldo de consejero es compatible con el de ex presidente del Gobierno, tampoco sé si cobra por su partido o por la fundación que dirige. Sólo sé que existe una incompatibilidad ética entre un ex presidente del Gobierno por el que ha pasado toda la información de lo ocurrido en España y en el mundo durante sus ocho años en La Moncloa y la asesoría a un grupo de comunicación cuya función principal es suministrar información.

Mezquetillas, bitacorero.

El neoliberalismo que inunda nuestras vidas, es defendible como cualquier otra teoría económica, aunque personalmente es profundamente injusta y en estos momentos supone un pensamiento único y totalitario.

Sara Pizzinato (responsable de la campaña de Cambio Climático de Greenpeace), Cambio climático en el Ártico, carta al director de El País.

Le escribo para expresar la preocupación que ha despertado en Greenpeace la ligereza con la que se trataba, en el artículo de Rafael Méndez del pasado domingo 11 de junio, en el suplemento de Domingo, las inversiones en nuevos proyectos de explotación de combustibles fósiles en las zonas que el deshielo del Ártico está dejando libres a causa del cambio climático.

A pesar de que el texto estuviera muy claro y alarmara con datos irrefutables sobre los cambios que el calentamiento global está y va a seguir generando, es difícil de entender cómo se puede presentar este fenómeno como un "desafío fascinante" para descubrir y tener acceso a "fabulosos yacimientos de gas y petróleo antes inaccesibles".

No es razonable presentar un título en el cual el cambio climático se propone como el chollo del siglo para la carrera a la extracción de más petróleo o gas de las zonas que se irán haciendo accesibles a causa de la quema de los mismos combustibles fósiles.

Posiblemente, más apropiado hubiera sido "Los más ricos del cementerio. Cómo seguir ganando dinero excavando nuestra fosa". El artículo recoge una realidad espeluznante: ante la evidencia del cambio climático y sus efectos devastadores, unos pocos no pueden dejar de pensar en el dinero a corto plazo, perpetuando el mismo modelo que está hundiendo el planeta. Y es lógico que existan mientras no se tomen medidas para que las empresas tengan que pagar por contaminar y mientras emitir gases de efecto invernadero no sea realmente caro gracias a Planes Nacionales de Asignación demasiado generosos.

Lo que echo de menos en este artículo es que no se haga más hincapié en el círculo vicioso que se está generando con esta ciega carrera a los nuevos yacimientos de combustibles fósiles. Es fundamental que el público entienda la relación directa entre la quema de los combustibles fósiles y la mayor amenaza a la cual el planeta se está enfrentando en estos momentos.

En estos momentos, dos exploradores de Greenpeace están en su 45º día intentando cruzar a pie el océano Ártico para llegar al Polo Norte. Este proyecto, llamado Thin Ice, está poniendo de manifiesto una vez más cómo está cambiando dramáticamente el perfil de los hielos del norte, haciendo esta empresa realmente difícil y peligrosa.

El cambio climático nunca se puede presentar como una oportunidad ventajosa para un futuro mejor, ya que si no lo frenamos no habrá futuro posible. Para nadie.

María Ibáñez y Ximo Bosch, jueces y miembros de Jueces para la Democracia, Reflexiones sobre el urbanismo y el Estado de Derecho, El País.

Hasta hace no mucho, parecía correcta y adecuada la definición del urbanismo como el conjunto de conocimientos referidos al estudio y desarrollo racional del territorio, siendo esencial la relación del ser humano con el medio en el que se desenvuelve y, en particular, con su tierra. Con el paso del tiempo va planteándose la necesidad de practicar un desarrollo sostenible, y así desde la ONU se elabora la llamada Agenda 21. Es un plan de acción exhaustivo que había de ser adoptado universal, nacional y localmente y que nace junto a la Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, y la Declaración de Principios para la Gestión Sostenible de los Bosques, todas firmadas por más de 178 países en la Conferencia de Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, que tuvo lugar en Río de Janeiro, en junio de 1992. Se pretendía conciliar el desarrollo urbano con la protección del medio ambiente, del patrimonio cultural y de la calidad de vida de todos los ciudadanos. Se tenían en cuenta y se asumían responsablemente una serie de dimensiones sociales y económicas importantes, entre ellas la lucha contra la pobreza, la dinámica demográfica y la sostenibilidad, la protección y el fomento de la salud humana y la integración del medio ambiente y el desarrollo en la adopción de decisiones.

Para atender a estos fines, la actividad urbanística es ordenada en cuatro fases: el planeamiento, la gestión (ejecución del planeamiento), la disciplina (que comprende el restablecimiento de la legalidad urbanística alterada y el régimen sancionador) y la regulación de los patrimonios públicos del suelo como instrumento de intervención de los poderes públicos en el mercado del suelo. Sin embargo, la dejación de las administraciones públicas responsables ha ido adulterado los contenidos de dichas fases.

En la fase de planeamiento los ayuntamientos diseñan el desarrollo urbanístico de los municipios; sin embargo, después cualquier agente urbanizador puede alterar el proyecto a su antojo mediante determinados instrumentos -v. gr. los PAI-. De este modo, la gestión urbanística del planeamiento se ejecuta por agentes urbanizadores que, muchas veces, controlan los procesos de selección y adjudicación de la gestión, manejan los costes de ejecución y acaban monopolizando las grandes urbanizaciones, el mercado del suelo urbanizable y las plusvalías edificatorias, sin el debido y necesario control municipal. En muchos casos, son concretos grupos económicos, grandes promotoras inmobiliarias e incluso algunos particulares quienes dominan el escenario municipal, sin que los ayuntamientos ejerciten sus potestades de disciplina urbanística, rehuyendo los enfrentamientos con las grandes empresas y sin, incluso, hacer efectivas las demoliciones de lo ilegalmente construido. La impunidad de muchas actuaciones en esta fase es en ocasiones clamorosa. Y no es por falta de recursos a los que acudir. La jurisdicción contencioso-administrativa apenas interviene en los conflictos urbanísticos más allá de los litigios de contenido económico y de las disputas privadas sin que se reclame, salvo en contadas ocasiones, su intervención para el ejercicio de la acción pública en defensa de la legalidad urbanística, como instrumento social o colectivo. De otro lado, la creación de patrimonio público de suelo ha sido escasa. La práctica ha demostrado que muchas veces los suelos públicos obtenidos no se han destinado a fines sociales (viviendas, equipamientos sociales, conservación ambiental…) sino que han sido objeto de un destino alejado en ocasiones de los intereses públicos y cercano al de grupos económicos, empresas y agentes privados, que han obtenido suelo público a bajo coste y con gran rentabilidad lucrativa.

Sólo hace falta conocer la realidad de nuestros municipios para comprobar la destrucción de litorales costeros, de paisajes emblemáticos, de montes y de masas forestales. Esta situación ni siquiera se maquilla con una política mínima de construcción de viviendas sociales, que al parecer para los responsables de ella no es rentable. Nuestro territorio sufre una imparable depredación sin que las administraciones competentes tomen medidas.

La Comunidad Valenciana, Murcia y parte de Andalucía, están en proceso de desertización, sus acuíferos están sobreexplotados y sus reservas hídricas son precarias. Sin embargo, se permite la construcción de macrourbanizaciones, se potencia el turismo de piscina y campos de golf, y no se exige la previa dotación de un servicio de abastecimiento de aguas ni se estudia el impacto ambiental de las nuevas obras.

Muchas son las víctimas de este estado de cosas, demasiadas… Es evidente que el urbanismo como función pública es una de ellas, como también lo es el derecho de la comunidad a participar en las plusvalías derivadas de la acción urbanística de los entes públicos. Pero somos los ciudadanos de hoy quienes vamos perdiendo cada día más la posibilidad de disfrutar de un entorno natural, viendo cómo se degrada nuestra calidad de vida. Sufrimos un aumento desmesurado en los precios de la vivienda debido a los incrementos de costes que generan la especulación, la ausencia de rigor y la corrupción. Los ciudadanos de mañana, si las cosas siguen así, se encontrarán con un país de cemento y ladrillos, sin espacios naturales, marcado por una sobreexplotación hídrica, ambiental y costera y que afectará negativamente a esenciales fuentes de ingresos -v. gr. la agricultura-. Y por supuesto, se quiebra y degrada la confianza del ciudadano en las instituciones al observar que frente a posibles y eficaces modelos de desarrollo sostenible, se imponen los intereses de grupos económicos o particulares que, pueden imponer sus lucrativos y exclusivos intereses con perjuicio para los de la colectividad, desconociendo la esencia del Estado de Derecho y los preceptos constitucionales donde se reconoce el derecho a la propiedad privada, pero se añade la función social del mismo, y donde se obliga a los poderes públicos a regular la utilización del suelo de acuerdo con el interés general.

Por ello, debe reclamarse una implicación de todas las Administraciones en la regeneración de la política urbanística. Somos conscientes de que no hay fórmulas mágicas para solucionar la situación, pero pueden hacerse reformas legislativas que modifiquen el marco jurídico actual, moratorias en la aprobación de los PAI y en la tramitación y concesión de licencias urbanísticas, el replanteo global de nuestros recursos naturales para posibilitar un urbanismo sostenible, la efectiva aplicación de la Agenda 21, la redefinición y potenciación del interés público y la exigencia sistemática de estudios de impacto ambiental. Todos ellos son instrumentos que coadyuvarían a mejorar este estado de cosas. Y por supuesto sin olvidar una apuesta firme por la investigación y persecución en el ámbito penal de los delitos relativos a la ordenación del territorio y la protección del patrimonio histórico y del medio ambiente. Para ello es necesaria una efectiva implicación de la Fiscalía y también de los juzgados, lo que exige la previa disposición de medios necesarios. El esclarecimiento de las responsabilidades derivadas de este grupo de delitos contribuiría a frenar el fenómeno que nos ocupa, del mismo modo que lo contrario, la impunidad, contribuye a su extensión.

Por ello, reclamamos la elaboración de un plan de acción que luche contra quien infringe, omite y desconoce la legalidad urbanística, y abordando toda la complejidad del fenómeno, no olvide que sin fiscalías especializadas y juzgados adecuadamente dotados, la impunidad continuará siendo una invitación para que muchos continúen por la triste senda del deterioro de nuestro entorno.

Fernando Álvarez-Uría, profesor titular de Sociología en la Universidad Complutense, ¿Irremediablemente instalados en el capitalismo?, El País.

Fueron, sin embargo, los economistas austriacos, los seguidores de la escuela iniciada por Carl Menger, quienes, tras la Revolución rusa, formularon un argumento económico que consideraron irrefutable para demostrar la imposibilidad del socialismo. Los socialistas pretenden la cuadratura del círculo, decían, pues tratan por una parte de planificar la economía y de disciplinar al mercado, pero no cabe un conocimiento de los precios, ni un mapa del desarrollo económico, más que en un régimen de libertad económica plena. Dicho en otros términos, la dinámica económica de un país únicamente se expresa a través de la libre elección de productores y de consumidores en el marco de una sociedad de mercado que el proyecto socialdemócrata pretende absurdamente combatir.

La retórica dogmática de los austriacos no ha cesado de prodigarse hasta convertirse en nuestros días en una especie de cantinela que suena en los recintos universitarios, en los consejos de administración de las multinacionales, en la prensa económica y hasta en los programas de la telebasura. Friedrich Hayek, en Camino de servidumbre, intentó proporcionar una lógica a la vieja racionalidad económica liberal que ha llegado a monopolizar la ciencia económica para terminar por convertirla en una economía sin sociedad.

Al grito de "fuera del mercado no hay salvación", tecnócratas con la piel curtida por el humo de cien batallas entabladas contra los intereses del trabajo han emprendido una cruzada contra el Estado social que en términos generales se resume en una sola propuesta: liberalizar.

Karl Polanyi ha mostrado con claridad que el credo liberal reposa en una ficción que genera sin cesar sufrimientos y desarraigo, la ficción que hace de la tierra, de los seres humanos y del dinero meras mercancías susceptibles de ser compradas y vendidas libremente en el mercado. En contrapartida, la fuerza de la socialdemocracia radica precisamente en que frente a esa mercantilización de lo que no debería ser cosificado ha hecho de un derecho de humanidad la fuerza y la palanca para pensar y construir una sociedad alternativa. La socialdemocracia propone una sociedad no capitalista, pues frente al egoísmo y el afán de lucro cabe una sociedad articulada por el valor de la solidaridad entre todos los seres humanos.

¿Cómo desarrollar a escala nacional e internacional proyectos políticos centrados en la solidaridad que permitan imponer reglas a un mercado capitalista cada vez más globalizado? Las respuestas no pueden ser simples, pues la realidad es compleja, pero todo parece indicar que la alternativa pasa por la necesidad de construir un Estado social a la vez activo y estratégico. El Estado social, tal y como se materializó en Europa tras la derrota del nacionalsocialismo y del fascismo, es una conquista histórica, fruto de un compromiso entre las clases, que permitió disciplinar al capitalismo mediante el desarrollo de la propiedad social. El modelo, en sus diferentes versiones, no es únicamente fruto de la socialdemocracia y dista de ser perfecto, pero enterrarlo prematuramente… parece una irresponsabilidad.

…si no queremos convertirnos en las marionetas de una dinámica histórica incontrolada, tenemos que intentar construir un mundo posible que avance hacia el bien y la justicia a partir de la reflexión y de la conciencia colectiva…

Incluso en la actualidad, cuando las fuerzas del capital tratan de imponer su hegemonía, no todo está escrito, pues la voluntad de la mayoría de los gobiernos, presionados por la mayoría de los ciudadanos, puede conducir hacia un cambio social progresista. Es posible, por ejemplo, controlar los flujos especulativos del capital, abolir los paraísos fiscales, frenar la voracidad bancaria -con sus comisiones leoninas toleradas por el Banco de España-, atribuir nuevos derechos a los trabajadores para combatir el trabajo precario, avanzar hacia formas de fiscalidad más equitativas, en fin, favorecer una redistribución más justa de la riqueza que ponga freno a la creciente desigualdad entre las naciones y entre las regiones, entre los pobres y los ricos.

…el Estado social no se ha derrumbado en Europa. La escuela pública, la sanidad pública, las viviendas sociales, los museos y las bibliotecas, los ferrocarriles, la televisión pública, los bienes históricos y culturales, la seguridad social y la legislación social continúan siendo, en una buena parte de los países europeos, un patrimonio colectivo destinado a proteger a la sociedad de la voracidad y la insolidaridad del mercado autorregulado… Es preciso dignificar la función pública, convertirla en un auténtico servicio público. Es necesario agilizar el funcionamiento de las instituciones y democratizarlas en nombre de un derecho universal a la ciudadanía. La lógica mercantil del sálvese el que pueda nos retrotrae hoy a situaciones propias del capitalismo manchesteriano…

Otro mundo es posible, y en buena medida sólo haremos posible un mundo mejor si realmente creemos en la posibilidad de cambiar todo lo que hay de intolerablemente injusto en nuestra presente realidad social. Para favorecer el cambio no es suficiente un gobierno, se precisa el concurso de los movimientos sociales, así como el compromiso responsable de los ciudadanos y de las instituciones internacionales. Pero para cambiar se necesita también la legitimidad que proporcionan a la vez la razón y la historia al proyecto socialdemócrata. Los seres humanos no son cosas, la tierra, es decir, los bosques, los ríos, la fauna y la flora, no son mercancías de usar y tirar. La solidaridad, basada en la razón, en la ilustración y en siglos de luchas protagonizadas por héroes sin nombre avanzará frente a la religión del egoísmo para evitar que el fundamentalismo capitalista nos conduzca una vez más al borde de la barbarie.

Paul Krugman, The New York Times.

Hago la predicción que en años venideros Enron —y no el 11 de septiembre— será visto como un momento crucial para la sociedad de Estados Unidos.

Nancy Pelosi, Democratic leader in the US House of Representatives.

I was told that an entry level person at Wal-Mart, who works his or her entire career at Wal-Mart, would make as much as the CEO makes in two weeks. A lifetime of work versus two weeks in the executive suite – this is not America, this is not fairness, this is not the basis of a strong middle class that is essential for our democracy. We must change that in our country.

Alfonso García Nuño, Religión, Estado y Sociedad, suplemento Iglesia de Libertad Digital.

...no se trata de que el Estado enseñe o no religión, sino de que el Estado esté al servicio del derecho de los padres a dar la educación que ellos quieran a sus hijos.

Jean Ziegler, ponente especial de Naciones Unidas para el derecho a la alimentación, entrevista en El País.

P: Argumenta que la ONU vive un periodo agónico. Resulta poco esperanzador...

R: Vivimos una tragedia en medio de una de las épocas más prósperas. La humanidad vive en la abundancia y, sin embargo, jamás la miseria ha sido tan grande: 100.000 personas mueren al día a consecuencia del hambre.

P: Achaca esta esquizofrenia a que las grandes multinacionales actúan como poderes feudales sobre los Estados.

R: Según el Banco Mundial, en 2005 las sociedades más potentes controlaron el 52% del PIB del planeta. Pero lo que alimenta esta esquizofrenia es que el principal país que aporta fondos a la ONU -este año con un 26%- es EE UU.

No somos impotentes ante el orden internacional: en democracia lo podemos todo si nos organizamos.

Eduardo Subirats, profesor de Filosofía, Estética y Literatura en la Universidad de Nueva York, Bajo la bandera del socialismo, El País.

Hoy, frente a las guerras coloniales que han inaugurado el siglo XXI, y los genocidios económicos administrados por los bancos mundiales y las organizaciones de comercio global, y frente a los infinitos fenómenos de violencia local y global, esta "superación de Marx" adquiere un significado patético.

El poder militar y financiero del mundo se concentra en las manos de un puñado de corporaciones. Los sistemas jurídicos democráticos permiten grados mínimos de soberanía social, cuando no encubren auténticos sistemas tiránicos en los que rige la corrupción. El terror de Estado que definió programáticamente Hobbes bajo la metáfora totalitaria del Leviatán se impone por las cuatro partes del mundo con la naturalidad de una voluntad divina. En los centros privilegiados de poder mundial, en Londres, Moscú o Nueva York, este terror se pone en escena como sistema de seguridad nacional y la guerra contra un terrorismo que comprende bajo un mismo paquete conceptual las altas tecnologías de destrucción nuclear y biológica del planeta, y en su otro extremo el control digital de todos sus residentes humanos.

Las estrategias del espectáculo encubren tras sus infinitas pantallas y su propaganda permanente los procesos de liquidación terminal de recursos naturales vitales como el agua, la tierra y el aire, y los subsiguientes desplazamientos y genocidios de millones de humanos. En lugar de un sistema de producción agrícola adaptado a los ciclos reproductivos de la naturaleza, y a las culturas que han convivido con ella durante siglos, como soñaba el socialista del siglo XVIII Charles Fourier, tenemos que afrontar consecuencias cada día más violentas de los desequilibrios biológicos y atmosféricos generados por un desarrollo industrial ecológica y socialmente irresponsable. La racionalización mecánica del trabajo industrial que Marx y Engels criticaron como proceso de alienación humana adquiere en los campos de trabajo y exterminio del siglo pasado, y en las maquilas del Tercer Mundo, el día de hoy dimensiones delirantes.

La ambigüedad de la teoría crítica de Marx no reside en su visión de la barbarie civilizada del capitalismo global cuyas últimas expresiones de podredumbre y devastación vemos hoy en todas partes.

...por ser al mismo tiempo la representación de una salvación trascendente y representante de los valores racionales de la industria pesada, el proletariado levantó, en los comunismos soviético y chino, un sistema totalitario de opresión y violentos procesos de acumulación capitalista.

Mahatma Gandhi reivindicó un socialismo arraigado en sabidurías y tradiciones culturales milenarias. Y José Carlos Mariátegui fundó el socialismo peruano sobre la comprensión cósmica de la unidad de la persona y la comunidad todavía vivas en las culturas quechua y aimara. Paul Tillich concibió el socialismo sobre la base de una ética cristiana que aproximó a sus raíces judías, y a las concepciones bíblicas de comunidad, ley y salvación. Martin Buber entendió el socialismo como la restauración de los vínculos del humano con la creación y la comunidad. En un sentido afín, la crítica del fascismo de Karl Polanyi como consecuencia política necesaria de la economía de mercado, y del correspondiente liberalismo económico, y su subsiguiente propuesta de una ampliación y radicalización de los derechos humanos partía de las premisas metafísicas y éticas de un humanismo cristiano.

En realidad son modelos racionales de supervivencia frente a la destrucción biológica del planeta por las corporaciones genéticas más vigentes hoy de lo que pudieran serlo ayer. El anarquismo de Piotr A. Kropotkin encierra los valores comunitarios más radicalmente democráticos que puedan concebirse para una sociedad moderna.

Eso no quiere decir que no haya que redefinir las categorías de este socialismo en una época en que bajo su bandera se cobijan políticas socialmente vacías. Es preciso renovar su crítica de la civilización posmoderna. Y recuperar una tradición intelectual olvidada que a lo largo del siglo pasado ha hecho frente a la guerra nuclear y biológica, y a las tendencias totalitarias inherentes a la economía corporativa y a la cultura del espectáculo.

Lawrence H. Summers, Remarks at NBER Conference on Diversifying the Science & Engineering Workforce.

...why we observe what we observe without seeing this through the kind of judgmental tendency that inevitably is connected with all our common goals of equality.

So my sense is that the unfortunate truth -I would far prefer to believe something else, because it would be easier to address what is surely a serious social problem if something else were true- is that the combination of the high-powered job hypothesis and the differing variances probably explains a fair amount of this problem.

...to what extent are there pervasive patterns of passive discrimination and stereotyping in which people like to choose people like themselves, and the people in the previous group are disproportionately white male, and so they choose people who are like themselves, who are disproportionately white male. No one who's been in a university department or who has been involved in personnel processes can deny that this kind of taste does go on, and it is something that happens, and it is something that absolutely, vigorously needs to be combated.

I think a lot of discussion of issues around child care, issues around extending tenure clocks, issues around providing family benefits, are enormously important. I think there's a strong case for monitoring and making sure that searches are done very carefully and that there are enough people looking and watching that that pattern of choosing people like yourself is not allowed to take insidious effect.

Gonzalo Sáenz de Samaniego, consejero de Agricultura, Pesa y Alimentación del País Vasco, Vinos europeos, el valor de lo local en la globalización, El Correo Digital.

Ante este panorama de incertidumbre en el que se halla el sector vitivinícola europeo, no cabe duda de que vamos a defender la validez competitiva de los modelos vitivinícolas locales asentados en la UE que, como el vino de nuestras denominaciones de origen, Rioja, Arabako Txakolina, Bizkaiko Txakolina y Getariako Txakolina, se han autorregulado preservando la calidad diferenciada del producto como eje y patrón básico de actuación, y han posibilitado situaciones de equilibrio, tanto en el reparto de la base productiva primaria, y en consecuencia en el poder negociador de los distintos agentes, como en las diferentes dimensiones de las empresas productoras-comercializadoras, donde es posible la pervivencia de modelos de negocio de nivel pequeño, mediano y más grande. Modelos que, a pesar de las amenazas globalizantes, mantienen un vigor competitivo importante y autovalidado, no exento de revisiones en las actuaciones a impulsar, y que además están plenamente ligados al desarrollo económico del entorno rural donde se asientan.

La defensa de estos modelos productivos locales no implica, lógicamente, cerrar los ojos a la realidad globalizadora de los mercados o permanecer inmutables ante los comportamientos cada vez más agresivos de la competencia externa a Europa. Tanto el conocimiento tradicional transmitido de generación en generación como la habilidad en el cultivo de la viña, las dos marcas distintivas de muchos productores del viejo mundo, son atributos necesarios y ejemplares, pero no suficientes para sobrevivir. Dominar la formación de alianzas con expertos en márketing de calidad y distribuidores es también esencial, como lo es investigar y desarrollar nuevos mercados.

Pero dicho esto, ¿cómo transformar las amenazas de la globalización del vino en oportunidades para estos modelos? Muy sencillo, manteniéndose e impulsando el modelo que se ha demostrado como válido. O dicho de forma coloquial, aguantando el tirón. Es decir, hay que preservar como sea las señas de identidad que hacen de un ‘bordeaux’, un ‘bordeaux’, de un ‘borgoña’, un ‘borgoña’, y de un ‘rioja’, un ‘rioja’.

Es muy claro, y no hay más que trasladar la propia experiencia personal en el acercamiento e introducción al mundo del vino, a la que, por la naturaleza del producto, experimentarán los mercados mundiales. Si las regiones que estamos inmersas desde hace siglos en la cultura del vino empezamos nuestro acercamiento a partir de vinos sencillos y afrutados, para ir pasando progresivamente a vinos cada vez más complejos, es lógico pensar que este proceso también ocurrirá con los consumidores recién llegados o que vayan llegando al mundo del vino.

La preferencia por productos diferenciados, y el amplísimo campo de experimentación que suponen los distintos viñedos, asegurarán que siempre haya bodegas pequeñas y medianas junto a unas pocas marcas de grandes empresas.

El vino no es una hamburguesa, ni una cola. El vino, cuando se evoluciona en su consumo, es elegancia, equilibrio y expresión, citando a Franco María Martinetti, presidente de la Academia Internacional del Vino, y por supuesto nunca será un producto estandarizado. Pero además, este modelo debe ser apoyado, sin fisuras, por las instituciones públicas. La suerte de los europeos es que tenemos unas instituciones sólidas, con capacidad de actuación unitaria y eficaz frente al resto de competidores. Pero entran dudas importantes si estas instituciones se muestran acomplejadas ante las voces ultraliberales, que surgen en la propia UE, y la todopoderosa OMC.

Por eso no es buena una reforma de la OCM vitivinícola como la que plantea en este momento la UE, en un borrador redactado desde el complejo y la falta de miras, y de la que el Estado español pretende hacer un seguidismo precipitado con medidas como la permisividad en el uso de trozos de madera de roble o la marca ‘Vinos de España’. Por el contrario debemos apoyar modelos competitivos de cara al futuro, porque la producción de vino representa una cultura y un modelo de desarrollo rural y social ligado a él que están impresos en la propia idiosincrasia europea.

En conclusión, los vinos locales europeos, basados en una calidad diferenciada, pueden ser perfectamente competitivos en un entorno totalmente globalizado, a la vez que seguir contribuyendo al desarrollo socioeconómico de sus entornos productivos, si bien precisarán de una política vitivinícola de las instituciones comunitarias, nacionales y regionales, focalizada hacia el apoyo e impulso de dichos modelos, y por supuesto, de una capacidad endógena de respuesta a los nuevos desafíos y tendencias ligados al proceso de globalización.

José Luis Requero, magistrado y vocal del Consejo General del Poder Judicial, Miopía de género, El Mundo.

Es plausible que la Ley de Igualdad, cuyo proyecto fue aprobado el pasado viernes por el Consejo de Ministros, prevea medidas de acción positiva para compatibilizar la maternidad o la dedicación a la familia con la vida profesional o laboral, que busque erradicar ámbitos de discriminación o que incorpore la doctrina del Tribunal de la Unión Europea y la normativa comunitaria para que el embarazo, la maternidad o las cargas familiares no hagan profesionalmente a la mujer de peor condición...

José Arturo Val del Olmo, abogado, sindicalista y funcionario del Gobierno vasco, En defensa de lo público, El País.

El nuevo Estatuto de la Función pública nacerá con un importante déficit democrático, si no se impulsa el debate entre los afectados antes de su conversión en ley, y no mejorará los servicios prestados a los ciudadanos si no se consideran sus necesidades, se diseña una organización pública más participativa, se amplían las partidas presupuestarias y se mejoran las condiciones de trabajo de los empleados públicos.

Jean Ziegler, Las causas del hambre, Informe Semanal.

..."ideologías mentirosas pero muy poderosas, como el neoliberalismo (…), que supone la legitimación del gran capital financiero internacional".

"La gente muere de hambre por culpa de las cotizaciones bursátiles, por eso los precios de la alimentación deberían negociarse contractualmente por los estados". "la Bolsa no puede fijar el precio de los alimentos, pues no son una mercancía como cualquier otra".

Problema de Estado, editorial de El País.

Acierta el ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar, cuando dice que "el coste económico y humano de los accidentes de tráfico es insufrible". Así justifica el endurecimiento de castigos que se introducirán en la reforma del Código Penal: prisión para quienes conduzcan a 90 kilómetros por hora en vías urbanas, a 160 en carreteras de un solo carril y 190 en autopistas o a quienes se detecten 1,2 gramos de alcohol en sangre. La velocidad es el principal factor de riesgo de los accidentes mortales de circulación. Por tanto, es seguro que la propuesta contará con un amplio apoyo social.

El consumo de alcohol en los conductores, ciertamente, debe reprimirse con dureza, porque no existen otras alternativas que el tratamiento rigorista.

El cáncer de los accidentes de tráfico -más de 4.000 muertos cada año en España- se resolverá cuando adquiera la prioridad de "problema de Estado". Ello exige que haya culpabilización social del exceso de velocidad. Como es notorio, también hay que mejorar las carreteras y eso cuesta dinero. El Gobierno, además, debería elevar el conocimiento que se exige a un ciudadano para ponerse al volante. La enseñanza que se imparte en las escuelas de conducir es manifiestamente mejorable y, para rematar el desbarajuste, la renovación de los carnés de conducir -¡esos certificados médicos rutinarios y siempre favorables!- parece permisiva e inescrupulosa.

Lorenzo Abadía, Igualdad de oportunidades de la mujer en democracia, Periodista Digital.

Promover la igualdad de oportunidades es un deber público. Todo gobierno democrático ha de situar su proa en ese sentido. El sexo femenino ha sufrido discriminaciones en casi todos los ámbitos de la vida y al igual que sucedió con las razas, constituye un despropósito social que una parte fundamental de la ciudadanía vea limitadas sus posibilidades de proyección sociales y personales por una cuestión de sexo.

Santiago Carrillo, Cadena SER.

Yo he oído en la manifestación de esta organización de víctimas del terrorismo, que estuvo de hecho presidida no sólo por Alcaraz, sino por los dirigentes del Partido Popular, yo he visto por televisión una masa de gente gritando "Rodríguez Zapatero asesino", una masa de gente. Y yo me pregunto: ¿este señor Marlaska no haría mejor en investigar si no hay una excitación al asesinato del presidente del Gobierno en ese tipo de injurias y de manifestaciones que dan a entender a alguna gente que hay que eliminar a este hombre, como sea, si no sería mejor abrir una investigación para ver cuales pueden ser las consecuencias de esta campaña innoble que se está produciendo?

Va llegando la hora de decir que si el proceso de paz fracasa va a haber un responsable claro. Sin duda es la dirección del Partido Popular y toda una serie de fuerzas que le están siguiendo... Hace falta que los españoles vayan dándose cuenta que el señor Otegui, cualquiera que sea su pasado, y los dirigentes de ETA, que han hecho la propuesta de negociar la paz... cualquiera que sean sus crímenes están mostrando más sentido de la responsabilidad que esos dirigentes del Partido Popular que quieren que a toda costa que en España siga asesinándose, matándose y que no haya paz.

Karl Marx, Relación del hombre, con el trabajo, del hombre con el hombre y del hombre con el Estado.

Cuando se distribuye el trabajo [en el capitalismo], a cada hombre le toca una esfera de actividad particular y exclusiva, que le es impuesta y de la cual no puede escapar. Es cazador, pescador, pastor o crítico, y lo ha de seguir siendo si no quiere perder su medio de vida; en cambio, en la sociedad comunista, nadie estará limitado a una esfera exclusiva de actividad, sino que podrá realizar su personalidad en la esfera que más le plazca. La sociedad regulará la producción general, y permitirá al hombre cazar por la mañana, pescar por la tarde, criar ganado al atardecer y dedicarse a la crítica después de cenar, sin convertirse nunca en cazador, pescador, pastor o crítico.

Rafael Domingo, Bill Gates prioriza, La Gaceta de los Negocios.

Ser un mecenas en la recién estrenada centuria es casi una osadía. Nuestra sociedad posmoderna consagra el placer, el lucro y el individualismo a ultranza, y la generosidad no pasa de ser el capricho pasajero de un puñado de excéntricos.

La nueva era global reclama personas de la talla de Bill Gates, conscientes del importante papel de la sociedad civil en el desarrollo de las democracias solidarias. Éste es el gran ejemplo que nos da hoy el magnate del software a los españoles, al que recientemente entregamos el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.

Algunos vamos a tener que ordenar prioridades después de esta acertada decisión del jerarca de los dividendos, dispuesto a emplearse a fondo en su nuevo negocio.

Bakunin

Poner en marcha la fuerza destructiva es el único objetivo digno de un hombre racional.

Monika Zgustova, escritora, Bush y el asesinato del zar, El País.

...la presidencia de Bush ha hecho un daño a veces irreparable: se entró en un absurdo y cruel conflicto bélico que no ha aportado beneficio a nadie; las ciencias quedaron estancadas por la prohibición de utilizar las células madre y por la restrictiva política de visados a científicos extranjeros; la educación quedó paralizada por el riguroso control, reminiscente de las autocracias, de las personas que trabajan en ella y de los materiales utilizados...

María Herranz Gete, responsable de comunicación de la Coordinadora Estatal de Comercio Justo, Contra la explotación infantil, carta al director de El País.

Cada año se venden aproximadamente 40 millones de balones de fútbol en todo el mundo. El 70% de ellos se elabora en Pakistán y otra parte importante en India. Para su fabricación todavía se sigue utilizando el trabajo de niños. La mayor parte de estos menores se concentran en la zona paquistaní de Sialkot y en el Estado hindú de Punjab, en donde una gran cantidad de su población vive de la elaboración de este artículo futbolístico. Su fabricación se realiza mediante un costoso proceso manual, en el que siguen trabajando niños que, en la mayoría de los casos, no tienen acceso ni a la educación ni a otras atenciones elementales.

Durante los últimos años se han realizado actuaciones orientadas a eliminar el trabajo de menores en este campo, con acuerdos de distintas instituciones, como el que en 1998 firmó la FIFA con las compañías fabricantes de balones que utilizaban su logo. Sin embargo, aunque la incidencia laboral infantil ha disminuido no se ha conseguido erradicar. Para denunciar esta realidad, desde la Coordinadora Estatal de Comercio Justo nos sumamos a la campaña Defiende sus Derechos, que ha lanzado la Red Europea de Tiendas de Comercio Justo y que cuenta hoy con una alternativa que se comercializa a través de los "balones justos", elaborados sin manos de niño.

Joaquín Callabed, pediatra, director del Club de Pediatría Social, 'Cannabis' y accidentes de tráfico, carta al director de El País.

El problema de los accidentes de tráfico es una triste realidad en la que todos debemos implicarnos.

Convergència i Unió ha presentado una proposición no de ley para que el Ejecutivo amplíe la ley antitabaco a los arenales de la costa española. Josep María Guinart, portavoz de CiU en la Comisión de Medio Ambiente, es además alcalde de L'Escala (Girona), que también tiene una playa muy concurrida, la Platja Nova. Este verano, el alcalde ha decidido crear allí un espacio sin humo, una zona donde está prohibido por el ayuntamiento encender un cigarrillo al aire libre. Sin embargo, el primer edil se encuentra con el problema de que no puede sancionar a los infractores porque la Ley Antitabaco no contempla ningún tipo de limitación para fumar al aire libre. A falta de amparo legal, el ayuntamiento utiliza más bien la presión de los demás usuarios para convencer a los fumadores. Aprovechando su condición de diputado, Guinart ha promovido esta proposición no de ley que "insta al Gobierno a adoptar las medidas oportunas para que los municipios que cuenten con una determinada extensión de costa, puedan destinar espacios limitados de su litoral para que tengan la consideración de playa sin humo, donde no estará permitido fumar". "Al igual que hay playas nudistas, debe poder haber playas sin humo en las que los niños puedan jugar con la arena encontrando en ella aquello que es propio del mar en lugar de hallar centenares de colillas", explica Guinart.

Rodrigo Córdoba García, El País.

El tabaco causará en todo el mundo 500 millones de víctimas entre 1950 y 2050 si las medidas previstas en el Convenio Marco de la OMS para el Control del Tabaco (CMCT) no surgen el efecto esperado. Ni la suma de víctimas mortales en todas las guerras del siglo XX igualan semejante tragedia. Por ese motivo algunos expertos en salud pública defienden su prohibición total argumentando que el problema del tabaco no reside en su consumo sino en su producción.

Algún político relevante, algún consejero de sanidad, los estanqueros y los portavoces oficiosos de la industria (El Club de Fumadores por la Tolerancia) utilizan a menudo esta retórica: si el tabaco es tan malo por qué no se prohíbe. O esta otra: si el tabaco mata a cinco millones de personas en todo el mundo, los gobernantes serían unos asesinos por permitirlo.

Lamentablemente, muchos hacen esta pregunta a los expertos en tabaquismo sin ser conscientes de los intereses a los que sirven. No es una pregunta inocente. La intención de la industria tabaquera es muy clara. Se trata de presentar a la OMS y a los gobiernos que aplican regulaciones estrictas del consumo de tabaco, cada vez más numerosos, como fanáticos. Pero en realidad estos gobiernos están proponiendo límites responsables y razonables a la venta, distribución, publicidad, promoción y consumo de un producto legal (también las armas de fuego son legales) pero que cada año mata a millones de personas en todo el mundo.

El tabaco no se puede prohibir por una sencilla razón: sus efectos nocivos y perjudiciales se han admitido de forma universal casi un siglo después de que fuera un producto legal de amplia difusión, cuando ya había 1.000 millones de consumidores en todo el mundo. Sin embargo, con la información científica disponible sobre los efectos nocivos del tabaco, desde los años ochenta, ningún país democrático hubiera autorizado la comercialización de ese producto.

La Ley 28/2005 de regulación del tabaco en España no prohíbe el consumo de tabaco ni limita el derecho genérico a fumar en el ámbito privado ni en los espacios al aire libre. Pero los sectores económicos que se oponen a las regulaciones se empeñan en afirmar que la ley es prohibicionista y coercitiva. Ni un solo párrafo de la ley hace un juicio moral sobre el hecho de fumar o no fumar, ni se insinúa ninguna intrusión en el ámbito privado. La ley sólo hace referencia al dónde y al cuándo se fuma, no al hecho de fumar o no.

Cuando un político o un personaje público hace este tipo de preguntas públicamente ignora que la lectura que muchos fumadores ambivalentes van a hacer es: "Si no se prohíbe no será tan malo". El resultado es que muchos fumadores resuelven su ambivalencia continuando con el hábito de fumar a pesar de que a dos de cada tres fumadores les gustaría abandonar el tabaco definitivamente. En realidad, esta propuesta consiste en proponer una solución inviable para que todo siga igual.

La virtud como casi siempre está en el punto medio: ni permisividad total ni prohibición total, es decir, regulación de la producción, venta, distribución, publicidad, promoción y consumo. Esto permitirá una reconversión gradual y poco traumática de la industria del tabaco sin que se genere pérdida neta de empleo. Lo que ocurrirá, según el Banco Mundial, será justamente lo contrario. El dinero que la gente no se gasta en tabaco no desaparece del circuito económico, se utiliza en otros bienes y servicios que generan nuevos puestos de trabajo, así como impuestos e inversiones publicitarias alternativas. En los próximos años, la mayoría de países del mundo, con el apoyo del Convenio Marco de la OMS, se incorporará a estas regulaciones en beneficio de la salud pública y el interés general de los ciudadanos.

Abdulaye Wade, presidente de Senegal Inmigración, el ejemplo español, El País.

Cuando mi país invierte el 40% de su presupuesto (el único del mundo que lo hace, si no me equivoco, cuando el objetivo para África es del 20%) en formar a profesionales que tengan la capacidad y el talento necesarios para garantizar nuestro desarrollo a largo plazo, la inmigración elegida por Sarkozy tiene como objetivo seleccionar a los inmigrantes (en Francia) y elegir únicamente a aquellos que tienen capacidad o talento. Dos lógicas paralelas pero contradictorias.

Más allá de estas divergencias, todo el mundo sabe que estoy en contra de la emigración de los desesperados, que a falta de empleos y de trabajo remunerado se ven atraídos por el espejismo del Eldorado del Norte.

...el fenómeno de la inmigración y la emigración clandestinas, perjudicial para ambos países...

Me limitaré aquí a indicar una vía concertada cuyo objetivo es la inmigración cero...

En cuanto a los irregulares en situación clandestina que están a punto de ser expulsados de Francia o que están siendo llevados a la frontera, los senegaleses que pertenecen a esta categoría son un problema senegalés. Le he dicho al ministro lo que he repetido invariablemente a todos los ministros que han pasado por la Place Beauvau: que Senegal está dispuesto a ir a buscarlos con escolta senegalesa policial o civil, o a recibirlos. Con dos exigencias por nuestra parte: una concertación previa y el respeto a la dignidad de nuestros ciudadanos, que no son bandidos, sino personas desesperadas que buscan un empleo.

Respecto a los senegaleses que pretenden emigrar en piraguas u otras embarcaciones, ayudarnos a vigilar nuestras costas con aviones, helicópteros y lanchas motoras. Es la vía de la disuasión.

Enseñar a los jóvenes que pueden ganarse la vida en Senegal mejor que en Europa, y que se respetará su dignidad. Se trata del programa Retorno a la Agricultura (REVA, siglas en francés) que hemos puesto en marcha. Se han identificado cientos de recintos en nuestro territorio que podrán ser explotados para obtener principalmente productos de huerta, que están muy solicitados en Europa y Estados Unidos, donde podemos beneficiarnos de la Ley para la Oportunidad de Crecimiento de África (AGOA, siglas en inglés), que nos permite exportar sin aranceles aduaneros y en cantidades ilimitadas. Lo que nos falta: perforaciones y organización.

Se firmará entonces un contrato para la inmigración normal, que impedirá al mismo tiempo que los profesionales que hemos formado sean captados por la economía europea, o se les exigirá que devuelvan el gasto en estudios que hemos adelantado para su formación. Las relaciones entre nuestros países no podrán sino mejorar. Y la emigración (para Nicolas Sarkozy) no será más que un mal recuerdo.

Josep Maria Puig Rovira, catedrático de Teoría de la Educación de la Universidad de Barcelona, Prácticas de ciudadanía, El País.

¿Qué entendemos por prácticas de ciudadanía? Se trata de algo sencillo, las prácticas de ciudadanía son todas las oportunidades que ofrecemos a nuestros jóvenes para que realicen actividades que les preparen para la ciudadanía, actividades que les permitan cultivar virtudes cívicas. Cuando reducimos las clases magistrales para en su lugar entablar debates sistemáticos y reposados con los alumnos, les estamos ofreciendo una oportunidad de entrenar hábitos de ciudadanía. Cuando impulsamos la participación del alumnado en las reuniones de clase o de delegados para regular la convivencia y considerar la marcha del trabajo escolar, les estamos ofreciendo una oportunidad de degustar valores cívicos. Cuando establecemos sistemas de aprendizaje cooperativo en los que el trabajo y el éxito son colectivos, les estamos enseñando contenidos y a la vez preparando en valores que les serán de utilidad en su vida profesional y ciudadana. Son algunas de las muchas modalidades de prácticas que podrían completar la asignatura de educación para la ciudadanía.

Los ejemplos que hemos aducido son prácticas de ciudadanía conocidas, aunque quizá no siempre se apliquen con la tozudez que requiere la educación. Sin embargo, desearía acabar presentando una modalidad de práctica de ciudadanía, el aprendizaje servicio, menos conocida, pese a que ya contamos con muy buenas realizaciones. ¿Qué es el aprendizaje servicio? Se trata de una propuesta educativa que combina procesos de aprendizaje y de servicio a la comunidad en un solo proyecto bien articulado. Un proyecto en el que los participantes se forman al enfrentarse y trabajar sobre necesidades reales de su entorno social y lo hacen con el objetivo de mejorarlo. Trabajan en favor de la comunidad y a la vez se forman en una doble dirección: aprenden conocimientos curriculares relacionados con la actividad de servicio y además aprenden virtudes y valores cívicos que se ponen en juego a lo largo del proceso que sigue dicha actividad educativa.

Cuando un centro pide voluntarios entre su alumnado y los forma para recibir y guiar a chicos y chicas inmigrantes que se incorporan a lo largo del curso, está ofreciendo a los voluntarios una experiencia educativa de primera magnitud. Cuando un banco de sangre monta un sistema de colaboración con las instituciones educativas para proporcionar formación científica sobre los temas que le son propios y a la vez pide colaboración a los jóvenes para dinamizar una campaña de donación de sangre en su barrio, está contribuyendo a que tomen conciencia de una necesidad no siempre visible y les da oportunidad de ejercer una acción cívica de solidaridad. Cuando varios centros educativos de una población y una asociación interesada en la historia local montan un sistema de recuperación de la memoria histórica, a través de la narración oral que las personas mayores dirigen a la pareja de alumnos reporteros que les ha correspondido, están creando una actividad con múltiples objetivos: conocer una época histórica de la ciudad, relacionar jóvenes y ancianos, responsabilizar a los alumnos en una tarea cívica de recuperación del pasado que luego se mostrará al conjunto de la población y, sin duda, en este caso, aprender historia y sociales. Tres ejemplos de aprendizaje servicio de entre los muchos que puede ofrecer una tan versátil metodología pedagógica.

Si conseguimos reconocer el servicio a la comunidad, en sus múltiples formas, como uno de los mejores ingredientes de la Educación para la Ciudadanía, la habremos convertido en una asignatura con prácticas de verdad. Un modo a la vez reflexivo y experiencial de adquirir valores y virtudes cívicas.

Manuel Ramírez, catedrático de Derecho Político en la Universidad de Zaragoza, Educar para la libertad, El País.

Vamos asumiendo que la verdad política no puede ser nunca dogmática y quizá por ello todos pueden tener su parte de verdad. Que, en la legítima competencia política, el contrincante es un adversario y nunca un enemigo. Asumir los valores de la participación, la responsabilidad y, en su caso, el saber perdonar y pedir perdón. Colocar el diálogo como único instrumento en la contienda. Asumir al distinto y a lo distinto. Valorar la paz y saber que hay que construirla cada día: “Si quieres la paz, prepara la paz”. Hacer compatible el amor a la patria con el sentirse ciudadano del mundo y, por esto, no permanecer impasible ante sus abundantes desgracias. Saber que vale más la autoridad que la potestad. Cumplir con los deberes que el Estado (que es el velador de la ciudadanía) reclama y no caer en el engaño al mismo. Apreciar el pluralismo, en todas sus facetas. Y así seguiríamos largos párrafos más. Quede dicho como ejemplos, por lo demás colocados en el pórtico y en el articulado de nuestra actual Ley de Leyes.

Thomas L. Friedman, The New York Times.

To combat climate change, we need to break our addiction to consuming oil, while developing countries need to break their addiction to selling it. We need a different lifestyle model.

Jeff Goodell, The New York Times.

The biggest problem with our bounty of coal is not what it does to our mountains or the atmosphere, but what it does to our minds. It preserves the illusion that we don't have to change our lives. Given the profound challenges we face with the end of cheap oil and the arrival of global warming, this is a dangerous fantasy.

J. M. Martí Font entrevista a Al Gore en El País Semanal.

En los últimos años, Al Gore ha pronunciado más de un millar de conferencias por todo el mundo para despertar la conciencia de la gente sobre este tema. Cuando se presenta dice: “Fui el próximo presidente de Estados Unidos”.

Con el hilo conductor de una de estas conferencias, el director David Guggenheim ha realizado la película An inconvenient truth (Una verdad inconveniente), un documental de 90 minutos que será distribuido en salas de cine, y que es una llamada urgente y angustiosa, pero excelentemente articulada, a tomar conciencia del calentamiento global. De no ser por el extraordinario tono didáctico, la serenidad con que se expresa y la empatía que despierta, el filme rozaría lo apocalíptico: si no hay un cambio radical en la gestión de los recursos y la producción de gas carbónico, asegura Al Gore, antes de una década nuestro planeta entrará en una dinámica catastrófica, se deshelarán los polos, se romperán los ciclos climáticos, sufriremos perturbaciones meteorológicas extremas: inundaciones gigantescas, largos periodos de sequía, olas de calor mortales… Pero todavía estamos a tiempo de arreglarlo, concluye.

...tenemos la oportunidad de poner en marcha un gran programa para fabricar carburante a partir del etanol de la celulosa, que ayudaría a los granjeros y funcionaría como sustituto del petróleo, porque debemos ser autosuficientes y no depender del petróleo y el carbón exterior.

P: Si en la década de 1970 alguien hubiera pronosticado que los neoconservadores estarían en el poder en Washington, y que en Europa los ultraderechistas como Jean-Marie Le Pen o los populistas como Silvio Berlusconi constituirían tranquilamente una amplia parte del paisaje político, no nos lo habríamos creído. Si Ronald Reagan convirtió a Richard Nixon en un estadista, George W. Bush ha transformado a Reagan en un centrista moderado. ¿Qué sucede en las democracias occidentales?

...la crisis del clima no sólo es una de las más peligrosas a las que nos hemos enfrentado nunca, sino también una de las mayores oportunidades que se nos presentan para un cambio positivo, que resuelva la crisis al tiempo que mejore nuestras vidas en el proceso.

P: Las fuerzas que se oponen a cualquier cambio, que siembran la duda sobre la seriedad del problema del calentamiento global, disponen de poderosos medios de desinformación. Usted mismo explica en la película que, si bien no hay ni un solo científico que discuta la realidad del calentamiento climático, más de la mitad de los artículos de divulgación aparecidos en la prensa propaga dudas sobre la realidad del problema.

Ahora, la meritocracia de las ideas que la Ilustración creó por medio de la palabra impresa ha sido sobrepasada por una nueva revolución. Gutenberg llegó hace 500 años. Hace 50 años llegó la televisión como la fuerza dominante. Esto supuso una regresión a los monasterios medievales, porque la fuente de los mensajes quedó en manos de muy pocos. Ahora, el individuo ya no puede intervenir en la conversación por encima de los medios de comunicación dominantes.

Internet está empezando a desafiar a la televisión, aunque no tiene la capacidad de distribuir instantáneamente y en todas direcciones las imágenes televisadas, esta cualidad casi hipnótica de la televisión, la que le proporciona este atractivo masivo. Internet representa para mí la esperanza de recrear la conversación de la democracia.

Junto a la crisis del clima tenemos una crisis de la democracia, y para resolver la crisis del clima tenemos que abordar también la crisis de la democracia. Pero disponemos de las herramientas para hacerlo, porque con Internet, y con el vídeo digital, y con la posibilidad de hacer películas como An inconvenient truth, podemos poner ante los ojos de la gente verdades que sirvan de base para pasar a la acción. Yo considero que An inconvenient truth es una película de acción.

P: Llevamos décadas reduciendo el papel del Estado, pero para enfrentarnos a la crisis climática tal vez habrá que reforzarlo de nuevo; habrá que legislar, imponer límites, usar la política fiscal… ¿Cómo forzar este giro?

Los líderes políticos pueden marcar la diferencia en buena parte, lo sé. Pero también es cierto que el modelo de funcionamiento de nuestro sistema de autogobierno debe ser revisado. La principal pregunta, la clave, es cómo conseguir que el conocimiento desempeñe de nuevo el papel determinante a la hora de dar forma a las decisiones que toman las democracias en todo el mundo. Si por medio de la repetición de falsedades, con argumentos demagógicos, el papel del conocimiento se minimiza, se pierde también la posibilidad de utilizarlo para controlar la avaricia y la ambición de los poderosos. El título de la película fue escogido, en parte, como un pronunciamiento. Creo que ahora estamos viendo cambios evolutivos en el mercado de la comunicación que están rompiendo las barreras que antes le citaba. Irónicamente, la política se ha reducido a spots televisivos de no más de unos segundos, pero el problema es que algunas de las principales crisis, como la del clima, no pueden ser tratadas con estos escasos segundos. Pero en 90 minutos, una película puede dar una visión clara sobre el problema al que nos enfrentamos.

P: ¿Cómo podemos negar que lo mejor que ha sucedido en la última década es que varios cientos de millones de personas en India, China y otros países viven con una cierta dignidad gracias a un desarrollo que, lamentablemente, está desestabilizando el clima del planeta?

Sí, claro, parece que les echemos en cara que quieran ir en coche y comprarse una nevera… Pero si nosotros, en Occidente, pudiéramos empezar de nuevo y diseñar a partir de cero nuestras sociedades, escogeríamos, sin duda, otros modelos; no utilizaríamos estas tecnologías contaminantes, no diseñaríamos una sociedad en la que necesitamos llevar con nosotros una tonelada de acero adonde quiera que vayamos. En estos momentos hay nuevas tecnologías que virtualmente no contaminan, y es muy difícil para nosotros adaptarlas porque ya tenemos otros sistemas. Los países en desarrollo tienen ahora la capacidad de saltarse las viejas tecnologías e ir directamente a la nueva generación que les permita tener altos niveles de vida sin crear toda la polución que generamos en Occidente.

P: en Estados Unidos, después de una señal tan visible sobre los problemas del cambio climático como fue la pasada temporada de huracanes, y especialmente el Katrina, no parece haber grandes cambios…

Estos episodios sin precedentes están pasando en todo el mundo, y la gente está empezando a darse cuenta. En las últimas décadas, el número de huracanes de fuerza cuatro o cinco se ha duplicado. Y es cierto, no hacen falta muchas cosas para darle la vuelta a la situación. Cosas tan simples como cambiar el tipo de bombillas, utilizar el transporte público, reciclar las basuras, reducir el consumo de agua caliente, regular los termostatos, plantar árboles o apagar los aparatos eléctricos, realizadas masivamente, ya supondrían una enorme reducción. Siempre insisto en que no tenemos que pasar de la negación a la desesperanza. Hay soluciones, aunque falta voluntad política para aplicarlas. Pero, afortunadamente, la voluntad política es una energía renovable.

Luis Ignacio Parada, El calor, la calor y las calores, ABC.

Joseph Black demostró en 1760 que calor y temperatura son conceptos diferentes. Puso como ejemplo que la temperatura de un vaso de agua puede ser la misma que la de un cubo de agua, pero que el cubo tiene más calor porque tiene más agua. Aun así, todos seguimos llamando calor a la temperatura. Y puede que no haga más calor, que es un término subjetivo, pero «hace» más temperatura que es la cantidad de cinética atómica y energía potencial de un cuerpo, pese a que la Termodinámica nos enseña que cuando el calor es transformado en alguna otra forma de energía, o la energía en calor, la cantidad total de energía en el sistema es constante. Entonces, ¿quién nos explica cómo es posible que la temperatura media de la superficie terrestre se haya incrementado 0,8 grados en los últimos veinte años y los científicos aseguren que puede aumentar otros 3,5 grados en los próximos cincuenta? ¿De dónde sale ese calor? ¿Qué se está enfriando? Y, sobre todo, ¿por qué los científicos se están despellejando a causa del cambio climático y los Gobiernos lo han convertido en un fabuloso negocio comprando y vendiendo derechos de emisión de gases a la atmósfera?

Igualdad, editorial de El País.

La incorporación de la mujer al trabajo y la del hombre a las tareas domésticas y cuidado de los hijos siguen siendo insuficientes, al tiempo que se mantienen las discriminaciones en cuanto a sueldos (la brecha salarial es del 30%) o cargos de responsabilidad. En España, sólo un 2% de mujeres están en los consejos de administración de las grandes empresas. Sería un error que la futura norma se convirtiera simplemente en un intento de cuantificar la presencia femenina en cualquier ámbito sin atender a parámetros de valía y eficiencia. Sin embargo, debe ser el eje para atacar las prácticas de discriminación allí donde las haya -sobre todo en el mundo laboral- y favorecer la aplicación de medidas de discriminación positiva a favor de la mujer marginada en razón de su sexo.

Dos de las medidas positivas más concretas son la paridad electoral (ningún sexo tendrá una presencia menor del 40% en las candidaturas), lo que obligará a modificar la actual ley electoral, así como la ampliación del permiso de paternidad de dos a ocho días, esto último considerado aún insuficiente por los sindicatos. Si hubiese que poner alguna reserva a la futura ley, es quizá el peligro de que pueda quedarse en una declaración de buenas intenciones si no se aplica con rigor. Es verdad que contempla sanciones a las empresas que discriminen a sus trabajadores por razones de sexo o permitan situaciones de acoso sexual, pero deja un gran margen de libertad a las empresas para la implementación de muchos de los objetivos marcados.

El Ayuntamiento de Madrid prohibirá la colocación de anuncios luminosos en el centro de la ciudad, limitará el tamaño de los carteles y la colocación de lonas publicitarias en las fachadas. Explica Gallardón que la "sobresaturación de expresiones publicitarias" y la "excesiva heterogeneidad" del espacio dedicado al mensaje publicitario "son las principales causas que han motivado la redacción de un nuevo texto", cuyo objetivo será "proteger los valores y la sostenibilidad del paisaje urbano, con medidas técnicas y administrativas que den cobertura a las carencias detectadas con la aplicación de la actual normativa".

José Carlos Laguna, profesor de Derecho Administrativo, Televisión pública, La Gaceta de los Negocios.

El Estado no puede renunciar a su responsabilidad de ordenar las televisiones públicas, autonómicas y locales. Lo mismo puede decirse en relación con las privadas, sujetas a una legislación cada vez más anacrónica.

Josep Borrell Fontelles, presidente del Parlamento Europeo, De Mesina a Berlín, El País.

Los europeos creen que Europa está demasiado presente allí donde no se la ve necesaria, o está demasiado ausente allí donde sería más útil. Piden más Europa, pero para resolver problemas para los que sus gobiernos no han querido darle competencias.

Los europeos perciben poco los beneficios globales de su Unión. Europa aparece menos por sus ventajas que por los problemas que plantea o las soluciones que no aporta. Una enorme tarea pedagógica sigue siendo necesaria.

Opulencias crecientes, editorial de El País.

...algunas de las estadísticas del informe son tristemente reveladoras. El mayor crecimiento de grandes fortunas se registra en países emergentes, como Corea del Sur e India, o en los que está brotando con fuerza el capitalismo, como Rusia. Con toda evidencia, la multiplicación de millonarios en estas naciones no guarda relación con el aumento de su riqueza real, sino que se debe sobre todo a los efectos del enorme crecimiento de los mercados bursátiles en todo el mundo. Las plusvalías de la Bolsa crean millonarios con rapidez, pero también amplían la distancia entre las rentas más altas, capaces de acumular ganancias especulativas considerables, y las más bajas, las que ni siquiera pueden acceder a los mercados de inversión.

Los rasgos de prosperidad que más satisfacción deben producir a la sociedad española son la presencia masiva de las empresas españolas en los mercados europeos y latinoamericanos, y el aumento imparable de la renta per cápita, hasta aproximadamente el 90% de la de los países de la Europa más rica. Aunque ya no es recomendable trazar fronteras inabordables entre la riqueza financiera -especulativa- y la inversión real, dada su tupida interacción en los mercados más sofisticados, la segunda garantiza mejor la distribución de la renta.

Ignacio Caballero Botica, Trastornos de alimentación, carta al director de El País.

Si los hábitos de alimentación fuesen el mercurio de nuestra sociedad, podríamos concluir que tenemos una fiebre grave y crónica. La proliferación de trastornos relacionados con la alimentación está alcanzando una importancia que es muy superior a los medios que se ponen para tratar dichas patologías.

Detrás de esos trastornos hay siempre un trasfondo relacionado con la educación, la familia, el desarrollo de la persona... y es en ese ámbito donde resulta encomiable la labor de los psicólogos y nutricionistas que, en un ámbito todavía muy reducido, luchan en equipo por enderezar conductas que llegan a tener fatales consecuencias. Es un problema que se está dejando en manos de la iniciativa particular o privada, sin embargo, creo que sería necesario un esfuerzo de los poderes públicos enorme para proporcionar apoyo psicológico y especializado, con el fin de poner coto de forma seria y eficaz a un problema creciente y muy preocupante.

Jesús Molins Guitarte (Secretario general de AUGC-Aragón), Egoísmo estatal, injusticia social, carta al director de El País.

Los guardias civiles hemos y estamos dando mucho por esta sociedad, hemos hecho grandes sacrificios. ¿No sería justo que la sociedad, el Estado, nos correspondiera por ello, en vez de amordazarnos y destrozarnos?

Sólo pretendemos contar con los mismos derechos sindicales, laborales, profesionales y salariales con los que ya cuenta el resto de policías de este país.

Bob Stein, director de The Institute for the Future of the Book: "Google es para mí la entidad más aterradora del planeta", declara. "Mucho más que Microsoft lo ha sido jamás... por la sencilla razón de que recopila toda la información del mundo". "Tenemos una relación de amor con Google por todo lo que nos permite hacer", precisa; "pero lo bueno viene en la misma envoltura que el diablo. Ponemos nuestros recuerdos en la Red y no queremos ver que es peligroso". Stein se queja de que los estadounidenses no lo vean así y agrega: "Por suerte, los europeos están tratando de montar algún tipo de respuesta".

José Andrés Torres Mora, diputado y miembro de la Ejecutiva del PSOE, ¡Es la democracia, liberal!, ABC.

La España democrática no puede ni dejar de ser liberal ni ser sólo liberal. Para que no deje de ser liberal, o mejor, para que lo sea más, el Gobierno del presidente Zapatero ha acabado con la televisión de partido. Para que España sea más liberal, ha promovido leyes que amplían las posibilidades de los ciudadanos para decidir, como la que abrevia los trámites del divorcio o la que reconoce el matrimonio a los homosexuales. Para que España sea más liberal, la religión volverá a ser lo que era, una asignatura no obligatoria ni evaluable. Para que España sea más liberal, el Gobierno de Zapatero está afianzando la cultura del superávit presupuestario.

Y para que España no sea sólo liberal, ha subido el salario mínimo, las pensiones y las becas, y ha puesto en marcha la atención a la dependencia como nuevo derecho social, y promueve la igualdad efectiva entre hombres y mujeres, políticas liberales y no sólo liberales que nutren el compromiso de los socialistas de hoy con la democracia.

Joan Subirats, catedrático de Ciencia Política de la UAB, ¿A quién importa la abstención?, El País.

No soy de los que opinan que si los que pudiendo ir a votar no lo hacen, ese es su problema, y que o bien no lo hacen por desidia o bien por que ya les va bien como van las cosas. Ese tipo de reflexiones me parecen muy poco serias. Entiendo que un aumento de la participación política es estrictamente deseable, ya que conecta directamente desarrollo humano y ejercicio de la ciudadanía. La autonomía individual plena se consigue a través de la participación efectiva en la vida pública, y si bien ello no tiene por qué pasar estrictamente por ir a votar a un referéndum, los políticos que acostumbran a centrar la capacidad de transformación social en la acción desde las instituciones no deberían mirar a otro lado cuando esa exclusión política acontece. La incompetencia y apatía políticas no son una causa, sino una consecuencia de la falta de presencia activa de cada quién. Es importante recordar que política y cotidianidad no son compartimentos estancos, y que por tanto, si tu día a día está lleno de sinsabores, problemas, marginalidades y exclusiones, difícilmente podrás imaginarte o pensarte como ciudadano sólo para ir a votar en esa cosa aparentemente lejana, llena de complejidades y recovecos llamada Estatuto. Uno es ciudadano, o sujeto activo, en política si lo es y se siente como tal en su vida cotidiana. La abstención selectiva, ese plus de ausencia de voz en la consulta del pasado domingo en muchos enclaves de Cataluña, no nos debería pasar por alto. Si no recibimos esas señales, estamos de hecho deslegitimando, no el triunfo del referéndum, sino la propia democracia.

Raül Romeva, eurodiputado de Iniciativa per Catalunya Verds y vicepresidente del Intergupo pro-Derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, El pulso contra la homofobia en Europa, El País.

Aunque a muchos nos puede parecer un anacronismo tener que defender en la Europa de 2006 lo que es obvio; es decir, que nadie debería en ningún caso ser discriminado debido a su orientación sexual, lo cierto es que hoy por hoy las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) siguen sin contar con un reconocimiento social que les permita vivir su sexualidad con total normalidad, especialmente en algunos países de la Unión Europea.

Sea como fuere, no basta con leyes y manifiestos de la clase política europea para luchar contra la homofobia. Sólo podremos conseguir una sociedad democrática y respetuosa con todas las opciones sexuales si desde la ciudadanía se erige de forma alta y clara un clamor a favor de dicha igualdad.

Constitución vaticana Gaudium et spes: "Si por autonomía de la realidad terrena se quiere decir que las cosas creadas y la sociedad misma gozan de propias leyes y valores que el hombre ha de descubrir, emplear y ordenar... es absolutamente legítima esta exigencia de autonomía..., responde a la voluntad del Creador... Todas las cosas están dotadas de consistencia, verdad y bondad propias... que el hombre debe respetar con el reconocimiento de la metodología particular de cada ciencia o arte". (GS 36)

Mariann Fischer Boel, comisaria europea de Agricultura y Desarrollo Rural, La reforma del mercado del vino, El País.

Defiendo la reforma del sector vitivinícola porque estoy convencida de que los vinos europeos son los mejores del mundo.

Nuestro sector vitivinícola tiene un enorme potencial que hemos de desarrollar y utilizar activamente. Con todo, a pesar del fantástico grado de especialización y del arduo trabajo que han hecho posible el reconocimiento de los vinos europeos, el sector se enfrenta a graves problemas.

Actualmente se registra en la UE un descenso lento, pero continuado, del consumo. En los países que están descubriendo el placer de paladear un buen vino, nuestros rivales del "nuevo mundo" se están haciendo con una parte desproporcionada del mercado.

Las exportaciones de la UE siguen aumentando lentamente, mientras que las del hemisferio sur se han disparado. Tal vez dentro de poco Europa se convierta en importador neto de vino, idea que hace pocos años se hubiera considerado disparatada.

Europa produce demasiado vino, un vino que no encuentra salida en el mercado. Se prevé que los excedentes de producción ascenderán al 15% de la producción total hacia 2011, a menos que se introduzcan rápidamente los cambios necesarios. En estos momentos las existencias ya equivalen a la producción de un año y las rentas de los viticultores están disminuyendo.

No propongo reducir el presupuesto anual de 1.200 millones de euros destinado al sector vitivinícola, pero sí insisto en que lo hemos de gastar de manera más inteligente. Nuestra comunicación presenta una serie de opciones, si bien propugna con firmeza una reforma fundamental.

La situación actual es simplemente insostenible. La plena liberalización causaría graves trastornos en el sector a corto plazo y los países productores la rechazarían sin reservas.

En su lugar, necesitamos fórmulas encaminadas a restablecer el equilibrio del mercado y aumentar la competitividad.

Nuestro propósito es poner a disposición a lo largo de un periodo de cinco años una suma de 2.400 millones de euros para incentivar a los productores menos competitivos a dejar de producir y a arrancar sus viñedos.

Corresponde exclusivamente a los viticultores decidir si aceptan este incentivo que, según nuestros cálculos, puede fomentar el arranque de 400.000 hectáreas de los 3,4 millones de hectáreas de que actualmente consta la superficie de viñedo de la UE.

Está previsto prorrogar el actual régimen de derechos de plantación hasta 2013, alentándose de este modo a los viticultores menos competitivos a vender sus derechos a aquellos que quieran continuar sus actividades en el sector.

Estos últimos productores podrán entonces centrarse en la competitividad. Las superficies previamente plantadas de vid podrán optar a las ayudas agrarias introducidas en 2003 en otros sectores y que no distorsionan el comercio. Estas ayudas estarán supeditadas al cumplimiento de ciertas condiciones medioambientales y los agricultores podrán elegir lo que quieran cultivar en las superficies en cuestión.

...se podrían transferir algunas sumas a nuestro presupuesto de desarrollo rural y destinarlas a la financiación de regímenes de jubilación anticipada generosos y programas medioambientales que contribuyesen a conservar la estructura única de las zonas vitivinícolas.

Debemos redoblar esfuerzos para comercializar nuestros vinos en un mercado cada vez más competitivo. Actualmente, la UE solamente destina 14 millones de euros anuales a la promoción y la comercialización.

Ante todo, hemos de ser audaces y creativos. Éste es el motivo que me empuja a iniciar este debate sobre el futuro de nuestro sector vitivinícola.

Todas las partes interesadas -viticultores, elaboradores, minoristas, exportadores, importadores, consumidores y políticos- han de aportar su opinión sobre la manera de lograr que el sector vitivinícola europeo recupere su posición y siga siendo el mejor y más próspero del mundo.

Es una gran oportunidad que no podemos desperdiciar.

En un debate del programa matinal de TV3 dirigido por Josep Cuní, cuatro ex consellers de la Generalitat sostuvieron que no era legítimo ni democrático, aunque fuera legal, interponer un recurso ante el Tribunal Constitucional dado que el Estatut había sido ratificado por el pueblo de Catalunya.

Ségolène Royal, política socialista francesa, entrevista en El País.

P. Después de las elecciones presidenciales, la reforma de las instituciones europeas estará en el orden del día. ¿Hay que renegociar la composición de la Comisión y el derecho al voto de los Estados?

R. Se necesitará un nuevo tratado y sobre todo un tratado social. La Europa actual sólo tiene un pilar económico. Sin un segundo pilar social no hay nada que hacer. Pero yo creo sobre todo que hay que dar a Europa aliento y sentido. Se necesita una idea tan fuerte como lo fue, en la época de sus fundadores, la Europa de la paz. Sólo avanzaremos realmente si Europa demuestra su capacidad para proteger, para hacer retroceder el paro de masas y para encarnar un futuro más feliz. Más aún que reglas técnicas, lo que necesitamos es una verdadera voluntad política para construir lo que yo denomino la Europa por la prueba, que conjuga la emulación (estimulante), la armonización (social y fiscal) y la mutualización (campeones industriales, programas de investigación, buenas prácticas empresariales y sociales.

P. Si resulta elegida, ¿respetará las obligaciones del Pacto de Estabilidad?

R. Hay que aflojar las restricciones presupuestarias para que las inversiones que nos preparan no entren en el cálculo de los déficit. Cuando Suecia, en los años noventa, estaba en plena crisis con un paro masivo, invirtió en investigación y desarrollo. Durante dos años esto generó déficit provisionales, pero salió de la crisis y ahora tiene menos de un 5% de desempleo.

P. Sobre la globalización, Jospin dijo a propósito de Michelin que "el Estado no es todopoderoso". ¿Coincide usted con él?

R. La globalización no priva al Estado de su responsabilidad. ¡Todo lo contrario! Para que Francia no tema la globalización sino que la aproveche, hay que reforzar el papel del poder público, para luchar contra la precariedad e inventar nuevas seguridades, impedir los traslados de la producción puramente económicos, anticipar y acompañar los cambios, y ayudar a las empresas a innovar y a crear los empleos del mañana.

P. ¿Qué papel desempeña el Estado? ¿Qué forma adopta su protección?

R. El Estado tiene una función determinante. Incluso en los países que se consideran liberales, interviene más de lo que se cree. En Estados Unidos, la investigación y la innovación se benefician de inversiones públicas importantes, civiles y militares. En Reino Unido, Tony Blair invirtió en servicios públicos. En Suecia, tan cómoda con la globalización, el modelo de Estado es muy avanzado, modernizador, redistribuidor, solidario, financiador activo de la investigación. Y uno de los mayores obstáculos al desarrollo africano es la ausencia de un Estado sólido y no corrupto. Siempre que el Estado es débil, los países tienen dificultades para despegar o para hacerle frente.

P. Lo que se le reprocha al Estado no es tanto el no ser fuerte como el ser ineficaz...

R. El Estado también debe transformarse y vivir acorde con los tiempos. Hay que redefinir su misión, es lo que la opinión pública reclama. Y dar a los servicios públicos los medios humanos y materiales para hacer correctamente su trabajo. Hay que invertir mucho en la investigación y en la innovación para preparar el futuro, porque el funcionamiento a corto plazo del mercado no permite las elecciones a largo plazo.

Sin el Estado no será posible preparar el post-petróleo. Pero también hay que liberar las energías, incitar el gusto de emprender, animar a las empresas a dar muestras de audacia y creatividad. El servicio público debe aportar la formación profesional que permita cambiar de empleo sin ir al paro, renovarse o reconvertirse con la garantía de una red de seguridad y un acompañamiento individual de calidad. Hay que distribuir los riesgos entre los empleados y las empresas.

Europa debe ejercer su influencia para introducir en el comercio internacional criterios sociales y medioambientales. Debe asumir la competitividad a la vez que protege a su industria frente a la competencia abusiva. No se trata de volver a un modelo proteccionista, sino de hacer que surjan ramificaciones industriales de dimensiones europeas. No porque EADS tenga dificultades hay que renunciar a los grandes proyectos en ámbitos como el aeronáutico, los transportes, la energía y la salud. En política nacional, igual que a escala europea, el voluntarismo industrial tiene un sentido y hay que encarnarlo.

P. ¿Es usted partidaria del impuesto sobre los billetes de avión propuesto por Chirac, o son más eficaces las ayudas privadas a lo Hill Gates?

R. No vamos a librarnos de una fiscalidad mundial. Sobre los billetes aéreos, ¿por qué no? O con un impuesto tipo Tobin, o un impuesto ecológico sobre las emisiones de carbono, por ejemplo, que permitiría financiar los bienes públicos mundiales. Lo que importa es el uso de lo que se obtiene.

Willigis Jäger. Teólogo, benedictino y maestro zen, entrevista en La Nueva.

-El teólogo Rahner decía que el siglo XXI, o es místico, o no será nada.

WJ-Yo también creo eso, porque, o bien hacemos experiencias en el espacio transpersonal, o no vamos a poder sobrevivir como especie humana.

-¿Qué significa experiencia transpersonal?

WJ-Nuestra personalidad es un logro de la evolución, pero al mismo tiempo significa una limitación. Nuestra conciencia tiene que ampliarse. Nos hemos desarrollado desde una conciencia prehomínida y de allí evolucionamos hacia una conciencia mágica, luego mítica, luego mental racional, pero no podemos quedarnos ahí.

-¿Qué es ese ahí?

WJ-Provenimos de un paraíso en el que alguna vez nos sentimos en una unidad simbiótica con la naturaleza, y lo que llamamos pecado original no es otra cosa que el haber desarrollado la conciencia individual fuera de esa simbiosis. Pero, apenas salimos de ella y pudimos decir tú y yo, empezó a matar Caín a Abel. Desde entonces nuestra especie no ha hecho otra cosa que matarse mutuamente y eso se ha agravado muchísimo. Hemos llegado a un punto donde no sabemos cómo va a seguir esto. En el siglo pasado se mataron mutuamente cien millones de personas y ninguna moral surtió efecto.

WJ-Tenemos en nuestro interior posibilidades para comprender la realidad de un modo que no puede abordarse con la razón. Nuestra conciencia personal supone un gran logro de la evolución, pero al mismo tiempo supone una limitación. Caer en la cuenta de esa limitación es esencial para nuestra especie.

-¿Cuál es esa limitación?

WJ-Creemos que la conciencia del «yo» supone la única posibilidad de comprender. Pero eso es igual de tonto que cuando creíamos en el pasado que la Tierra era el centro del universo. Con esa concepción nos hemos orientado hacia un gran egocentrismo, que es la fuente de todos los males que conocemos en el mundo. El egocentrismo nos ha llevado al borde de la desaparición.

-¿Cómo superarlo?

WJ-Para salir de esa limitación hay que entrar en el nivel de la unidad. Entonces vemos que somos uno con todo y que sólo existe uno. Una red de pescador consiste en muchas mallas y una malla sola no tiene sentido. Cada uno tiene sentido en la totalidad.

Lo que tenemos que hacer es subir un piso más arriba en la experiencia de lo religioso.

-¿Qué hay en ese piso?

WJ-Un nuevo nivel de la conciencia. Se trata de ser más plenamente humano. Hay que preguntarse qué sentido tienen esos pocos decenios de mi vida en un universo de miles de millones de años. Ese sentido es que debo ser plenamente ser humano, y ahora lo voy a decir en la manera cristiana: Dios quiere ser persona en mí, tal como soy en este momento, con esta figura que tengo. Es el único motivo por el que existimos. Por eso bailo esa danza de la vida, pero no soy yo el que está bailando, sino que estoy bailado. Dios se baila a sí mismo en mí. El maestro Eckart dice que Dios se saborea a sí mismo en las cosas. Ése es el motivo de mi existencia.

-¿Y lo transpersonal?

WJ-Yo tengo una importancia sin igual. Por eso dice Eckart que si no estuviera yo, Dios no sería. Por eso tengo un significado único con mi vida, con esos pocos decenios en medio del universo. Mi ser verdadero no es la conciencia del yo, sino algo que no nace y no muere. Lo que soy en lo más íntimo es algo que seguirá cuando mi cuerpo físico haya muerto. Y no soy el único que está bailando, sino que bailan conmigo muchas personas, que tienen la misma importancia que yo. Cuando experimento esto, mis actuaciones serán diferentes.

La Federación Internacional de Productores Agropecuarios (FIPA) es una organización de agricultores a nivel mundial. Ha producido la Declaración Mundial de los Agricultores, estimando que deben asumirse una serie de principios fundamentales para reconocer los derechos y obligaciones.

Reconocer la importancia de la agricultura y el papel fundamental de los productores agropecuarios, decisivos para alcanzar el desarrollo sostenible de los sistemas agropecuarios.

Involucrar a las organizaciones de productores agropecuarios como socios esenciales para el desarrollo, que deben ser capaces de movilizar a sus miembros, al objeto de analizar las políticas agrícolas, y contribuir al desarrollo de estrategias gubernamentales, capaces de transmitir los intereses de los productores agropecuarios en todos los debates y programas.

Crear las condiciones adecuadas para que los productores agropecuarios puedan ganar un ingreso justo, dentro de un entorno económico estable y favorable, y de un marco con los instrumentos necesarios para compensar los riesgos de los cultivos más desregulados y liberalizados.

Dar igualdad de trato a las comunidades rurales en relación con las áreas urbanas, poniendo fin a tantas discriminaciones como existen.

Promover la diversidad y sostenibilidad en la agricultura que provee los abastecimientos esenciales de alimentos para los seres humanos, para los animales, la fibra necesaria de manera constante y que además protege el medio ambiente natural, brinda energía renovable y ayuda a cumplir con los objetivos de Kioto sobre cambio climático; sin olvidar las funciones de conservar el agua, mantener el paisaje y conservar el patrimonio cultural.

Eliminar el hambre y la desnutrición a escala mundial, dándose la paradoja de que la mayoría de las personas que padecen de hambre y pobreza viven en hogares agrícolas en zonas con dificultades extremas. Lo cual quiere decir que el mayor esfuerzo para erradicar el hambre y la pobreza debe efectuarse predominantemente en las áreas rurales.

Garantizar reglas justas y equitativas para el comercio agrícola, dentro de un marco multilateral, con reglas claras y disciplinas para el comercio agropecuario que ha de ser justo e igualitario para todos los países, reflejando de forma equilibrada los intereses y posturas de los países exportadores e importadores; así como de los países desarrollados, para asegurar una convivencia armoniosa de las diferentes formas de agricultura.

Equilibrar el poder en la cadena agroalimentaria, y cerciorarse de que los mercados funcionen competitivamente, un escenario que dominan unas pocas compañías multinacionales tanto en distribución como en suministro agroalimentario. Por ello, es indispensable fijar políticas que brinden a los productores agropecuarios la oportunidad de negociar colectivamente en el mercado; una dirección en la cual las cooperativas desempeñan un papel crucial.

Hacer frente a las necesidades especiales de las mujeres y los jóvenes agricultores, debiendo reconocerse su contribución a mejorar el desarrollo agrario y el nivel de vida de las comunidades rurales, instrumentándose medidas para encarar los problemas específicos que las afectan; incluyendo temas como su acceso a la tierra, la educación y la formación, el recurso al crédito, y las oportunidades de mercado.

Promover la Cooperación Internacional. En un sistema alimentario mundial cada vez más globalizado, las políticas y los programas nacionales deben coordinarse a través de una creciente cooperación internacional. algo que resulta de gran importancia en las áreas de armonización de normas para la seguridad alimentaria, la trazabilidad, la coordinación de medidas nacionales de política, y las alianzas para la investigación y el desarrollo.

María José Mendoza, médico y diputada socialista, Cortinas de humo, El País.

Si la capacidad de autogobierno se ejerce para arrasar el territorio con políticas depredadoras y apoyo masivo a la especulación, y posteriormente estrenarse en el nuevo cargo minimizando el derecho a la protección de la salud de los fumadores pasivos -trabajadores del sector de hostelería y usuarios no fumadores- en los locales de ocio y restauración, este consejero no debería permanecer en el gobierno ni un minuto más.

…hasta la fecha, no se ha documentado la existencia de tecnología adecuada de ventilación, extracción de humos o las llamadas cortinas de aire que garanticen la eliminación de los gases tóxicos y cancerígenos del tabaco.

Es este un ejemplo más de parecer pero no ser, parecer un gobierno comprometido con la protección de la salud, pero por razones espurias e intereses poco confesables ser otra cosa y situar en un segundo término la salud pública. El problema es lo suficientemente grave, y las consecuencias nefastas, con las consiguientes patologías, incluyendo el cáncer, del humo del tabaco para la salud de las personas están sobradamente demostradas. Además, en contextos civilizados el acuerdo de todas las partes ante un grave problema de salud se consigue si hay voluntad política e iniciativa de gobierno, y no se falta a la responsabilidad pública con regateos en corto y guiños a intereses muy privados y a corto plazo.

¿Hace falta recordarle al presidente Camps que en la elaboración del Convenio Marco de la OMS para la lucha antitabáquica, del que se deriva le ley española, fueron oídos todos los sectores implicados -incluidos la industria del tabaco, cultivadores y las asociaciones de vendedores-?

¿Hace falta recordar que el Congreso de los Diputados también dio audiencia a todos los sectores implicados, incluyendo a los representantes de las asociaciones de hostelería y ocio? ¿Hay que recordarle a Blasco que diferentes estudios señalan que no tiene sentido dibujar un escenario catastrofista para el sector hostelero como consecuencia de la nueva ley? Así, al igual que ha ocurrido en otros países como Italia, Estados Unidos, Canadá, Irlanda o Noruega, y superado un período inicial de ajuste, la nueva legislación también puede comportar beneficios económicos incluso para este sector, por la vía de los costes evitados -limpieza, reposición de mobiliario y decoración, enfermedad de los trabajadores-, a los cuales habrá que sumar los ingresos extraordinarios que supondrán rescatar a los no fumadores como clientes habituales.

Parece que hace falta recordar que el tabaquismo es uno de los problemas de salud pública más relevantes en nuestro país y en el mundo (de hecho, es la primera causa de enfermedad, invalidez y muerte evitable en España y que el uno por cien de esas muertes se producen en fumadores pasivos). Parece que hace falta recordar que el tabaquismo pasivo en general y en el lugar de trabajo en particular, especialmente en la hostelería, es un problema de salud pública importante.

A pesar de todas las evidencias científicas, curiosamente han sido dos gobiernos autonómicos presididos por el PP, los de la Comunidad de Madrid y, para vergüenza nuestra, el valenciano, con sus consejeros de Sanidad al frente, los que han rebajado el “rigor” fundamentado de la ley antitabaco española.

Parece que hace falta recordarle a Blasco la existencia del informe de la UE Levantando la cortina de humo: 10 razones para una Europa libre de humo, el primer intento de plasmar en cifras las muertes causadas específicamente por el tabaquismo pasivo y demuestra que las medidas para contrarrestar este fenómeno son posibles y populares.

Un estudio del gabinete de salud laboral de CC OO señalaba hace poco que “unos cinco millones de personas están expuestos en nuestro país a sustancias cancerígenas en su puesto de trabajo” y que, después del sol y el sílice cristalino (frecuente en obras), es el humo del tabaco el cancerígeno más importantes en los ambientes laborales.

Los médicos a través de la Sociedad Valenciana de Medicina Familiar y la Asociación Española contra el Cáncer, entre otros, ya han instado al gobierno del PP a que cambie de rumbo en este tema, que modifique el decreto Rambla. Pero no sólo no lo ha hecho sino que Blasco ha echado una nueva cortina de humo en este debate con argumentos que ofenden a la inteligencia, buscando ¡también en esto! el victimismo contra el gobierno de España para tratar de ocultar los enormes déficits de una política de despilfarro repleta de irregularidades. ¿Son fiables un gobierno y un consejero que no priorizan la protección de la salud por encima de cualquier consideración? No está en mi ánimo simplificar de forma inaceptable este debate y desoír las razones de todos, pero tampoco olvidar, como se hace de forma reiterada por algunos, que hay estudios que avalan el impacto económico positivo para las empresas de convertirse en espacios libres de humo. Pero con Blasco, a la vista de su gestión territorial y otras perlas más llamativas o menos conocidas, llueve sobre mojado. Pobre sanidad valenciana. ¡En qué manos ha caído! Esperemos, sin embargo, que dentro de pocos meses el Consell vuelva a quedar libre de “estos humos”. Es tarea de todos. Endavant!

Joana Bonet, Eres un poeta, La Vanguardia.

Ignoro qué le pareció poético al señor Cuevas, porque quiero imaginar que a estas alturas él también cree que una sociedad representada por ambos sexos en igualdad es una sociedad más avanzada; y también sabrá que la incorporación al mercado laboral de más mujeres bien preparadas podría generar un nuevo impulso económico, además de garantizar el Estado de bienestar en una Europa cada vez más envejecida desde que las mujeres empezaron a responder con elocuencia a las dificultades para conciliar trabajo y familia, o sea, con 1,3 hijos. Pero estoy convencida de que lo que más gracia le hizo al presidente de la patronal fue la disposición por la cual las empresas de más de 50 trabajadores tendrían que contar al menos con un 40% de mujeres en sus consejos de administración. Las cosas no serán así.

El azar siempre desempeña un papel imprevisible. Si bien el Consejo Económico y Social (CES) aplaudió la apertura a la negociación colectiva de los planes de igualdad que impulsa esta iniciativa, así como sus acciones positivas, sus medidas pedagógicas y los aspectos que empujan al cambio cultural, como un permiso de paternidad independiente del de la madre, cuando llegó el momento de votar la enmienda referida a la incorporación de las mujeres en los consejos de administración dos personas se ausentaron de la votación en el pleno del CES - dicen que por despiste, ay, el azar…-. Y salió que no. Sus argumentos, contrarios a este punto del anteproyecto - aunque no vinculantes-, sostienen que el contexto social es el que es, y que dificulta alcanzar el número de mujeres en los consejos de administración determinado por la futura ley; también se escuda tras las regulaciones actuales en las sociedades mercantiles y la participación de sus miembros en el capital social. Y, por último, refiere que los criterios para esta incorporación de mujeres en el área de decisión de las empresas deben ser la eficiencia y la idoneidad, por encima del criterio sexual. (¿Quién decide, y cómo, la idoneidad?)

El Ministerio de Trabajo dice que no dará marcha atrás, que mantendrá el fondo de la ley, que el compromiso marcado es irrenunciable, si bien hay que articular de nuevo esta medida, y probablemente rebajará sus expectativas o concederá más tiempo de adaptación a las empresas. Tiempo. La historia de las mujeres es una historia de tiempo de espera. La sociedad sigue pidiendo tiempo para repartirse los papeles al 50% entre hombres y mujeres, resistiéndose a abrir las puertas de algunos de sus cotos reservados sólo a los hombres. Mientras tanto, un 70% de pobres en el mundo son mujeres. Poesía y tiempo.

El pacto europeo de Igualdad de Género recoge los objetivos fijados por la estrategia de Lisboa, que tiene como objetivo conseguir que la Unión Europea sea en el año 2010 la zona más competitiva y desarrollada del planeta, manteniendo un modelo social europeo con alta protección social y pleno empleo. El mercado necesita mujeres. Ésta fue una de las conclusiones del I Congreso Internacional de Empleo celebrado en abril en Pamplona. Sindicatos y empresarios, así como miembros de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), anunciaron que “el Estado de bienestar es insostenible sin el empleo femenino”. Que “los gobiernos deben facilitar a las mujeres el acceso al trabajo y, lo que es fundamental, su permanencia en él” (La Vanguardia,24/ IV/ 2006). Y eso, aunque de pasada tenga que ver con los derechos humanos, tiene que ver con el lenguaje del beneficio, que todo el mundo entiende: escasez de trabajadores, políticas restrictivas de inmigración, pago de contribuciones para financiar a las personas de más edad en una población cada vez menos joven… Mucho más abajo de las butacas tapizadas de los consejos de administración, donde tan sólo hay un 4% de representación femenina, la mujer sigue soportando grandes discriminaciones en el ámbito laboral, en unos sectores más que en otros. Diferencias de salario y de promoción, dificultad para conciliar familia y trabajo, por no detenernos en las empleadas temporales, agrarias, autónomas, becarias que, entre otras carencias, al no disponer de permiso de maternidad pagado, no pueden criar a sus hijos recién nacidos.

Esta ley de Igualdad es un auténtico empeño personal de José Luis Rodríguez Zapatero, quien dijo: “Hablo el lenguaje de la igualdad radical entre hombres y mujeres”, y por coherencia y compromiso no debería perder su impulso. Al mercado, al Gobierno y también a Cuevas debería preocuparles que más de 380.000 mujeres al año, según el Instituto Nacional de Estadística, abandonen sus puestos de trabajo por motivos familiares, es decir, porque no dan más de sí. Me pregunto quién habrá ocupado su lugar, si estarán tan cualificados como ellas, si no habrán tenido que acabar contratando a dos por lo que hacía una. Las empresas que tienen departamentos activos de recursos humanos y promueven la flexibilidad, el teletrabajo, las guarderías o los permisos de lactancia sin castigo sostienen que recuperan su inversión promocionando esta cultura de empresa,porque ganan en fidelidad y entrega, además de no desperdiciar el talento, sin razón de sexo. Son aún una minoría.

España, a pesar de incumplir los compromisos con la UE respecto al PIB dedicado a políticas de igualdad durante los gobiernos de Aznar, no es una excepción en Europa. En Inglaterra las mujeres, cuando son madres, se empobrecen más que los hombres, y en Alemania, la mayoría de las que abandonan su trabajo lo hace para dedicarse a su familia. A nadie se le debería pedir una decisión tan difícil y excluyente. Leo unas declaraciones de Ana Pastor acerca del anteproyecto en las que dice que no está por la conciliación sino por las políticas de igualdad, o sea, está de acuerdo en general pero no lo está en particular. ¿No hay que emprender medidas políticas de igualdad para posibilitar la conciliación? Los derechos fundamentales no se pueden aparcar en la puerta de la empresa.

En el Parlament de Cataluña está prevista la discusión de una proposición de ley de Esquerra Republicana con vistas a la abolición de las corridas de toros. La legitimidad de la moción estribaría en última instancia en que tal espectáculo supondría un daño gratuito a animales dotados de sistema nervioso central y que, en consecuencia, deberían ser parcialmente homologados en derecho a los humanos. También se argumenta que “estudios recientes” han mostrado que “la violencia hacia los animales tiene a menudo una relación directa con otras formas de violencia hacia miembros de la sociedad, percibidos por los agresores como más débiles, como pueden ser las mujeres, los niños, los mayores o las personas inmigradas”.

Juan Manuel de Prada, escritor, Quo vadis, Europa?, ABC.

Hoy más que nunca, existen fuerzas poderosas que conspiran contra ese inalienable legado. La falta de esperanza en el futuro que aflige a los europeos, el desarme moral que les impide defender con convicción los valores y principios que fundaron su civilización es fruto de una suerte de amnesia que niega la herencia cristiana, que es tanto como negar la propia identidad. Esta falta de esperanza en el futuro se manifiesta en fenómenos totalmente extraños a la tradición europea: indiferencia religiosa, laicismo beligerante, una antropología sin Dios que rechaza la vocación trascendente del hombre y lo convierte así en una criatura mutilada. «Que sea tu Dios tu esperanza», escribió San Agustín. Divorciada de Dios, Europa se ha quedado sin esperanza, se ha agostado en su horizonte vital; y este agostamiento hace que el hombre europeo se sienta solo, vaciado por dentro, sensación agónica que sólo logra anestesiar entregándose a disfrutes materiales que, a la postre, no hacen sino agravar su vacío. Desarraigado de la historia y de su propia naturaleza -ligada a la existencia de un Dios creador-, el hombre europeo se siente expuesto a la intemperie de la orfandad, engolosinado únicamente por la promesa de alcanzar un paraíso en la tierra que a la larga se revela ilusorio.

La crisis es tan honda que sólo una nueva evangelización podría evitar una derrota irremediable... Desde el momento en que Europa empieza a mirar con desconfianza, e incluso con rencor, sus raíces cristianas, la fe queda reducida al espacio de la privacidad y la vida pública se configura sobre la exaltación del agnosticismo religioso y moral. Este agnosticismo, elevado a la categoría de dogma, propugna un derecho sometido al álgebra de las mayorías, que ya no se fundamenta en normas morales y que acaba convirtiéndose en el derecho del más fuerte. Toda dictadura comienza maniatando el Derecho; también la dictadura del relativismo, que es el fantasma que hoy se enseñorea de una Europa que ha perdido la conciencia del recto consejo que Dios cinceló en el corazón del hombre.

Paradójicamente, este relativismo se presenta como la verdadera garantía de la libertad. Europa se ha dejado subyugar por el error de creer que los fundamentos universales de la moral son una invención puramente humana. La negación de la trascendencia conduce a negar que existan valores por los que valga la pena vivir o dar la vida; y parafraseando a Juvenal, cuando estos valores faltan, ya no hay razones para seguir viviendo. Así se explica el fenómeno de progresiva devaluación de la vida que hoy corrompe Europa: cuando falta la esperanza y se niega la responsabilidad ante el Señor de la Historia, la vida deja de ser sagrada, deja de ser respetada, deja incluso de ser apetecible. La caída demográfica, la aceptación de los más diversos atentados contra la vida -desde el aborto a la eutanasia- auguran una «abolición del hombre» (C. S. Lewis), entendido como depositario de una vida inviolable que se le ofrece y regala desde la libertad y la responsabilidad.

Europa ha olvidado que la patria del hombre -según nos enseñase Maritain- es el Absoluto; cuando al hombre se le destierra de esa patria común, cuando se le despoja de su dignidad trascendente, deja de ser sujeto natural de derechos que nadie -ni el individuo, ni la mayoría ni el Estado- puede violar. La dimensión trascendente defiende al hombre del totalitarismo, convirtiéndolo en criatura sagrada, irrepetible, capaz de acceder a la verdad sobre sí mismo y sobre el mundo, y capaz, asimismo, de una salvación única y singular.

A este legado ennoblecedor parece haber renunciado una Europa desnortada, entregada dionisíacamente a un arrebato de autodestrucción. De su acabamiento sólo podrá salvarla ese legado que explica su genealogía espiritual y cultural.

Cándido Méndez, secretario general de UGT, entrevista en El Mundo.

Lo tengo que reconocer: no hago nada en casa; es una contradicción que procuro llevar con dignidad. Y casi no intento cambiar, porque, en este caso, me pesa la conciencia, pero más la edad.

José Vidal-Beneyto, Una mala defensa de Vargas Llosa, carta al director de El País.

...señor Vegas Sánchez, dos súplicas: usted, que parece militar por Vargas Llosa, ayúdenos a convencerle de que ponga su incontenible notoriedad al servicio del buen entendimiento y de la pacificación de nuestro país; y usted, que sin duda es lector concienzudo de EL PAÍS, puesto que hasta lee las cartas al director, déjese contagiar por la lealtad a los hechos que nuestro diario profesa, aunque alguna vez pueda olvidarlo.

Adela Zafra Gregorio, Verano gris, carta al director de El País.

No es otra canción del verano como Opá o A por ellos, Oe!, sino la realidad que nos espera a la mayoría de estudiantes en los próximos meses de lo que se supone deberían ser unas merecidas vacaciones después de nueve meses de clases y exámenes. Dicen que los jóvenes no trabajamos, que los estudiantes tienen más vacaciones que nadie, suerte de aquellos que cumplan la regla, porque para la gran mayoría el verano es sinónimo de ETTs, horarios interminables y sueldos mínimos. Parte de esto es a causa de la